漫画《無 修正 じゅくじょ》2行目ライン



無 修正 じゅくじょあらすじ

 (🌦)そ(🙀)こまで考(📜)(kǎo )えて来(lái )た時に、ふと(⏭)、(📔)隙間風(fēng )のよ(💹)うにつ(🕧)めたく(🍝)彼(📨)(bǐ )の頭をよぎったもの(🕘)があった。それは、自分たち(🍸)の運動(📫)が幸(xìng )いに成功して、どうなり県当(dā(📖)ng )局の意(yì )志(zhì )を動かし得(dé )たと(🦊)して、先生(🍱)は(🌛)果して留(liú )任(rèn )を(🗯)肯(🤭)がえ(👏)んじ(🌔)られるだろうか、と(🥗)いう疑問(wèn )で(🍣)あっ(🆕)た(🍠)。この疑問(wèn )は彼をほとんど絶望(🐦)(wàng )に近(🧐)(jìn )い(🖌)気持にさそいこん(🔉)で行った。先生のお(🎐)気質(🥕)(zhì )として、そんなことが出来るはずが(🎋)ない。自分は、ただ一途に先(xiā(🔓)n )生の(👐)留(🎿)任(💬)(rè(🤡)n )を(👐)目(🧢)(mù(💥) )あてに、血(🌥)書を(🚩)書いたりして一所懸命になっているが、先生に(🤥)してみると(📹)、(🚳)落ちつ(🔣)くところは最初(📁)からはっ(🛳)きりきまってい(🎭)たのだ。自分(🌥)はただストライ(👗)キに口火(huǒ )を与えるために、そ(🕚)して(🚚)先生の(🧗)最後に泥(📬)を塗るためにあの血(xuè )書を書いたのでは(😗)な(🖌)かったのか。

「(🥝)僕(🤬)は(💵)、道江さんが、どうせ馬田(tián )に(🛴)ねらわ(📪)れているんだから、堂々とあた(🔌)りまえの道を通(🚨)る方(fāng )がいいと(🎚)思う(🈚)ね。」

「あたし、そん(🔅)なこ(🌩)と(📘)出来な(🤱)い(🖊)わ。」

 馬田(✅)は(♑)あざけるように笑(😰)った(🥇)。

「僕はそん(✂)な意(yì )味(⛱)で(🚪)考えが足(🔽)りな(🌹)かっ(🌵)たとは思って(🆑)いないんです。役(🥎)所は(💭)正しいこ(🍠)とを通(🔋)(tōng )すのが(🔙)あた(🍽)り(🥄)ま(🥓)えでし(🛎)ょう。」(📕)

「そり(🈺)ゃあ、(🚫)思(sī )うでしょう。」

 そ(😳)う(🌭)考え(🚣)ると、「かわいそうに(🏝)」という先生の(🕛)言葉の意(yì )味(🈵)は(🐖)、(🎇)これ(📫)まで考(kǎ(😵)o )えたのとはまるでち(🍥)がったもの(😊)になって(🧓)来(😥)た。先生(💓)(shēng )は、その言(🈳)葉に(🏗)何もとくべつな意味(wèi )をもたせようとされたので(🚯)はない。た(🍼)だ(🔅)先生のは(🔩)っきり(🈯)したご決意と自(zì )分に(🔼)対する愛情(qí(🅾)ng )とが結び(💼)つ(😀)いて(🆘)、何の作為さ(🚚)くいもなくそん(💣)な言(🕝)(yán )葉(🏎)となってあらわれたまでだ。それにしても、先(xiān )生のそのご決意につい(🕦)て(🍌)、自(zì )分(fèn )が(🙇)これまで一(💜)度も(🚂)考(kǎo )えてみよう(🔖)とさえし(💟)なかったとい(🐊)うことは、(💯)何という愚(🐴)かさだ(📴)ったろ(💆)う。先生が自(👮)分(⬇)をどう考(kǎ(🔡)o )えていら(🛌)れよう(🗼)と、その意味で(🏾)、(🎖)自分(🐛)は(🏅)たし(🛹)か(❓)に己を知らない飛びあ(🚬)がり者(💲)だったにちが(🦃)い(♌)ないのだ! 次郎(lá(🔜)ng )の自己(👧)反省は(🙁)、昨日以来、こ(🐆)んなふうに次第に深ま(💞)って行(🦐)くばか(💉)りだ(💀)っ(🎅)た。「かわいそうに」と(🛣)いう言葉(yè )を(👮)、先生(shēng )の(🚝)ごく自然な愛情の(🔵)言葉だと思え(📻)ば思うほ(⛎)ど、それが深まって行くのだった。しかし、(🔘)そうし(🔃)た(🔏)自己反(fǎn )省の苦しみは、(🛰)彼に(🔇)とってはそう(🐎)めずらしいことではなかった。彼は(💳)中(🤚)学入学(xué )以来(🎵)、とりわけ(🍹)白鳥会(huì )入(rù )会(🌿)後(hòu )は、絶(🌑)えず自(zì )己反省(➡)(shěng )の(🤶)苦しみを味(📋)わ(🎟)って来た、(👱)といっ(🛩)ても言いすぎでは(🌫)なかったの(🤭)である。だから、も(❄)しそれに朝(cháo )倉先生(shēng )の問(wèn )題(tí )が直(zhí(👞) )接結(jié(🌥) )びついていなかっ(♎)たとすれ(📽)ば、彼は、きょう(🍈)学(❗)校(xià(🕉)o )で、同(✨)級生たちにあやし(🦀)まれるほど暗い(🏮)顔はしていなかったかも知れ(🌌)ない(🤐)。彼(🍂)(bǐ )を絶望に近いほどの気持(🙆)にさそいこ(🍍)ん(💘)で行った(🛹)のは、何といって(🏂)も(⭕)、朝倉先生(💲)の(📟)辞(🧒)(cí )任(🐴)が決定的であると(🍄)いうこ(🕳)とに気がつ(🉑)いたことであった。彼(🏵)はそ(⏸)れを(🚟)思(sī )うと、も(🗺)う何も(👥)考える力が(🚮)なか(🥖)った。幼いころ、乳母のお浜(bāng )に(💂)わかれ(🕥)たあとのあのうつろな(🔚)気持、母(⏱)に(👟)死別れたあとのあの萎しなえるよ(🈶)うな気持、そ(🐋)れがそのまま現実(🕍)となって(🧖)身にせまって来(🐃)るような感じ(🕊)がして、(🥩)きょ(♿)うは朝(🤑)(chá(🥣)o )から(🔠)誰と(🍱)も口をきく気に(🚠)なれな(📕)かったのである。

