たち クンニあらすじ
(♎)かれ(🍾)は、窓ガラス、窓わく、板壁、(🎭)ふみ(💇)板と、(🙉)上から(🚸)下へ(🐫)、つぎ(🐼)つぎに(📽)拭(😨)ふき(⚡)あげて行きな(🌶)がら、おり(🥉)おりそ(🤧)とを(🐝)のぞいて飯島の様子(zǐ )に(🏁)注(👴)意(yì )し(🚡)ていた(🌔)。そのう(🔵)ちに(🖨)、飯(fàn )島(🕍)は急に(🛬)何か思い(🧀)出(🐭)したように(🛄)叫(jiào )さけんだ。
「そうかもしれないね。……それで、べ(😹)つ(🤯)にこれまでと大(🕡)して変わったこともなかっ(🌂)たんだね。」
「(🧐)郡の団(🍑)長な(🉐)んかやってる(🔐)と、あんなふうにな(🕤)るもんか(🤨)ね。」(📌)
と、次郎は笑い(🎊)なが(🔒)ら、
(🚀)中にはいって見(😱)ると、もう掃除はすっか(🏫)りすんで(🕉)おり、河(🎰)瀬(lài )がストーヴに火(🐲)(huǒ )を(🕜)入(📎)(rù )れているところだった。夫(fū )人(rén )は炊(🤳)事場すいじばのほうにで(🛷)も行(📹)ったらし(😜)く、朝倉先(🌺)(xiān )生(✌)だ(🕸)けが(🤗)、まだあたた(😦)まらない(🗼)ストーヴのそ(🌵)ば(🍔)の椅子にか(👙)けて(🦄)、手(🧝)帳に何(🍪)(hé(🥏) )か書(🔋)(shū(💅) )き入れていた。
「強(qiáng )制(🌐)(zhì(🚵) )される(🚉)と(🚥)、どんな不合理(🗞)なことにでも盲従も(😔)うじゅう(⛸)する。おたが(🐢)い(🐣)の相談(🌡)に任(🚩)されると、なまけられる(🥟)だけなまける(😛)工夫を(🤭)する。も(⏬)し(🖼)そういうこ(💏)とが人(rén )間(🚥)にとっ(💻)てあたりま(😡)えのことだとして許さ(🚟)れると(⬅)すると、(✉)いったい人間の自(🕞)(zì )主性とか良(liáng )心(🏊)とかいうものは、ど(📿)ういう意(yì )味をも(⛏)つ(🐃)ことになるんだ。いや、(🎛)いつ(👧)になっ(😳)たら、(🙈)人(ré(💳)n )間はおたがいに信頼(là(⛱)i )しん(😦)らいので(🏉)きる共同(🆎)生活(🤬)を営(yíng )いとなむ(🐾)こ(🤲)とができるようになるんだ。」
「いつもこんなに起きな(👎)いん(🔁)ですか。」
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《たち クンニ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《たち クンニ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/bofang/4p91ZbU5-1-1.html
Q2《たち クンニ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はおがわまゆみ(尾河真由美)
Q3《たち クンニ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《たち クンニ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《たち クンニ》評価:
