gta オナニーあらすじ
(⛑)香(👰)蔵は中津川にある問屋の家(jiā )を出(chū )て、同(🍹)じ(🍩)町(💊)(dīng )に住む景蔵(zāng )が住居すまいの門(mén )口から声をかけ(🔮)た。そ(👅)こ(😈)は京都(🦖)の(🔨)方から景(➕)(jǐng )蔵(🏹)をたよ(🎂)って来て身を隠(yǐn )したり、し(🌄)ばらく逗留とうりゅうし(⛴)たりして行(háng )くような幾多の志士たち――(🕔)たと(🛌)えば、内藤(téng )頼蔵(🈴)ないと(🥫)うらい(🚇)ぞう、磯山新(🐍)助いそやま(🚛)しん(🕑)すけ、長谷川鉄之(zhī )進はせ(📽)が(🥒)わてつのしん、伊(yī(🚹) )藤祐介(jiè )いと(🐚)うゆう(🌜)す(📄)け、二(èr )荒四(📹)郎ふたらし(📜)ろう、東田行蔵ひ(🔒)がしだこうぞ(📆)うら(🕴)の人(rén )たちを(🚖)優にかば(🎮)いうる(🌹)ほ(🍗)どの奥行(🎎)きの深い本陣(zhèn )で(🛺)ある。そこはまた、過(guò )ぐる文久(jiǔ(⛱) )二年の夏、江戸屋敷の方(🎴)から来(lái )た(👽)長州(🕜)侯(hó(🈵)u )の一行が木曾街道経(jīng )由(yóu )で上(shà(🤸)ng )洛(🐚)じょう(🏎)らくの途次、かねて(👁)の藩論(🏙)たる公武合体(🚒)(tǐ )、(🏜)航(🏔)海(hǎi )遠略から破約攘夷じ(📷)ょういへ(🏈)と、大き(🗜)く方向(xiàng )の転(🏾)換を試みるための(🎆)中津(jīn )川(chuān )会(🎎)議(🐣)を開いた由緒ゆ(🤱)いしょの深い家(🚬)(jiā )でもある。
「そのことです(😴)か。今じゃ(🔖)第四帙(💮)(zhì )ちつ(👔)まで進(jìn )行しております。一帙四巻(quàn )としてありますが(✋)、もう第(🍧)(dì )十六の巻(📜)まき(🐾)を(🎌)出(👔)しまし(🛡)た。お聞き及びかどうか知(zhī )りませんが、その上木じょうぼく(🌴)を思(sī )い立ったのは座光(guāng )寺(♒)の北(běi )原(❕)稲雄です。これにおりま(🤥)す今村(💛)豊三郎(láng )の兄に(🔩)当たりま(🕖)す。」正香が答えた(🚎)。
(🐚)この市街戦はその(🚖)日(rì )未ひつじ(💦)の刻こくの終わりにわたった。長州方は中立売なか(👬)だち(🦖)うり、蛤(há(🥃) )門(⏪)、境(👣)(jìng )町(dīng )の三(sā(👮)n )方面に破れ、およそ二(⚪)(èr )百余(🍕)の死体(🎺)(tǐ )をのこ(🚁)しすてて敗走した(🔋)。兵火(huǒ )の起こ(🍵)ったのは巳み(🤞)の刻こくのころで(🆑)あったが、おりから風(🚨)(fēng )はますます強く(💽)、火の(🏉)子(zǐ )は八(bā )方(⛵)に散(🆒)り、東(💋)(dōng )は高瀬(lài )川たかせが(📑)わか(🍁)ら西は堀(kū )川ほりかわ(👠)に及び、(♿)南は九条にまで及ん(🌏)で下京のほと(🏼)んど全都は火災のうち(⚓)にあった。年寄りをたすけ(👏)幼いものを負(fù )おぶ(🤯)った男(🏴)や女は景蔵(zāng )の(🕋)右にも左にもあって、目も当(😨)てら(🥍)れないありさまであったと認し(🚢)たた(📔)めてある。
「わたくしも国元に(❌)は両親(📃)が(🎬)ござ(👺)い(👊)ます。御免(📊)こ(🔎)うむ(🛌)り(⏳)とう(👳)ござ(😖)います。お暇いとまをいただ(🕕)きとうございます。」
(🔞)この真木(mù )和泉の死につい(🥝)て、(✍)景蔵の所(💎)感(❣)もその手紙(zhǐ )の中(⏬)に書(shū )き添え(🐑)て(🙌)ある。尊王(😪)と攘夷との一(🔘)致結合をねらい(🍞)、(🚴)それによって(😵)世(📒)態の変革(🌤)を促そうとし(🔉)た安(ā(🎿)n )政以来(lái )の(🦌)志士の運動は、事(🗯)実において(🌝)その中(💎)(zhō(🥏)ng )心の人物(🤖)を失(🆕)(shī )っ(🗝)たとも言っ(🐠)てある。平田門人(🤲)(ré(🐖)n )としての自(zì )分ら(👦)は――ことに後進な自(🚓)分らは(👏)、(☔)彼真木(🦋)(mù(💉) )和泉(🛢)が生涯しょ(🐧)うがいを振(zhèn )り返(fǎn )って(💗)見て、(🌽)もっと自(🍬)分ら(💁)の進路を見(🍣)さだ(🍃)むべ(🌝)き(🙀)時に到(🌊)達したと言ってある(🎚)。
