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その朝、ま(🏩)だ薄暗いうちに(🏢)、(🏰)村の百(bǎi )姓は（(🧐)川(👃)向(✴)ひの百姓も(📈)）(🚑)馬(⌚)橇に雜(zá )穀類を(😾)積んだ(🌷)。
「皆に代つて、一(💀)通り(🅰)のことを(🍵)お話(huà )しします。」さう(➰)前置きをして石(🐮)山は、百姓に(🦄)は(🎠)めづらし(🔀)いはつ(💨)きりし(🤥)た(👫)、分つた(🦕)云ひ振りで(👃)（勿(wù )論(🔳)、百姓などが(😖)殊更に改まつたときによくある、變(🗡)(biàn )な漢語も(🛡)使(🏮)つたが）――(🚇)自分達(dá )は、(🚽)犬や豚などより、(🐝)もつと慘めな生活をしてゐること、――とこ(🤴)ろ(✅)が自分(🏀)(fèn )達(㊗)は何時か(🌭)仕事(shì )をなま(🌇)けた事でもあ(🤲)つたか。――では、何故(gù )か。自分達(dá )がいく(🧢)ら働いても働(dòng )いて(🧤)も(🔉)、とて(😐)も何ん(🏏)の足しにもならない程(📶)貧窮(qióng )してゐ(🔨)るのは、實(🛤)に、地主のためである(⚾)といふこ(📳)とを分(🥚)り易く(👏)、(🐖)説(shuì )明し、今度のやう(🌸)な(🍏)場(chǎng )合地(🍨)主(zhǔ )に小(🥤)作(🥅)料を收め(🍎)ること(📑)は「自分(🔪)達の死」を意(yì )味(📭)して(Ⓜ)ゐる、ナ(🕌)ホ我々百姓は、高利貸の不(bú(👌) )當(🌫)な利息、拓殖銀(🌅)行の年賦に(🥑)も、苦しめられ、それに税金がかゝつてくる。そして出來上(📇)つたものは、肥(🥪)料(⏳)や農具(🌋)(jù )にも引合はな(🐁)い。か(🛂)うまで、自分達がなつてゐ(🍞)る(🚅)のに、(📒)だ(🚁)まつ(🛵)て(🌄)ゐら(🚀)れるか。そこで、我々(🛅)は(🕛)、皆(🔥)ん(📠)なに(🚷)お集りを(👡)願ひ、(📣)その方(🚀)策をき(🔗)めること(😉)にしたい(🎧)のだ、と結ん(🏃)で壇を(💍)下りた。百姓達(dá )は、(🛑)聞き(🍟)慣れない言葉が(🅿)出る度(🎣)に、石(shí(👼) )山の方を見て、考(kǎo )へこむ風をし(🥂)た。が、苦(🔮)し(🔒)い生(shēng )活の事實を石(shí )山に云は(🔙)れ、(🕑)百(👿)(bǎi )姓は、(📑)「今更のやうに」、自分達(🎭)自身の慘(🌗)(cǎ(🧒)n )めさを、顏(yán )の眞ん前にと(🕗)り出(chū )されて(🎒)、見(jià(🏫)n )せら(📢)れた氣がし(🚠)たと(🥩)思(👪)つた。石山が壇か(🤹)ら(🥕)下りると(🤪)、急(jí )にガヤ(🍍)／(🌑)＼し出(🍰)した(🍸)。今(jīn )石山の(🤼)云つた事に(🏯)ついて、あつちでも(🌊)、(😩)こつちでも(🤼)話し合つた。一(⛄)(yī )番前(🦗)に(🕝)ゐた年寄つた百姓(xì(🐂)ng )が、「とんでもな(🚠)え、お(📕)つかねえこと云ふも(🔺)んだ。」と(🦅)ブツ(💺)／＼云つた(👛)のを(🔁)石山はおりる時に聞(🈸)いた。
子(🧑)供などは(🎶)どこ(🌟)の(㊗)子供も(🔖)元氣のないきよ(😟)とんと(🐢)し(🕛)た顏を(😨)して、(🌗)爐(lú )邊にぺつたり坐つ(💋)てゐた。赤子は(💱)腹だけ(🔎)が(🏋)、砂(shā(😺) )を(🐼)一(🏍)杯つめた(🏡)袋(dài )の(👩)やう(🕦)につツ張(zhāng )つて、ヒイ／＼泣い(💂)てばかりゐ(🏛)た(🔑)。何も知らない(👲)赤(chì )子(📖)でさへ、いつ(🚴)も眉のあたりに(🙏)皺を作つてゐた。頭だけが妙(mià(🔲)o )に(🙁)大(🙋)きくなつて、首(👏)(shǒu )に力(lì(🐆) )なく、身體(🚇)の置き方で、その(🏰)方(💬)へ首を(📷)クラツと(💆)落(⛸)し(🆕)たきり、直せなかつた。冬(dō(♓)ng )がくる前(qián )に、軒に(🐨)つ(📏)るしておいた菜葉だけを、白(⏯)湯(tāng )のやうな味噌汁にして(🌡)、三(🌨)日(rì )も、四日も、五日も――朝、(🏹)晝、晩(wǎn )續け(🍿)樣に食つた(🍜)。そ(😑)れに南瓜と馬(mǎ )鈴薯だつた(🍩)。米は一日(🥩)に一囘(huí )位しかたべら(♑)れなかつた。菜(🦎)葉の味噌汁が、終(🕹)ひには味が(🔘)なく(🕝)て、の(🎨)どが(🚻)ゲエ／＼と云つ(📘)た(🔓)。
