(🎨)これは(🏕)お(🎵)もに花のことを(🛀)言(🕢)(yán )っ(🕞)たのですが(🥋)、桃(táo )は実(shí )になってからも(🔲)いい。皆さ(🍬)んは(🕯)桃(🤢)の生なっている木のまわり(👾)を歩(🤬)いたこ(🚣)と(🎍)がありますか(🎼)。枝からも(😛)ぎたてのしずく(📊)のしたた(🐷)る(😚)ばかり(⛅)のような(🌛)くだものを味(wè(😌)i )わった(🆚)ことがありますか。
五(🐰) 行商(shāng )
桃(🐿)について、かつ(🔰)てわたしは次(🐑)のようなことばを書(🤖)(shū )きつけて(🤕)みたこ(📝)と(🎵)があります。
そ(🥜)の道に(🕗)ついて南(ná(🤨)n )へさして(🚭)行くと、(🛬)臼田の(💕)町へ出る。臼田(tián )に稲荷山いなりやま公園というところがあ(🏑)っ(🗂)て、公(gō(♓)ng )園(yuán )前(qiá(👄)n )の(🌲)橋(💮)のたもと(👳)あたりから望んだ千曲(qǔ )川(chuān )の(😆)ながめは実に(🐇)いい。あれから八つが岳たけ山脈のふもとへ(🏓)かけて、南佐久(🤪)の谷(👝)(gǔ )が(🐈)目の前にひ(🍳)らけていま(🛶)す。千曲川は(✊)その(➗)谷(gǔ )を流(📳)れる大河で(💜)、岸(🛋)(à(🕢)n )に(🧚)住む人(🐊)たち(🎪)の風(🍦)俗(sú )やことばの(📝)な(🖖)ま(🎍)りも(📧)川下と(🔀)はいくらか違(🎼)う(🕳)ようです(📝)。岸をさかのぼるにつれて、馬(🆘)流ま(🧙)なが(📍)しあ(🕟)た(🕕)りからは、さすが(🏡)の大河(hé )も(♊)谿流け(🛵)いりゅうの勢いに変(biàn )るの(🈸)ですが、川の中(🛡)心が右(😈)岸(😛)のほ(🧞)う(🐇)へひどく(🔬)かしい(🎇)でい(🍫)るために、左岸(à(😒)n )に(🤝)は(🔁)川底があ(🧢)らわれ、砂(🚯)は盛り上がり、川上(shàng )から(⛵)押し(💏)流された大石が埋ま(🦇)って、ところど(🥉)ころにかわや(🐤)なぎ、あしのくさむらなどが茂っ(🎿)て(🕯)います。右岸に見ら(🌽)れるのは、かえで(🉐)、(🏅)かば(🗑)、なら(💉)、う(🥥)るし(⚾)の類です。甲(jiǎ )州街(🌘)道(dà(🐬)o )は(🐨)その(👮)か(🌡)げにあ(🥨)るのです。しん(🛷)ぼうのいい越後(🚒)えちごの商人(ré(⛩)n )は昔からそこを往復(fù(🦔) )したと聞(🛃)きます。直(♉)(zhí )江津なおえつから来る塩ざ(🔚)かなの荷(hé )がそ(🥠)んな山地(😞)まで深入りしたのも、(📫)も(🧟)っぱ(⛺)らその街道を千曲川について、さ(🍲)かのぼったものだそうです(☔)。
二 チョンまげ
当(dā(🤭)ng )時は刀(🐿)鍛冶で妻(👈)子つ(⛏)まこを(👔)養う(🏗)こと(🐒)もでき(🆑)ないよ(📂)う(🚌)な時(shí(🌺) )であった(😑)といいます。それで(🎂)妻子を養(yǎng )おうとす(⚪)るには、どうしても古刀の「にせもの(🏻)」を作る(🚩)よりほかにその日の(🗂)暮らしようがありません。当時、は(🔦)ぶり(🎆)のいい刀(📤)鍛(📳)冶(yě )という刀(🔧)鍛冶はみな(🚬)、(🧙)そう(🎾)いう「にせも(📐)の」を(🚴)作(🦏)って(🉐)売っていた(🏕)とい(🌌)いま(🖕)す。来助(zhù(🖱) )老人はそれ(🎮)ほ(🍣)ど刀の道の(🤶)すた(😝)れたのを悲(bēi )しみまして、(👝)草ぶかいいなか(📐)に引きこむ気にもなった(🍚)のでしょう。刀(dāo )鍛冶としてそ(🚵)の道に一生をささげ(👣)るため(🙏)には(🐻)、妻(qī )をも持つまい、(😀)子(zǐ )を持つ(🤘)まいという、そん(🎹)な決心にも至ったのでしょう。百(bǎi )姓(xìng )のくわ(🎁)やかまを打(dǎ )ちながら、三十年(nián )もじ(🏚)っ(🌬)としんぼう(💀)してい(🍷)るような(📓)こ(🌝)とも(⤴)そこからはじまってきたの(🔇)でしょう。聞けば聞くほど、(⬛)わたしも(🔵)たずねて行ってみた(🖥)くなったものですか(🔇)ら、そのことを茶(chá )丈(zhà(📻)ng )のむ(📵)すこに話し(💀)たところそんならい(🚑)っ(🎫)しょに(👢)行ってあげましょうと言っ(😾)て(😖)、こ(🈳)ころ(🈚)よく引き受け(🔢)てくれ(♋)たの(🔊)です。
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