寿(shòu )平次はこっ(🗒)そりやって来て、またこっ(🚵)そり妻籠の方(fāng )へ帰(🌇)って(♑)行った。
(👞)別に、半蔵には、浪(🌄)士(shì )の一行に(🤟)加(jiā )わって(🤳)来るも(📚)ので(🖌)、心にかかる一(yī )人の旧友もあっ(🍄)た。平(💐)(píng )田同門(🍺)の亀山嘉治かめや(🖥)まよし(😍)はるが八(bā )月十(📪)四日那(nà )珂港(gǎng )なかみなと(🎽)で小荷駄(duò(🍱) )掛こ(🤯)にだがかりとなって以来、(👆)十(🔋)一月の(🏂)下旬までずっ(🗜)と浪(🛠)士(shì )らの(🦅)軍(🏂)中(🍜)にあったこと(🚷)を半(🚖)蔵が知ったのは(🖨)、つ(🐦)い最(💣)近のこ(🎮)とで(🔒)あ(🔺)る。いよいよ(🍱)浪(làng )士(🚬)(shì )ら(🍾)の(💺)行路(lù )が変(🦁)更され、(🧟)参(🔒)州街(🎈)道から(🌟)東(🕞)海道(dào )に向かうと見(⏹)せて(🈹)、そ(🚽)の実は清(🍰)内(nèi )路より馬籠、中津川(chuā(🚤)n )に(🌄)出ると(🦍)決し(📒)た時、二(😀)(èr )十(shí(👧) )六日馬(mǎ(🌳) )籠泊まりの触れ書と(🐛)共にあの旧友が(🖊)陣中(🚜)からよこした一通の手(👉)紙で(🤬)そ(🌿)の事が(🚵)判然は(🦒)っきりし(🥜)た。それには水(🚢)戸(hù(⛲) )派尊攘(rǎng )の義挙を(😯)聞いて、そ(👣)の軍に身を投(🌾)じたのであ(✖)るが、寸功なくし(🚊)て今日にいたったと(🏝)あり(📆)、(🤝)いったん武田藤(téng )田らと約した上は死生(🏈)を共にする覚(jiào )悟であるということも認したためてある。今回下伊那の(⏳)飯(🅿)島というところま(🚍)で来て(⛽)、はからず同門(⛲)の先輩暮田正(zhè(👠)ng )香に面会することがで(🌆)きたと(⏲)あ(🚐)る。馬籠泊(bó(💞) )ま(🎸)りの(🥠)節(😳)(jiē )はよろしく頼む、そ(⛏)の(🙎)節(jiē )は何年ぶ(🍶)りかで旧むかし(😱)を語り(🎶)た(🚋)いとも(🐛)あ(🗄)る。
と平助が言(📿)っているところへ、一人の方(⚡)の女(🚗)の子が(🎆)近づいて来て(🎾)、半(📝)(bà(♍)n )蔵にお辞儀をして通り過(🐌)ぎた。後ろ(💥)姿もかわい(🚖)ら(🔬)し(🔷)い。男の子のよ(🎀)うに結った(🏤)髪(🚆)のか(🕉)たちから、(🃏)さっ(👚)ぱり(📹)とした(♌)浴(🤖)衣(yī )ゆ(📋)かたに幅の狭(👤)い更紗(shā(👖) )さらさの(🚲)帯(dà(🚫)i )を(👈)しめ、(🍊)後ろ(🔪)にたれ下(xià(🕘) )がった浅(⌚)黄あさぎ(🌛)の(🤕)付け(👌)紐ひも(🎞)を見せたと(🏏)ころ(⭕)まで、ちょ(🎃)っと女の子(🚕)とは見(🤮)えな(🖌)い(🏛)。小娘(niáng )ではありなが(🚿)ら男の子の服装だ。その異様(yàng )な風(🍚)俗(🚆)がかえってなまめかしくもある(🏗)。
し(📫)かし、道(👗)中奉(fèng )行(⚫)(háng )の協議中(zhōng )、協議(yì(🔂) )中で(🚚)、庄屋側から(💖)の願いの筋も容易(🍇)にはかどら(😭)な(🚑)かった。半蔵(zāng )ら(🤳)は江戸(hù )の町々に(🏓)山王社(🌌)さん(🛋)のうしゃの(🍁)祭礼の来るころま(🚽)で待(🆒)(dà(👀)i )ち(🥍)、月を越えて将(⏹)軍(jun1 )が天璋(zhāng )院(🌉)てん(🔊)しょういん(🌪)や和(hé )宮(gōng )様(💻)かずの(🌏)み(💳)やさまと共(😐)に新たに土木の落成(🥀)した江戸城(chéng )西(🌾)丸へ(🎋)田安御殿(diàn )た(🏺)やすごてんの方か(🕧)ら移るころまで待った(⛴)。
「不景(🙀)気(qì )、不景気で(🤽)も、芝居しばいばか(😹)りは大(💧)入り(🧜)ですね。春の狂言(📄)(yán )なぞはど(🥤)こもい(🍬)っぱい。どれ―(🙍)―青山さんに、猿若(🔜)町(🌞)さるわかちょうの(😖)番付ばんづけ(🚙)をお(🐫)目にかけて。」(🍿)
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