(🚠)開塾かいじゅく中は(🐝)、(🥧)次(cì )郎(láng )は(😦)、朝倉先生夫妻(🔼)(qī )だけ(⏯)を空(kō(♊)ng )林(🙅)庵く(🏸)うりんあんに残(cán )して、本館(😎)の事務室につづ(👩)く(📈)畳敷たた(⛑)み(🎾)じき(🎂)の小(xiǎo )さな部屋に、ひと(🚞)りで寝(😂)起きすること(🧒)にして(💕)いるのである。
「田(🎅)川君のほかにも、まだ(😝)よく納得がいかな(🧔)いで(🕡)い(🕋)る人がたくさんあ(🎹)るだろうと思(🔒)うが、そう(🌨)し(🍾)た(⛸)根(🛥)本問題(👤)に(🏐)ついては、これから何(🥕)度(🤒)で(🦀)もむしか(🧟)えして(🎃)話(huà(🤧) )し(🚍)あう(🐀)機(jī(🕖) )会があるだろう。そこで、それはいちおう未解決のまま(🛹)にし(🛴)て、と(🛷)もかくも具体的な問(🔦)題(tí(🌘) )にはい(🎴)ることに(🏜)しょう。じ(📤)ゃあ、時間もおそ(🤲)くなっ(🧖)たし(😚)、(🍬)私のほうから(🏺)案を出(📟)(chū(😘) )す(🧐)こと(📕)にする(🕜)よ。」
「(⌛)は(⛓)あ(🏌)。しかし、(🎏)それ(🗽)には、先(😱)生のほう(🚚)から(🐀)もいくらかの強(qiáng )制を加えて(😧)いただかないと――」(📜)
「私に言わせると、それ(🎛)は、君らに、ほ(🌨)んとうの意味で自分(🔟)をたい(⛽)せつ(👚)にする(🛎)心がないから(🗳)な(🧜)のだ。言いかえる(🧥)と、君(♊)らには(🌩)、(👫)自分で自分をたいせつにする自主性とい(🏘)うものがまるでな(🔦)い。さらに(🚩)言(yá(😫)n )い(🏯)かえ(📥)ると、君らは多数をた(🎊)のみ、多数(⏪)の(🌩)かげにかくれ(🐄)て、何より(🚏)もたい(➰)せつな自(zì(🔂) )分の良心を眠らせ(🤩)ることに平(🤐)気な人(🐪)(rén )間なのだ。私(sī )は、現在の日本人の大多(🌍)数がも(🌽)っている最(🧤)(zuì )大(➖)の弱(ruò )点(diǎn )を、君らの今朝(🚇)の起床(🔖)の様子でまざまざと見せつけられたよ(💓)うな気がして(🗺)、全く、暗然あんぜん(👱)とならざるを(🤝)得なかったのだ。――(🐯)」(🏊)
(🔧)飯島(dǎ(🌟)o )は(🍾)、(🛅)いく(🕳)ぶ(🎼)んあわて気味(wèi )にこた(🔈)えた。それ(🏴)だけに、いかにも無造作(zuò )む(🐘)ぞ(🏟)う(🐠)さな、たよりない答えだった。
と(🍩)、(👇)朝倉先生は、ま(🎌)じまじと次(cì )郎の顔を見(jià(🌞)n )な(🍨)がら、
「強制され(🎚)ると、ど(🥜)んな不合理なこ(🗂)とにでも盲(📙)(máng )従もう(🈁)じゅうする。おたがいの(✉)相談に任さ(🌗)れる(🎂)と、なまけられる(🎟)だけな(🌅)まける工(gōng )夫をす(😾)る。もし(👷)そ(🐾)う(⛏)いうことが人(🆒)間にとってあたりまえのこ(✨)とだとし(💗)て許されるとすると(🚷)、いったい(🎍)人(🐵)間(🤪)の自主性とか(✨)良心(🐂)(xīn )とかいうものは(🦁)、どういう意味(wèi )をも(👉)つことになるんだ。いや(🗺)、いつになったら、人間は(✳)お(🔒)たがいに信頼(🚏)しんらいのでき(🎎)る共同(🅰)生(shēng )活を営いとなむことができ(⏩)るようになる(✍)んだ。」
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