だん/\(♍)百姓(🌙)達(🚻)は本(🍖)(běn )氣にな(🍯)つた。
年寄つた百姓(🏽)が上つ(🕌)た。―(🐂)―色(🍶)々説をきいた(💤)け(💶)れど(🅱)も、(🎱)みんな「不義(😾)(yì )不忠」のことばかりだ、と云(🚺)つた(➖)。言葉が齒からもれて、一言々々の間に、シツ、シ(😕)ツと(🌵)いふ音が入つた。――(🕓)地主(👣)(zhǔ )樣と自(💮)分達(dá )は親子(🍀)のやうなものだ。若い(🚧)ものは、それを(😒)忘れて(🥣)は(🧒)ならない。「(📝)いやしくも」地主(zhǔ )樣にたてつく(🈯)や(💇)うなこと(🕚)はしないことだ。「畑でも取り上げ(👫)られた(🥓)らど(📵)うするんだ。」――さう云(🤐)つた。「(📏)お父アーン、分(🏕)(fèn )つたよ。」と、後(⛸)から叫んだ(🌡)もの(🌑)があつた。終(zhō(🎏)ng )つてその年(🤤)寄(jì )が壇を下(🥑)りると、又ガヤ/\した。
そこで、そ(🍝)れ(🥚)に「(🙆)幹部」の(🐟)ものが二(🏪)(è(🌚)r )人加はつて、(🐞)都(🤲)合五人で「(🐁)停車場のあ(🍗)る町」の(🚏)地(🌏)主(🕞)の(🎲)家(🏛)へ出(chū(🏦) )掛(🚺)けることにな(📨)つ(✌)た。それから(🌜)殘つた幹部が、百姓(xìng )二、三人とで(🚏)、村中(zhōng )の(👎)百(bǎi )姓(xìng )家を(🚎)※(🏣)(「廴(👳)(jiàn )+囘(🐤)」、第(🚶)(dì(🙉) )4水準(🥣)2-12-11)つて、今迄の成行きを話し、愈(yù )※(🌩)(二の(🌏)字(zì(📷) )点、1-2-22)すつかり手を組み合(hé )は(📵)せて、(🤳)皆一(yī )緒(xù )に(🧒)――一(🔛)人(rén )も地主へ(💈)裏切(🐟)るものがないやうに、ど(🗞)し/(🚤)\(🕟)やることに(🈷)するといふことを(🚽)云つて(😙)歩(💕)くことにした。
源(yuán )吉は、(🐞)フト思ひ出(chū )し(🐉)た(✉)やうに、ゴクツとの(⛩)どをならして(🔽)、水をのむと、外へ(🍽)出(🎹)て行つた。
「(🦀)ぢや、や(😧)るよ!」
顏(yá(🎷)n )を(👀)見(jiàn )知つてゐた踏切(🏬)(qiē(💜) )番が、(💒)柄に卷いた白旗(🕕)をもつて、出てきた。
「貴樣、皆をけしか(🤛)け(🙇)たろツ!」
源(🎫)吉(jí )は(😪)年寄つた母(🕕)(mǔ(🥥) )親の(✏)後姿を見てゐた(🦐)。白(🏫)髮の交つてゐるゴミ(🐖)の一(yī )杯(🧥)くつついてゐるモシヤ/\した髮の下から、(🍀)皮だけたる(📚)ん(🏊)だ、生氣(🐬)ない首筋が見えた。肩がすつかり前(👺)こ(☕)ゞ(🏬)みになつて、腰(🛰)も(🚫)ま(🤔)がつて(🧥)ゐた。帶の代りにヒモをしめてゐた。身(shēn )體(tǐ )全體がま(🐁)るで握(😞)り拳(〽)位(👰)(wè(🥣)i )にしか(🐸)見(jià(🌾)n )えなかつた。源(🌌)吉は(🤵)今更(🔓)、(💉)氣(🙀)付(fù )いたや(🆘)う(👓)に、(🎥)「年寄(jì(😱) )つたなア!」さう、思つた(✨)。
源(🚥)吉は(⬜)然(🧚)(rán )し母親(qīn )の云ふこ(🌿)とに(🔏)は、別(🚕)に何んとも、たてをつくやうな事(🚖)は(🌶)云ひもせず、しもしなかつた。ム(🔤)ツシリして(✅)ゐ(🔵)た(😜)。ことに、源吉は、この(🏐)事が(💱)あつてから、ずウと、何(hé )時(shí(🔃) )ものムツシリ(🌂)がひどくなつ(🍖)てゐた(✈)。母親(📿)に(🥇)はそ(⏮)れ(🥈)が分つた。源吉(🎶)は、ひどくムツ(🚺)シ(👶)リし出す、(🏤)その次には何かキツトいゝこ(🆚)とがなかつ(🤴)た。大(dà )きなことをやらか(😲)す前、源(yuán )吉は鐵の(🈁)固(🛴)まりのやうに(🍩)だまりこくつて(🖲)ゐた。母親は(🖌)そ(😊)んなことが無け(🤾)れば(🍚)、とそ(📅)れ(🔠)ばかり思(🍇)つてゐた。だ(🚉)か(😵)ら、何時(shí )もの愚痴が母親の口から(〰)出(🐵)(chū )た。
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