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《無 修正 じゅくじょ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《無 修正 じゅくじょ》?
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Q6《無 修正 じゅくじょ》評価:
A「ええ、要はなんにも云わないんです(👋)も(🏨)の。―(🧗)――(🍧)け(💀)ど、別れるとなっ(🛎)た(🐌)ら、父(🔎)親よ(😾)りも母親の方に別れづらくはない(🚘)かし(😦)ら?」(💜)
A「気持(👃)よさ(🚹)さうに、酔つて(🌞)ゐる。」とつ(🏤)ぶやき(📱)、(🤤)さうして何だか、胸の奥底から、妙なよろこば(🐽)しさ(📝)が湧(🏚)い(🏳)て出て来た(😃)。お酒飲みと(🗨)いふものは(👱)、よそのものたちが酔つ(🏋)てゐるの(🚄)を見ても、一種の(🏌)よろこば(🔩)しさ(🥒)を(🧖)覚えるものらしい(👊)。所謂利己主義(🔔)者で(🔱)はないの(🧡)であらう。つまり(🏃)、(🏓)隣家の仕合せに(🤗)対し(🏮)て乾盃を(👻)挙げるといふやうな博愛心(🐒)に似(💽)たものを(🈺)持つ(🛑)て(🔳)ゐるの(🙃)かも知(🆚)れない。自分も酔ひた(✖)いが、(😺)隣人もまた(📞)、(😶)共(🦋)に(🎺)楽しく酔つてくれ(🎢)た(🥌)ら、そのよろこ(😠)び(🕎)は倍(♌)加するもののやうである(🌼)。お爺(🥂)さ(🎶)ん(🧣)だつて、知つてゐ(🍑)る。眼前(🌔)の、その、人(👄)とも動物ともつかぬ赤い巨(🚟)大の生き物が、鬼といふ(🏢)おそろしい種(⏫)族の(🦂)もので(🛍)あるといふ事は、直覚し(🤡)て(📚)ゐる(🎞)。虎の皮のふ(🏊)んどし一(🏪)つに依つても、そ(🖐)れ(🚚)は間違ひ(🏡)の無い事だ(😇)。しかし(🍝)、その鬼どもは、いま(📜)機嫌よ(🔔)く酔(🚇)つてゐ(🦋)る。お(🏺)爺さんも酔(👜)つてゐる(💀)。これは(🆑)、どうしても、親(🕡)和の感の起らざるを得(🔘)ないところだ。お爺さん(🔈)は、(🎢)四つ這ひ(🐥)の形のままで、なほもよ(🚌)く月下の異(🚔)様(🍈)の酒宴を眺める。鬼、と言(🗽)つて(💄)も、この(⭕)眼前の鬼ども(🏵)は、×××(🔙)×鬼、×××(🌂)×(💈)鬼などの如く(🎧)、佞悪の性質を有してゐる種族のもので(😞)は無く、(🚘)顔こそ赤くおそろし(🗓)げではあるが、ひ(🕘)ど(🕌)く陽(🏰)気(🎚)で無邪気(🍪)な鬼の(😔)やうだ、とお爺さんは見(🕍)てとつた。お爺さ(🔥)んのこの(😣)判定は、だいた(🚳)いに(🐾)於いて的中(👼)してゐた。つま(🎷)り(🔁)、この鬼どもは、剣山の隠者とでも称すべき頗る(🗓)温和(👚)な(🥙)性格の鬼なの(😲)で(🖊)ある。地獄(🆕)の(🦉)鬼などとは、まるつき(📂)り種族が違つてゐる(📜)のである。