A「くず」と云う地名は(🍈)、吉野川の沿岸附近ふきん(🔋)に二箇(🍲)所かしょある(🐍)。下流の方のは(💺)「葛」の字を充あて、上流の方のは「国栖」(🐮)の字を充てて、あの飛鳥浄(🏆)見原天(🏫)皇あす(💰)かのきよみはらのすめ(👃)らみこ(🛂)と、―(✌)――天武て(🍤)んむ天皇にゆ(📕)かり(🏨)のある謡曲(🎛)ようきょくで有名なのは後者の方(🥛)で(📒)あ(🚃)る(🗒)。しかし葛も国(🆒)栖(👇)も吉野の名物である葛粉く(👑)ず(🔣)こ(🍕)の(🎉)生産地と云う訳ではない。葛は知らないが、国栖(🔀)の方では(💅)、村人の多くが(🏷)紙を(🧝)作っ(📐)て(🤶)生活している。それも今(⏱)時いまど(🚞)きに(🦆)珍しい原始的(🙍)な方法で、吉野川の水に(💇)楮こ(😤)う(⛪)ぞの繊維(🏬)せんいを晒さらして(📳)は、(⚾)手ずきの(🤔)紙を(🧤)製するのである。そし(🔌)てこの(⏲)村には「昆布こんぶ」と云う(👰)変った(🧣)姓(🔁)せいが非(🍸)常に(😃)多いのだそ(⏫)うだ(🎿)が、津村の親(✒)戚もまた(🍝)昆布姓を名のり、やはり製紙を業(🌽)と(🐠)して(🎉)いて、村では一番手広(🐩)くや(⛔)っている(🆘)家であった。津村が語ったところで(🙁)は、この昆布氏(❄)も(🐤)か(🏤)なり(🕯)の旧家(🚋)で(🦖)、南朝(📳)の遺臣の血(⛴)統と多少の縁(💳)故がある(🔮)はずであった。私は、(🔌)「(🧘)入の波」(💂)と書いて「(📞)シオノハ」と読(🈁)む(🎛)こと、(🤜)「三(🐻)の公」(🖋)は「(🔐)サンノコ」であ(👤)ること(🍥)な(🍜)ど(🐣)を(💾)、この家へ尋たずねて始(🏟)め(🔼)て知っ(👏)た。なお昆布氏の報告によ(👱)ると(😗)、国栖か(📠)ら入の波までは、五(🍞)社峠の峻嶮しゅん(🐷)けんを越(🕝)えて六里に余る道程であ(🚃)り、それから三の(🤵)公へは、峡谷の口もとまでが二里、一番奥の、(👕)昔自天王(📊)がいらしったと云う地点までは、四里以上ある。もっともそれも、そう(🧞)聞(🍒)いているだけで(⛽)、国栖あ(🔓)たりからでもそんな上流地(🚮)方へ出かけ(🛋)る人はめ(💂)っ(📈)たにない。ただ川を下って来る筏(🥗)師い(🚨)かだ(🧜)し(😦)の(👢)話では、(📻)谷(🎾)の奥の(😅)八幡平はち(🕓)まんだいらと云(📣)う(🙆)凹地(🈸)くぼちに炭焼きの部落(🍯)が五六軒あって、それ(🖲)か(💂)らまた五(🖖)十丁(🍮)行っ(💆)たど(🔯)んづまりの隠かくし(🦋)平だいら(😰)と云う所に、(♑)た(🚍)し(🏩)か(🚸)に(🍈)王の御殿の跡と(❎)云われるものがあり、(😫)神(🍃)璽を奉(👺)安ほうあんし(💔)たと云う岩窟もあ(🏺)る。が(🍤)、(㊙)谷(🙍)の入り口(👎)から四里の間と(🌦)云うものは(🎰)、全く(🐚)路みち(🏜)ら(⛩)しい路(✖)のない恐おそろしい絶壁ぜっ(🎪)ぺ(😼)きの連続(🐎)であるから、大峰修行の山伏(🥔)やまぶし(👣)などでも、容易(🚬)にそこま(🐫)では入(⚾)り込まない。