やがて先(xiān )生は言葉をついだ。
(おし(🌮)まいの、あの乱(luàn )暴な打ちかたをやったのが、自分(💅)だということは、すでに先(👍)生(👦)(shēng )に言って(🧒)お(💫)いたのに、先(🛸)生はどうし(🛂)てそ(😴)の(🐉)ことをは(🔚)っきり言(👆)わ(🤞)れ(📜)ない(🌽)の(🌳)だろう。もしそれが助(🐩)手(🤯)としての(💡)自分(👄)の立場(🦇)(chǎ(🏁)ng )をまもっ(🌰)てくださるためだとしたら、自分はむしろ(🔩)心外だ。大河もむろん心外に(📠)思(sī )っている(🎻)に(🐧)ちがいない。)
「しかしもう眼(😐)はさましていますよ。」(🥏)
「ぼくたち、学(🕡)生(shēng )時(🐩)代の学(🀄)寮がくりょう(🌈)生(🕢)活を自(🧐)治(🚲)だなんていって、いばっていた(🤣)もので(🍐)す(🕶)が、本気にやろうとすると、実際むず(🈲)かしいも(🍡)ので(🙀)すね。」
(🦈)朝(🙆)倉先生は、それ(😖)っきり口(kǒ(🎾)u )をつぐん(✂)で(🌝)いる。次郎(📱)はいよいよ不(bú )安だった。もし先(xiān )生(🏌)の話(🌵)が(📴)それで終わっ(💖)たとす(👐)ると、大(🐄)河に対(⛴)してはむろんのこと、あとで(🦋)ほんと(🍪)う(🎺)のこ(🙇)とが(🐥)わか(🚨)った場合、他(tā(🏨) )の(🍇)塾生たちに対しても、このま(👮)まで(🌞)は決(jué )していい結果(guǒ(😉) )をもたら(🛋)さ(📛)ない(⛸)だろ(⛺)う。
塾(shú )生たち(🖨)は、かるくとじた(🏈)まぶたを(🚴)とおして、窓(🌉)のす(♟)りガラスに刻々に明(míng )るくなっ(🗼)て行く朝の光(⛷)を感(😩)(gǎ(🔀)n )じながら、つぎの言(yá(❇)n )葉(yè )を待った。軒(xuā(🛰)n )端の(😭)きばには、雀(🚓)が(🔷)ちゅんち(👫)ゅんと、間(🌖)(jiān )を(🌂)お(🏗)いて鳴(🌧)(míng )きかわ(🔥)している。
(🕉)飯島は、そう言(📡)うと、いかに(🚵)もあわてたように、あ(⏱)たふた(🌊)と廊下に(💒)足音(🚂)を(🚽)たてて去(🦌)った。
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