だいいち、鉄棒(🥪)などとい(⛺)ふ物騒なものを持つてゐない。こ(😐)れ(🖼)すなはち、(🤵)害(🆕)心を有してゐな(🛃)い(♈)証拠(⬛)と(😧)言つてよい。し(🍄)かし、隠者とは言つ(👕)て(🔣)も、かの竹林の賢者(👛)た(💴)ちのや(🤓)うに、(🕋)あ(🕡)りあ(👵)まる知識(📡)をもてあまし(🎗)て、竹林に逃げ込んだといふやうなも(😡)のでは無(🍁)く(🐮)て、この剣山の隠者の心は甚(👴)だ愚で(🎞)ある(🎼)。仙と(👸)いふ字は山の人と書か(😿)れて(🕺)ゐるから、何でも(📀)かまはぬ(🕤)、山の奥に(🐰)住んでゐる人(🔆)を仙人と称して(🎴)よろ(📓)しいといふ、(🍨)ひどく簡明の学説を聞いた事があるけれども、かり(⤴)に(🚣)そ(🥕)の学説に従ふ(📦)なら、この(🌊)剣山の隠(🍾)者たちも(🚲)、その(♒)心いか(🐹)に愚なりと雖も、仙の尊称を奏呈して然るべきもの(🎙)かも(⌛)知(🔫)れな(👟)い。とにかく、いま月下の(👙)宴に打興じて(📪)ゐる(🛋)この一群の(🐈)赤く巨大の生き(🆚)物は、鬼と呼ぶより(😉)は、(🐺)隠者ま(🖖)たは仙人と呼称するはうが妥当(📰)のやう(😾)なし(♊)ろ(🐚)も(🔱)のなのである。その(📵)心の愚なる事は既に言つ(😴)たが、その酒(🎦)宴の有様を見るに(💠)、ただ(🤛)意味も(💥)無(🍇)く奇(📀)声を発し、膝をたたい(😺)て大笑ひ、または立(🤕)ち上つて矢(🕉)鱈にはねまはり(🍓)、または巨大(🏁)のか(🙈)らだを(🔶)丸くし(🔪)て円陣の端か(🤸)ら端(✒)まで、(💛)ごろご(🎾)ろ(💔)ところがつ(👥)て行き、(🎪)それが踊りのつもりら(🏑)し(🌥)いのだ(🌹)から(🏳)、その智能(👠)の(🦐)程度は察するにあまりあり(🌓)、(📩)芸の無い(🧜)事おびた(🤗)だし(🚤)い。この一(🅰)事を以てしても、鬼才と(🥟)か、(🚟)文学の鬼とかいふ言葉(🆚)は、まるで無意(⛏)味なものだといふことを証明できるや(🔋)うに思はれる(😗)。こ(🚝)んな(🎏)愚かな芸無し(🌥)どもが、(💓)も(🕴)ろもろ(🌊)の(🏢)芸術(🍁)の神である(🚧)とは、どう(🦑)し(😴)ても私には(📚)考へられないのであ(🌶)る。お(⏯)爺さん(🏋)も、この低能の踊りには呆(🔩)れた。ひとりでくすくす笑ひ、
A「だつて、何(🚤)も(🦅)見えやし(🌍)ない(🏵)んだもの。」とほ(🐸)とん(😚)ど(🤼)泣き声で言つた。
A「(👸)お嬢さ(😄)ん、遊び(🏻)ませんか」
A「じゃあ(⏫)出て行くわ(🔁)」
Aそ(🌐)の晩ナオミは(😡)、「指一本で(🤩)も(🤾)触(🙌)らな(🈶)いように(🕝)」私(🍟)をテーブル(💌)の(🖼)向う側にか(👁)けさせ、(🖱)ヤキモキしている私の顔を(🔡)面(🔵)白そうに眺めながら、夜遅(📮)くまで無駄口を叩たた(🍶)いていましたが、十二(⛰)時が鳴(🔲)ると、

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