普通柏木辺かしわぎあ(🔣)た(🏗)りの人は(🌿)、入の波の(📽)川の(✅)縁ふ(🥉)ちに(🍿)湧(📀)わい(📩)ている(🕕)温泉(🤝)へ浴ゆあ(🛁)みに行って、あ(🛣)そ(✴)こから引き返し(🦇)て来る。その実谷の奥(🏔)を探さぐれば無(🎻)数の温(🏓)泉が渓流けい(🐴)りゅ(🍔)うの中に噴き(🎉)出いで、明(🧀)神(🏻)みょうじんが滝(💘)たき(📲)を(😤)始め(👚)と(🈲)して幾いくすじとなく飛瀑ひばく(😠)が懸かか(🏷)っているので(🙆)ある(👨)が、その絶景を知っている者は(🙉)山男か炭焼き(🎌)ばかりであると云(🚇)う(🐌)。
A貝島は癇癪と狼(🔫)狽の(🤺)餘(🚣)り、も(🔼)う少(👵)しで前後の分別もなく(🍅)斯(🐯)う怒号す(🐠)るところ(🍘)で(🧀)あっ(🐎)た。若し(🍇)も彼が年の若(🚕)い、(📰)教師(🖥)としての経験の(🦑)浅い(🌸)男だったら、きっと(🍝)そうしたに違いない(📉)ほど、(😂)彼は神経を(🛬)苛立たせた。が、そこ(🍼)は(🧘)さすがに老練を以て聞えて居るだ(🤺)けに、まさか尋常(🏜)五年生の子供を相(💈)手にムキになろ(🈷)うと(📐)は(🕷)しな(🌸)か(🍐)った。それ(🈷)よりも彼(🥉)は、沼倉と云う一(🍸)少(🍴)年が持っ(🏾)て居る(🍵)不(🐣)思議な威力に就(🙋)いて、内心に深い驚(⏱)愕の情を禁じ得なかったのである。
A（(🦈)私は(💟)、あなたに、いっそ思(🏟)われていないほうが(⏯)、(🥁)あ(🎮)なた(💏)に(👞)きらわれ、(⏺)憎ま(🦒)れて(🐯)いた(🖌)ほうが、かえって気持がさっぱりしてたすか(🚕)るのです。私の事(📎)をそれほど思って下さりなが(🌺)ら、(🏜)他のひとを抱きしめているあ(👊)なた(🏸)の姿が、(🦃)私(👚)を地獄につき落し(〰)て(😎)しまう(👄)のです。
A「く(🐱)ず(⭐)」と云う地名は、吉(🌋)野(🤐)川の沿岸附近ふきんに二箇所かしょある。下流の方のは「葛」の字を充あて、(🔗)上流の方のは「国栖」の(⛎)字を充(🌻)てて、あの飛鳥浄見(🗿)原天皇(🚠)あ(🌜)すかのきよみ(🈳)はらの(🦄)すめらみこ(💐)と、―――(🎥)天武(🕓)てん(🎻)む(🚖)天皇にゆ(🔋)かり(📭)のある(❄)謡曲よう(🥉)きょく(🏐)で(🔗)有名な(🗄)のは後者(🚼)の方(👜)であ(㊗)る。し(🕘)かし葛も国栖も吉(🌿)野の(🚤)名物(🐳)である(🌦)葛(🦐)粉(🏼)くずこの生産地と(🖼)云う(🔬)訳ではない。葛は知らな(🎉)いが、国栖の方で(🍵)は(👊)、村人(📚)の多くが(🐺)紙を作(🐖)って生活し(👡)ている。そ(🥚)れも今(⛑)時(🏹)い(🧔)まどき(🐥)に珍し(🕘)い原始的な方法で、吉(👴)野川の(🕐)水(😨)に楮こうぞ(👞)の繊維せ(🏩)んいを晒(👟)さ(💛)らし(🚉)て(🔢)は、手ず(🏏)きの紙を製す(🌾)るので(🎋)ある(🈺)。そ(📓)し(😭)て(🏠)この村には(♑)「昆(🏬)布こ(🥪)ん(🔑)ぶ(🌥)」(👻)と云う(💲)変った姓せいが非常に多(🐼)い(☕)のだそうだ(🛒)が、津村の親(🧔)戚もま(🤨)た昆(🏥)布(💘)姓を名(🐦)のり、(💖)やはり製紙を業としていて、(🏿)村では一番(🔏)手(😷)広く(📓)や(🆑)っている家であった。