仲 里依紗 中出し

A　――よせ、よせ。おま(📋)えは、相変らず厭味いやみな女だ。おま(💛)え(🛠)と話を(👊)してい(💂)ると、私は(🍢)、いつでも脊筋(🔇)が寒い。プロ。なにがプロ(🌚)だ(🔶)。も少し気(🍄)のき(📤)い(🚟)た名(📍)前(🎩)を(📰)、(🏯)つけんかね。無智だ。たまら(🤾)ん。

A「仙吉(🚺)、この狐を(🚑)縛(👌)るんだか(🚼)らお前の帯(🧖)を(🌐)お貸(📝)し。そうして(🎆)暴れな(🤒)いように二人で此奴の足を抑えて居ろ(👲)」

Aナカナカ(🏿)、世捨人(😫)デハナ(😫)イ。

A「輝(🕍)雄ちゃんなんか、お(⏫)母ちゃんは大阪(🍫)弁を(💄)使(👦)う(⬜)さかいに一緒に歩くのん(🏡)御免(🎡)や云(🥝)うてますねん」

A「あの(🎵)、―(🐊)―(🆗)―熊谷さんの御親戚しんせきの(🚉)、………」(🍡)

A　京都(🥍)に(🚴)「わら(🍉)んじや」と云(📲)う有(🏽)名な(🍪)料理屋があって、(🏏)こゝの家(💐)では近(🍞)頃まで客間(🀄)に電燈を(📏)とも(🤠)さず、(💗)古(🌓)風な(😯)燭台を使うのが名物(🔝)に(🔄)なっていたが(🏾)、ことしの春、(🏡)久し(🕤)ぶりで行って(🏐)みると、いつの間に(➡)か(💪)行燈式の電燈を使(🧝)う(🍀)ようにな(💅)っている。いつから(➕)こうしたのかと聞くと、(🤟)去年からこれにいた(🌞)しました。蝋(🍎)燭(📄)の灯ではあまり暗すぎると仰(🤪)っしゃるお客様(❕)が多い(⛱)も(💃)の(💟)でござりますから、拠んどころなくこう(📎)云う(🛄)風に(🏋)致しました(🌵)が(⏺)、や(🦍)はり(🖼)昔のまゝの方(🥞)が(🔬)よい(🍆)と仰っしゃる(🌮)お方には、燭台を持って参りますと云(🏫)う。で、折角それ(🍀)を楽(🔙)しみにして来たのであるから(🍒)、燭台に替え(🍯)て貰(🌗)ったが、その時私が(⛰)感じたのは(🔁)、日本の漆器(🛋)の(😣)美しさは、そ(🚂)う云うぼんやりした薄明(👤)りの中に(🔵)置いてこ(🤯)そ、始め(🎈)てほ(🚦)んとう(㊙)に発揮される(💲)と(🔲)云うこ(🤐)とで(🕉)あった。「わらんじや」の座敷と云うのは四畳半ぐらい(🕦)の小じんまりし(📭)た(🌙)茶席であって、床柱や天井(📎)なども黒(➿)光り(🕕)に光っているか(😞)ら、行燈式(✏)の電燈(🕌)で(💞)も勿論暗い感じがする。が、そ(🏅)れを一層暗い燭台(⚽)に改め(👨)て、その穂(🐠)のゆら／＼とまたゝく蔭にあ(📶)る膳や椀を視詰めていると、そ(⛅)れ(🍅)らの(⚽)塗り物の沼(😙)のよ(🐝)うな深(🤠)さと(🍳)厚み(💼)と(📺)を持ったつやが(🤽)、全く(⬛)今(🔄)までとは違った魅力を帯(🤜)び出(✋)して(🥡)来るの(🏷)を発見(👺)する。そしてわれ／(🦖)＼(🕍)の祖先(🤫)がう(🚲)るしと云(🤽)う塗料を見出し、それを塗っ(🍿)た器物の色沢に愛着を覚えたこと(🎗)の偶(🥌)然(🛑)でないのを(🖕)知るのである。