「元(yuán )園(yuán )町(🌓)の先(😚)生は(🦋)好(🥤)い顔(yá )色(sè(🌹) )に(⛱)おなんなす(🏽)った」と年嵩としかさの方の女中が(🗄)言った。
まだ岸本は(♈)兄(💭)の義(yì(📑) )雄に何事(shì )なんにも言出して(📐)なか(♊)った(💝)。留守(shǒu )中の子(✨)供の世(shì )話ば(👨)かりでなく、節(jiē )子の身の(😾)始末(mò )に(📮)就ついて(➕)は(🚖)親と(🛥)しての兄(🔚)の情(qí(🥑)ng )にす(🍘)がるの外(wài )は無(wú )いと彼(bǐ )も考えた。しかしながら、日頃(qǐng )兄の性(🏵)質を熟知する岸(à(🃏)n )本に何を言出す(📮)ことが(📻)出来よう。義(yì )雄は岸本(⚫)の家(🆗)か(🌟)ら出て、母(mǔ )方の家を継いだ人であった。民助と(🎏)義(🗞)雄(xióng )と(🚫)は同(🕟)じ(🛷)先祖を持ち(🛌)同じ岸(àn )本の姓を名(🌵)のる古い大(👟)き(〰)な(🔢)二つ(🍖)の家族の家(🔑)長(🌁)たる人(🔭)達であった。地方の一平民を以もって(👶)任ずる義雄(🌍)は、家名を(🤸)重ん(😎)じ体面を(📭)重(😄)んずる心を(🌫)人一倍(bè(🧗)i )多く有っていた(🍯)。婦女の節操は義(🌇)雄(xió(🧑)ng )が娘達のところへ書(shū(🚚) )いてよこす何(hé )より(✌)も大切(qiē )な教(jiāo )訓(👄)(xùn )であ(🧔)っ(🍱)た(🏀)。こうした(👟)気(🧓)質の兄(xiōng )から不日上京(jīng )す(📵)るつも(🔆)りだという手(🦋)紙(zhǐ(💤) )を受取った(😺)ばかりで(🔪)も、岸本(🗼)は胸(xiōng )を騒が(🎂)せた。
「まあ、坊(👹)ち(🔂)ゃ(🚊)ん方は何(🔐)を喧(🍷)嘩なすったん(🗜)です」
岸本(💥)は膳の側へ婆(pó )やを(⚪)も呼(🤛)んで、
岸(àn )本は迎(💬)え(🏽)の俥(🌷)と一(yī )緒(😋)(xù )に、この(😁)友(📗)人の手紙(zhǐ )を受取っ(🍠)た。
岸本(🐷)は膳の側へ婆やをも呼(♎)んで、
と(🏄)節(👬)(jiē(🚗) )子はすこし顔を紅あかめた。
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