しかし、それも理のない(🔁)ことではない(🔢)。なぜかなら(👙)、(🛳)その葵紋(wé(⏱)n )の箱も、傘も、長(zhǎ(⛳)ng )持も、長棒の(🔐)駕(jià )籠も(⏲)、すべて水戸烈公を(🔽)記念(🎟)(nià(💕)n )する(🛄)ため(👅)の(🐺)ものであったからで。たとい御隠居(⚫)はそこにいないまでも(⏯)、(🚗)一(⛅)(yī )行が「従二(🏉)位(🎵)大(dà )納言」の(☕)大(🎐)旗(qí )を奉(fèng )じな(🚍)がら動いて行く(📃)ところ(🎰)は(🔤)、生きてる人を(🧖)護まもる(🙄)とほとんど変(biàn )わり(🎅)が(🎫)なかったからで。あの江(🍗)戸(🐃)駒込こまごめの別邸(dǐ(💿) )で永蟄居えいちっきょを免ぜ(🚯)られたことも知らずじまいに(🌉)この(✂)世(shì )を(🏯)去っ(🍠)た御(yù )隠居が生前(qián )に(🎋)京都(💾)からの(🏎)勅(chì )使を(🎧)迎えることも(🔲)できな(🏊)かったかわり(🤙)に(🐤)、(📓)今(🤔)「奉勅(✴)」と大書した(♐)旗(🔵)を押し(🍽)立てながら動(dòng )いて行くのは、その人の(💏)愛(🛐)する子か(☔)孫(sūn )かのような水(🎷)(shuǐ(💛) )戸(hù )人(🌕)もしくは準水(😷)戸人(🐺)であるからで。幕府(fǔ )のいう賊(zéi )徒(💦)であり、反(fǎn )対党(♟)のいう不忠(🏂)の臣である彼(👞)らは(🍁)、そこにいな(🐚)い御(yù )隠居にでもすがり(🥧)、その(📶)人の(🍅)志を(😎)彼らの志として(🍡)、(🔟)一(💌)歩でも遠(🧥)(yuǎn )く常(cháng )陸(lù )ひた(📯)ちの(🚍)ふ(🍠)るさとから離れよう(📳)としてい(👩)た(👑)から(🧔)で。
「半蔵(zāng )さん、それじ(🎾)ゃわ(🤟)たし(💣)は失礼します。都(🐤)合さえついたら、あす出直して来(🥠)ます(💍)。」
と彼(🏬)が声を(🍹)か(😊)けて行こうとする(🍬)と、お(🚵)ま(🎭)ん(🕍)はあたりに(🗼)気を配って(🍝)、堅く帯を締(dì )め直(🗒)したり(💊)、(🥛)短刀をそ(🏠)の帯の間に(🏉)はさんだ(🛣)り(💛)して(🌵)いた。
あ(💥)わただしい中(🌧)にも、半蔵は相(xiàng )生(💻)町の家(⬜)の人と(⛎)こんな言葉をかわした。
「(👾)諸君――これ(🧚)から一(yī )里北へ(🌃)引き返(🎑)し(🤼)てください(🏺)。山(🤒)本(běn )とい(⚪)うところから右に折(⏰)れて(🏚)、清内路の方へ向か(🌝)うようにしてくだ(🐨)さい。」
浪士ら(🎄)の幹部(🙆)の前(qián )に(👣)は(🏻)、(🖲)そういうめずらしい人(🌑)たちがあらわ(🌡)れた。その(🧖)うちの一(yī )人ひとりは伊那座(zuò )光寺いな(🐷)ざ(📺)こうじにあ(📼)る熱心な国学(🛤)の(🤥)鼓吹者こすいしゃ仲(zhòng )間(jiān )で、北(🍎)原稲(dà(🎞)o )雄(xióng )が(🔨)弟の今村豊(fēng )三郎いま(🦂)むらとよさぶ(🐺)ろうである。一人(rén )は将(📒)軍最(zuì(🧛) )初の上洛じょうら(💣)く(🎾)に(🐹)先立(lì(🤙) )って足利尊氏あ(🔩)し(🐞)かがたかうじ(🔗)が(🛍)木像の首(🌖)を(🚆)三条(tiá(👐)o )河原さんじょ(🌉)うが(🕚)わらに(🗾)晒(shài )さら(♉)した(㊗)示威(❇)の関(wā(🚩)n )係者(zhě(⛲) )、あ(🕜)の事件以(🤤)来伊那に来(lái )て隠れている暮田(tián )正香くれたま(😲)さかであ(🌓)る。
その(📔)時、(🤱)宿(⛹)泊人(🍄)数の割り当てに村方へ(😡)出歩いていた宿役(🔚)人(🍖)仲間も帰(🏳)っ(🥢)て来(🌡)て、そこへ(🔣)顔(🛡)を見せる。年(nián )寄役(yì )の伊之(🚔)助は荒町あらまち(🛌)から。問屋九郎兵(🀄)衛は峠(🗞)から。馬籠(🤢)では(🌘)たい(🥕)がいの家が浪士の宿をすることになって、万(🕹)福寺(sì )あたりでも(♑)引(⛪)き(🔸)受(🔭)け(🏭)られ(💀)るだけ引き(🕋)受ける。本陣とし(🕡)ての半(bàn )蔵の家はも(🚤)とより、隣(lín )家の伊之助方でも向(xiàng )こう側の隠(🏹)(yǐn )宅まで御用宿(xiǔ )と(🧒)いうことになり同勢二十一人の宿泊の用意を引き(😝)受けた。
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