津村が語(🏧)ったところでは(⏪)、この昆布氏もかなりの旧(👈)家で、南朝の遺臣の血統と多(📈)少の縁(💞)故があるは(🚅)ずであった。私は、「入の波」と(🚒)書いて「(🧜)シオノハ」と読むこと、(📏)「三の公(🕢)」(⛵)は「サンノコ」であ(🕛)ることなど(🍒)を、この家へ尋たず(🤷)ねて始(🛐)めて知った。なお昆(💰)布氏の報告によると、国栖(🎌)から入の波までは、五社(🔛)峠の峻嶮(👼)しゅんけんを越(⛑)えて(🌙)六里に余る道程(🔳)であり、それから三(🦕)の公へは(🥟)、(🚪)峡谷の口も(🕝)とまでが二(🔍)里、一(✖)番奥の、(🚚)昔自天王(🎇)がいらしったと云う地点までは(😁)、(🦃)四里以(🐇)上(💂)あ(🚧)る。もっともそれも、そう聞い(🎰)てい(🕐)る(👖)だ(🌕)けで、国栖あたりから(💙)でもそんな上(🐺)流地方(🍇)へ出かける人はめっ(🚠)たにな(🎂)い。ただ川を下って来(👻)る筏師いかだしの話(🙃)では、谷の(🎮)奥(🌛)の八幡平はちまんだい(🕐)らと云う凹(🚇)地くぼ(🍾)ちに炭焼きの部落が五六軒あって、それから(🎢)また五(🏟)十丁行った(🔓)どんづ(👹)まりの(⚓)隠かく(⛄)し平だいらと(🚧)云う所に(🕜)、たしかに(🤫)王の御殿(💛)の跡と(💬)云われる(😫)もの(💁)があり、神璽(🏒)を奉安ほう(😥)あん(🌊)したと云う岩窟もある。が、谷(🐻)の入り口から(🚰)四(🖤)里(🎠)の間と云(🍪)うも(🏗)のは、全く路みちらしい路の(❕)な(🦔)い恐(🈵)おそろしい絶壁ぜっぺきの連(⏳)続で(🍓)あるから(🏋)、大峰修行の山伏やまぶしなどでも(🚈)、容易にそこ(🤑)ま(🔙)では(💦)入り込まない。普通柏木辺(🎵)かしわぎあたりの人は(🚲)、(💘)入の波の川の縁ふ(🍒)ちに湧わいている温泉へ浴(👎)ゆあ(🌧)みに行っ(👷)て、あそこ(💦)から引き返して来る。その実(👝)谷の奥(👛)を探さ(⛅)ぐれば(🐷)無(🤫)数の温泉が渓(👜)流けいりゅう(👳)の(⏸)中に(🚯)噴き出いで、明神みょうじんが滝たきを始めとして幾いくす(🥂)じとな(🧓)く飛瀑(🤼)ひばくが懸かかっている(🏐)ので(🏖)あ(👌)るが、その絶景を知っている(🗜)者は山(🚹)男か炭焼きばかりであると(🔸)云う。
A「頭がいた(🚉)く(📨)てね、(🍦)暑気(🥓)しょきに負け(👥)たのだ(🏗)ろう。信州のあの(😑)温泉、あ(🔄)のちかくには知ってる人もい(❤)るし(🆔)、いつでもお(🏹)いで、お(🏢)米持参の心配(🔲)はいらない、とその人が言っ(🛒)ている(📊)ん(🕴)だ。二、(🌀)三(👈)週間、静養(🐿)して来(💠)た(🐎)い(🕔)。このままだと、(🔛)僕は、気が狂いそうだ。と(🥑)にかく、東京から(🚓)逃げたいんだ。」
A「こ(🚅)れは月の涙だ(💝)よ(☕)。お(🍞)月(💣)様が泣い(🍓)ていて、その涙が(🛺)私の頬の上に落(🦋)ちるのだよ。あれ(🕖)御覧(🌉)、あの通り(🍪)お月様は泣い(🔩)ていらっしゃる」
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