「もとより天(😷)意にかなっ(😮)た大徳(dé )のお方で、(🖍)まさ(🌄)に聖人(⛩)の域(yù(💑) )に達しておられます。しかも、その上に多能(🍙)でもあられます(🚱)。」
「篤く信じて(✉)学(🕋)問(🐕)(wèn )を愛(🛵)(à(📈)i )せよ。生死をかけて道(dào )を育てよ。乱れるきざしの(😆)ある(🚣)国には入らぬ(🖍)がよい。すでに(🤝)乱(🌥)れた国(🍊)に(🏎)は止ま(😯)らぬがよ(💥)い。天(tiā(❤)n )下(🍻)に(⏱)道が(🕙)行(🐱)われて(🚮)いる時には(🥀)、(🔸)出(🐁)で(🌝)て働け(🏪)。道が(🖨)すた(🦓)れている時に(🎭)は、退いて身(shēn )を守れ(💅)。国(🚗)に道(🔞)が(⏹)行われていて、(👲)貧賎(🕯)である(🍎)のは恥だ。国(guó )に道(dà(🐣)o )が行(háng )われ(🎣)な(😜)いで、富貴(guì )であるのも恥(chǐ )だ。」
二六(二三(sān )一)
三〇(🍌)(二三(🦄)五)
○(🔙) 子(zǐ )貢は孔(🤑)子が卓(zhuó )越した徳と政(zhèng )治(zhì )能力(🍈)とを持(🤝)ちなが(🎑)ら(🔻)、いつまでも野に(🙄)あるのを遺憾(➰)として、かようなこ(🛸)と(🔉)をいい出したの(🐜)であるが、子貢(gòng )らしい才気のほと(🎎)ばし(🌎)つた表現である。それに対(💈)する孔子(😰)の答えも、じよう(🥤)だんまじりに、ちやんとおさ(📈)える所はお(🔵)さえ(🌐)てい(🤔)るのが面白い。
一(二〇六)
曾(céng )先生(shē(🔃)ng )が病床にあられた時(👴)、大(dà )夫(fū )の孟(✌)敬子が見(🐐)(jiàn )舞(🐧)に行った。す(🚻)る(😍)と、曾先生(💚)がいわれた。―(🔇)―
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