(🦈)ど(📧)の馬も口(🏠)(kǒu )や馬具(🐱)が(✋)身體(tǐ )に(🆒)着いてゐ(🕢)る處などから、石鹸(📙)泡のやうな汗をブク/\に出してゐた。舌(shé )をだらり出(💷)して、鼻穴(🤭)を大(dà(📑) )き(🚋)くし、やせた足を棒切れのやうに動(➖)か(🚤)してゐた(🍛)。充分(🛷)に食物(🏋)をやつてゐない、源吉の馬などは(🍢)すつかり疲(🗄)(pí )れ切つ(🧤)て、足(zú )をひよいと雪道に深くつきさした(🤶)りすると(🎋)、その(🚍)まゝ無氣力にのめ(💵)りさう(⛓)に(🗿)なつた。源(yuán )吉(jí )は、もう(🤨)しば(🎋)らくしたら、馬を賣り飛(fēi )ばすなり、(💒)どうなり、處分をしなければならないと、(🕋)考へてゐた。
あ(👆)とで(🚢)、(⛺)母はとう(🏔)/(🤛)\その晩の(🕺)こと(📓)を云(yún )ふと、
口の中(🍘)に手をつツこんで(🏐)、齒の間にはさまつてゐ(👬)るのを、とつて(🍂)ゐた丸(wán )山が、そ(🌵)ばから口(kǒu )を入れた。
「全然(まるツきり)(🕷)地主さ納めね(😨)え方(📮)がえゝべよ。」と云(yún )つた。
源吉は自分の(🍸)考へ(🍵)が(🧛)、皆に何んとか云(yún )はれる筈(👖)だ(🥘)と(💟)思つた。百姓は後へふんば(🚤)る牛(🐶)のやうだ(👄)つた。理窟で、(🤲)さうと(📷)分(🥗)つてゐても、中々、お(♊)い(😐)それと動かなかつた。けれども源吉はそん(📵)な(💐)ケチ(🕴)な(🚠)、中途半端な、(🗽)方法(🍹)(fǎ(🥥) )はな(🥀)んにな(⏺)るか(🛂)、と思(✍)つた。何(📌)(hé )故、そこから、(🍿)もう一歩出ない(😖)の(🔬)か、(🥎)さ(🌗)う考へ(🕛)た。
「覺え(🌦)てろ(🚍)ツ!」
間(jiā(📒)n )。
年寄つた百(bǎ(👽)i )姓が上つ(🐰)た。――(🚰)色(sè )々説を(🏿)き(🎞)いたけ(🙄)れども、みんな「不義不忠」のことばかりだ、と云(yún )つた。言(⛓)葉が(😽)齒からもれ(❎)て、一言々(👃)々の間に(🎵)、シツ(🎠)、シ(🔄)ツと(👗)いふ(🧒)音(🕕)(yīn )が入つた(📙)。――地主樣(⬆)と自分(🎦)達は親子(🧥)(zǐ )のやうな(🐗)も(🛂)のだ。若い(🏒)ものは、それを忘れてはならない。「い(🕌)やし(♍)く(😲)も」地主樣(yàng )にた(🍠)てつくや(🦈)う(✖)なことは(😅)し(🦒)ないことだ。「(📄)畑でも取り上げられたらどうす(🏃)るんだ。」――さ(😋)う云つ(⚽)た。「お(🍐)父アーン、分(fèn )つ(🕌)たよ。」(🔣)と(📲)、(👦)後(🚞)から叫(jiào )んだものが(😺)あ(🤤)つ(🌻)た。終つてその年寄(💘)が壇(tán )を下(💄)(xià )りると、又(🏵)ガ(🐓)ヤ/\した。
源吉(🥐)(jí )は口(👼)のなかで、煮え切らな(📌)い返事をし(😊)て、外へ(🈵)出た。
源(🕞)(yuán )吉(jí )は然し母親の云(😋)ふことには、別に何んとも、(🧡)たてをつ(🤶)く(😠)や(🚱)う(🥙)な事は云ひもせず、(🤮)し(🐿)もしなか(💮)つた。ムツシ(🕎)リしてゐた。ことに、源(💏)吉(🎴)は、この事があつてから、ずウと(🔠)、何(🗽)時ものムツ(👟)シリがひ(🏁)どくなつてゐ(🚉)た(🤛)。母(mǔ )親に(🏬)はそ(🍃)れが(🏌)分(🈳)つ(🚣)た。源吉(jí )は、ひどく(📑)ムツ(🏳)シ(🆔)リし(🥁)出(🚁)す、そ(💄)の次(💖)(cì(➡) )には何かキツトい(🤮)ゝ(✅)ことが(🎞)な(🚞)かつ(🏩)た。大きなことをやらかす前(✡)、源(🚟)吉は鐵の固(💏)まりのやうにだ(🎛)まりこ(🛅)くつてゐた。母(mǔ )親はそん(🥣)なことが無けれ(🔏)ば、(🏝)とそればかり思(💠)つてゐ(🎥)た。だか(😽)ら、何時もの愚痴(chī(💣) )が母(🐻)親の(🥉)口から出(💁)た。
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