「なんまんだ、(🕉)なんまんだ、――。」(🔯)ブツ(🈲)/\(👕)母親が云(💢)ふのを源吉はきいた。
そ(🎽)れ(🛥)から、何邊(biān )も同じ(🥤)事を、(⏫)グル(🔙)/(🌱)\繰り(🐶)かへ(🕖)し(📚)て、「がつし(🔀)りかゝつてや(📼)る(💹)べ。」といふ(🍚)ことに(🏍)決つ(🌾)た(🐗)。そ(🎇)れで(🌝)皆が、やうやく(👀)別(bié )れ(🗞)た。
が、何(hé )時(shí )の間にか(🚻)、その生(👃)命(mì(🧙)ng )のもとでのやうな土地(dì )が(😾)、「地(🐶)主」といふものに渡(👉)(dù(😐) )つ(🏗)てゐた。父(🕢)親は、ことに、死(🏊)ぬ(🔯)前、その(🏧)こと(🎯)ばかりを(👽)口にし(♑)て、グヂつ(🚜)てゐた。源吉は、それをきく度(🍵)に(🍫)、子供な(👽)がら、父親の氣(qì(🐹) )持(chí )が分る(🌋)と思つた。源吉が地(🅰)主(🚲)(zhǔ )の足(🗒)にかじりついたのは、さう無意味(🤕)な理(lǐ )由か(👙)らで(🆚)はなか(🎾)つた。「畑は(🧑)百姓(📖)のものでな(😟)ければなら(💃)ない。」さう文字通(♑)りはつきりではな(🚘)くて(🅾)も、このこ(🏗)とは、(🧡)源(yuán )吉は十一、二の時から、父(✡)(fù )親の長い經驗と一緒に考へて(🐴)きてゐ(♎)た(🙆)。
何臺も(💹)何臺も(🥉)過ぎて行つた。誰かゞ源(yuán )吉の(🍨)家に言葉をか(🥜)けて(👎)ゆくものがあ(🏯)つ(😵)た。母親(qīn )は、や(✏)う(🏛)やく戸をあけ(😀)て表(🙋)へ出(🎠)て(🎺)みた。そ(📉)の時は(🐆)丁(✉)度もう終(💵)り(🕎)さうで、(🍡)鈴(líng )木の石(shí(🍓) )が、(🍀)母親をみて、「やア、お婆さん、行え(😥)つてくるど!」と言葉(🤹)(yè(🌉) )をかけた。
それより外(wà(🐦)i )に(🥜)斷じてな(🚶)いこと(🍌)になるだらう。
源吉(jí )は爐(🛒)の側にある(🕕)木(🚑)(mù )をとつてくべ(🌺)た。それからそれが一しきり燃(rán )え終るまで、すゝ(🐴)け(🍢)た(🔇)青銅の像のやうに、坐つてゐた。ランプも石油がなくな(🚗)つてきて、(🐆)だん/\(🙊)焔(😒)が細くなつて(🦔)きた。
差配が(💒)今(jīn )年度(dù )分の小(🖋)作料(liào )のこ(🎬)とで(➕)、(🏫)村にやつてきて、村(🍜)の(🔔)重(chóng )だつた―(🆗)―(🌉)小金をためて(👤)ゐる(🧖)丸(〽)山(📀)(shā(😓)n )の家(jiā )にゐ(🔄)る(✒)こと(🐹)が分つたので(🛶)、「幹部(👅)」の一番若い元氣のいゝ石山が、(🌟)校長(zhǎng )先(xiān )生の(🖌)入(🚙)(rù )智(zhì )慧(🦄)で(🛅)作りあげた恐(kǒng )ろしく漢字の多(🔟)い、石山自身にさへ、さうは(🔍)つきり文句(jù )も意味(🙏)も分らない「陳述書(shū )」をも(🤦)つて(🐫)、出掛けて行(📅)つ(🎇)た。
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