皆(jiē )は互に(🌊)見※(「廴＋囘(huí )」、(🐙)第(🏳)(dì )4水準2-12-11)は(💿)してみた。それか(💖)ら手が、(🗺)あ(🐍)やふ(🕎)や(💪)に七(qī )ツ、(🍊)八(bā )ツ擧が(⬅)つた。
そんな(📗)大(🦓)それた事(shì )は、だか(🍥)ら、思(sī(👩) )ひも寄らなかつた。
卷舌で、馬の手(shǒu )綱をとるのが聞(😪)えた(🏨)。後から(👿)來た仲間と(🍵)何か話(huà )して(🐻)ゐる。走(🉑)つてきた(🏧)馬(🏈)が、いきり(🚔)立(lì )つて、首を高(gāo )くあげなが(😀)ら、嘶い(🦏)た(🐈)。鈴は、後(🏜)から後(🚨)から(💑)と聞(🤷)えてきて、十二、(🐎)三臺(🐛)も(🌺)とま(⛩)つた(🤸)らしかつた。由は、窓から覗いて、何(🐵)(hé )頭來た(🔹)と(🏵)か(🍴)、誰々(🦇)だとか、一(yī )つ(🍾)／＼云つて母に知らせた。表の騷ぎはだ(🕖)ん／＼大き(👲)くなつて行つた。馬のい(🍋)ななく聲や鈴の音や、百(bǎi )姓達(dá )が(💴)、前(🍮)や後の仲(zhòng )間(🍏)を呼び交(jiāo )はすやうにし(💺)や(📎)べつてゐ(💞)るの(🐕)や、それ等(🙉)が一(🔃)つになつて、ど(🛂)よめき(🤾)になつて(🐇)聞えた。由は(🦅)、うれし(😖)がつて、窓にぴつたり(🕔)顏(yán )をあ(🍘)てながら(🚲)、一(🏓)生懸命に表を見(jiàn )てゐ(😓)た(👊)。母親は、獨言のや(Ⓜ)うに、「罰當り」(🎪)と(⌚)か(🙍)、(🏦)「ふんとに碌でなし(📍)」だ(🤯)とか云(🦍)つた。表へは出て見なか(🏨)つた。
「うなされ(⛱)て(🔃)る。」
町(💝)の入口に(🐤)、七(📯)(qī )、八(🏊)(bā(👝) )人(🎯)の人(rén )が(💢)立つて(👧)ゐるのが、(🌳)眼(yǎn )に入つた。はつきり人は(🥓)分(🐎)らな(🥄)かつた。が、先頭に立つてゐたのが、大(🥇)きな聲(shēng )で(📲)呼んだり、自分の(🚑)帽子を振(zhèn )つて合(🎑)圖をした。入口(🥉)の七(qī )、八人(rén )は(😶)動かず(🧥)に、こつ(🕌)ちの方(fāng )を見てゐ(💳)るら(🕸)しかつた(🍽)。向ふには(💆)分(fèn )らないのか、こつちから(🐹)の合圖には、何も返(🉑)(fǎn )事(shì )をしてゐるらしいしるしが無(😺)い(🎭)や(🧕)うに思はれた。
百姓(xìng )達(🔮)は、さうやつて(😍)集(🎀)つて決めた(🔁)が、今(💪)(jīn )度はそのことを、地主(zhǔ )や差配を相(😭)手に(🐄)やつて行くといふやうな(📃)事になると(☕)、お互が何(hé )處(🍾)か(⏳)、調子がを(❕)かしく(🎤)なつた。知(zhī )らず知らずの間に(🚴)、ど(🙎)うにか(📫)我慢(màn )することに(🌺)す(❇)るか、そんな事に(🔨)逆もどりを(🥠)し(🙎)さ(🥅)うな(🕢)處が出(✊)てきた。さ(🥧)うなつたとし(🏢)ても、(😠)百(🛹)(bǎi )姓は(📣)然(🥪)し今(jīn )までの(🧞)長い(😲)間(jiān )の貧乏の――泥沼(zhǎ(🏙)o )の底のや(🏵)うな底に(👼)なれて(🍜)ゐた(🕵)ので(😪)、(🤶)ち(🏧)つ(🍾)とも不(bú )思議がらずに矢張り、その暮しに堪(kān )へて行(📡)つ(👯)たかも知(☕)れなかつた。――(🧠)源吉は、一(🐅)層(céng )無口(🛀)に、爐邊(biān )に(💡)大きく安坐あ(🐻)ぐら(🏤)をかきな(🌡)が(🚎)ら、「見た(🏵)か(🚍)！」と、心(🔫)で嘲笑つた。
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