友人サバルワ(♈)ル君の(🈂)話に、(🔘)印(🎆)度で(🗝)は現在でも食器に陶器を使(🛋)うこと(🔛)を卑しみ、多くは塗り物(🛹)を用いる(🎱)と(🐻)云う。われ／＼は(👟)その反対に、茶事と(💹)か、(💌)儀式(🐡)とかの場合で(🧒)な(⚪)ければ、(👘)膳と吸い物(🌧)椀の(🎿)外(📆)は殆ど陶器(⬛)ば(📸)かりを用(❎)い、(🤠)漆器と云うと、野暮(♐)くさい、(🤫)雅味の(☔)ないものにされてし(👰)まって(🤨)いるが、それ(😪)は(🌆)一(⚾)つには、採光や照明の設備がもたらし(🤮)た(👣)「明(🔶)るさ」のせいではないであろうか。事実、「闇」(❄)を条件に入れ(🌉)なければ(😎)漆器の美しさは(🐥)考え(📺)ら(😍)れな(🐌)いと云っ(🎤)ていゝ。今日では白漆と云(🔖)うようなものも(🍝)出来たけれ(📖)ども、昔からあ(📢)る漆器の肌(🗜)は、黒か、(🛏)茶か、赤で(🐫)あって、(👯)それは幾(🐰)重(🥤)もの「闇(🎞)」が堆積し(📹)た色であり、周囲を包む暗黒の中(💯)から必然的に生れ出たも(📅)ののように思(🤗)え(🧀)る。派(🛸)手な蒔絵(💧)まき(🖲)え(🖥)などを(🔐)施したピ(🚵)カピカ光る蝋(🌻)塗り(💐)の手箱とか、文台とか、棚とかを見る(🙊)と(✏)、い(🍠)かにも(🚳)ケバケバ(💦)しくて(😇)落ち着きが(📂)な(💏)く(🌠)、(🎍)俗(🥏)悪にさえ(🥇)思えることがあ(🚌)るけれども、(💓)も(💁)しそれらの器物を取り囲(📼)む(🕔)空(🐺)白を真っ黒な闇で(🐩)塗(⏱)り潰し、太陽や(🧛)電燈の光線に代えるに一(🏴)点の燈明か蝋(🥚)燭(🍜)の(⏫)あか(🐘)りにし(📫)て見給え、忽ちそ(🛂)のケバ(🕖)ケバしい(🍫)も(😞)のが底深く(🥔)沈んで、渋い、重々しい(♿)もの(🛎)になる(📟)であろう。古えの工藝家が(🥔)それらの器に漆を塗(🧠)り、蒔絵(📕)を画く時は、必ず(🚕)そう云う暗い部屋を(🥔)頭に置き、乏(😛)しい光りの中に(🥢)お(🧑)ける効果を狙ったの(😈)に違い(🈂)なく、金色を(🐗)贅沢(👨)に使っ(🍐)たりしたのも、それが(👴)闇(🕞)に浮かび(🔐)出る工合や(🎚)、燈(😛)火を反射(🎌)する(🔋)加減を考慮したものと察せら(✳)れる。つまり(🚱)金蒔絵は明るい(♍)所(😉)で一度にぱ(🍟)っとその全体を見るものではなく(🎳)、暗い所でいろ／＼の部分が(♏)とき／″＼(🛋)少(🍪)しずつ底光りする(📼)のを見るように出来(😲)ているの(🚿)であって、(🌑)豪華絢爛な模様(⤴)の(🔮)大(🚝)半を闇に(🔓)隠してしまっているのが、云(📣)い(🚋)知れぬ餘(⏬)情を催すのである。そして、あのピカピカ光る肌のつやも、暗(📣)い所(🥏)に置(🧥)い(🤔)てみると、そ(🤯)れが(🐙)とも(🐧)し火(🌒)の穂のゆらめき(😥)を映し(🍌)、静(🏑)か(🚵)な部屋にもおり／(🏳)＼風の(🕎)お(🗻)と(🗡)ずれの(🤘)あることを教え(〰)て、そゞろに人(🎱)を瞑想に誘い込む。もしあの陰鬱な室(🌼)内に漆器と(🗻)云うものが(🎥)な(🍬)かったなら(😴)、(🐏)蝋燭や燈(🌰)明の醸し(🚙)出す怪しい光り(🌛)の夢の世界が、(🧝)その灯の(📪)はた(🧐)めきが打って(🦏)いる夜の脈搏が(🔔)、どんなに魅力を減殺され(🎽)ることであろう。まことにそれ(🥍)は、畳の上(🤢)に(🧥)幾すじもの小川が流れ(🆘)、池水が湛えられている(🏚)如く、一つ(😙)の(🧑)灯(📠)影を(🆖)此(🍡)処彼処に捉え(🌋)て、細く、か(🌘)そ(😅)けく、ちら／＼(🗞)と伝えな(🎚)がら(🏆)、夜その(⚓)もの(🎪)に蒔(🎙)絵をしたよ(🆔)うな綾を織(🐵)り出(🏐)す。けだし(🐹)食器としては陶器も(🧗)悪くないけれ(⛺)ども、陶器には漆器のような陰翳が(💂)なく、深みがない。陶器(🍇)は手に触れると重く(🤯)冷たく、し(🛹)か(🛂)も熱を伝えること(🕒)が早いので熱い物を(🕉)盛るの(🍸)に(❕)不便(🔕)であ(🦅)り、そ(🦃)の上(🏯)カチカチと云う音がす(🔁)るが、(🏥)漆器は手ざわ(🌹)りが軽く、(😿)柔かで、耳(🏹)につ(🈚)く程の音を立てない。私は、(🀄)吸い物椀(🔉)を手(🔭)に持った時の、掌が受ける汁の(🅱)重みの感覚(🚐)と、生あたゝ(🕝)かい温(🦄)味(🥦)ぬく(🤒)み(💢)とを何よりも好む。それは(🎏)生れたての赤ん坊(✴)のぷよ(💨)／＼した(🏏)肉体を支えたよう(🔨)な感じ(👔)でもある。吸い物(🏋)椀に今も塗(👔)り(🎞)物が用(🛌)い(🌈)ら(🚃)れ(🕶)るのは全く(🖊)理由のあ(⛱)ることで(💲)あって、陶器の(✨)容れ物ではあ(✡)ゝは行かな(🍅)い。第一、(➰)蓋(🌐)を取った時に(⛳)、陶器では中にあ(🥛)る(🗞)汁の身や色合いが皆見え(🔜)てしまう。漆器の椀のいゝこと(🌱)は(🗓)、まず(🤰)その(💦)蓋を取って、口に持っ(🥖)て行(🏵)くま(🙅)での間、暗い奥深い底の方に、容器の(🛵)色と殆ど(🚎)違わ(🕐)な(💬)い液体が音(⚓)も(🌿)なく澱んで(🎥)いるのを眺めた瞬間の気持である。人は(👛)、その椀(🎖)の(🎂)中の(📰)闇に何が(🚦)あ(🍴)るかを見分けることは出来ない(🥢)が、(🍏)汁が(🚍)ゆるやか(🏑)に動(💮)揺するのを手の上に感じ(⏫)、椀の縁ふちがほんのり汗を掻いている(👨)ので、そこ(🃏)か(🕜)ら湯気が立(✡)ち昇(⚡)り(🈚)つゝあることを知(🌷)り(🤒)、その(🚺)湯気が運ぶ匂に(💦)依(🥚)って口に啣ふくむ前にぼん(📮)や(⏰)り味わいを豫覚する。その瞬間の(➗)心持、スープ(🈷)を浅い白ち(🌘)ゃけた皿(👉)に入れて出(🍵)す西(⭕)洋流に比べて何と云う相違か。そ(🏏)れは(🔫)一種(🍅)の神秘であり(🎄)、禅味で(🐰)あると(🍨)も(👣)云えなくはない。