主観 フェラ 動画

A　私(🦖)は建築の(🚐)こと(🧦)に(🏵)つ(⌚)いては全く門外漢であるが、(🍂)西洋の寺院のゴシッ(📹)ク(🕛)建築と云うものは(🕞)屋根が高く／＼尖(💪)って、その先が(😀)天に冲(🌡)せんと(👮)しているところに美(🚈)観が存するのだと云う。これに反して、われ(🛑)／＼の(❄)国の伽藍では(💗)建物(🗿)の上にまず(🌋)大きな甍を伏せて、その(🤚)庇ひさしが作り出す深い(🏤)廣い蔭の(🦅)中へ全体の構造を取り込んで(🌆)しまう。寺院のみ(💍)ならず、宮殿で(♟)も(💏)、庶民(🚞)の住宅でも(🀄)、外から見て最(🏣)も(🤹)眼(🆕)立つも(🚈)のは(🤨)、或る場(🌶)合には(💍)瓦葺き、或る場(🐦)合に(🛋)は茅(🚃)葺きの大きな屋根と、その庇の下にたゞよう濃い闇で(🎇)ある。時と(🥈)すると、白昼と(🍛)いえど(📋)も(🌎)軒か(💩)ら下には(🐤)洞穴のような闇が繞っていて戸口(♌)も扉(🎠)も(😨)壁も柱も殆ど見えないことす(📪)ら(🍟)ある。これ(⏯)は(🌋)知(🌽)恩院や本願(👱)寺のような宏(📦)壮な建築でも、草深い田舎の(🎂)百姓家でも同(🌋)様であって、昔(📵)の大概な建物が軒か(💓)ら(🤭)下(🐰)と軒から上の屋根の(🐔)部分とを比(🧥)べると、少くとも眼で見たところで(🧐)は、(💔)屋(🥏)根の方が重く、堆く、(🍣)面積が(🦈)大き(🚙)く感(🌐)ぜられる。左様にわれ／＼が住居を(🐨)営むには、何よりも屋(🏅)根と云う傘(🅿)を拡げて(⛑)大地に(🖋)一(🥞)廓の日かげを落し(🗳)、その薄(🔣)暗い陰(😵)翳(🌍)の中(🍁)に家造りをする(👪)。もち(🎶)ろん(👭)西洋の家屋にも(🚞)屋根(🆒)がない(🏂)訳ではないが、それ(🏰)は日光を遮蔽するよ(💦)りも雨露をしのぐための(🕸)方(👽)が主で(📡)あって、(👭)蔭はなるべく作(⛹)らないようにし、(🔟)少しでも多く内部を明りに曝すよ(⭕)うにしていることは(🌆)、外形(🏉)を見ても頷かれる。日本の屋根を傘とすれ(👉)ば(🙆)、西洋(👳)のそれは帽子でし(😙)かない。しかも鳥打帽子の(🥝)ように(🚺)出来るだけ鍔つばを小さくし、(❗)日光の(🐻)直(🏪)射(🔒)を近々と軒端に受ける。けだし日本家の屋根の庇が長いの(🚆)は、気候(🥕)風土(😫)や、(💸)建築材料や(🕳)、その他いろ／(👱)＼(🖤)の関係があるの(🔦)であ(🏄)ろう。たとえ(🚡)ば煉瓦やガラスやセメント(🚗)のようなもの(🛷)を使わ(🎵)ないところから、(🍨)横(🏖)な(🆖)ぐ(📵)りの風雨を防ぐた(👦)めには庇を深(🏺)く(👠)す(💉)る必要があったであろうし、(🏠)日(🏳)本人とて暗い部屋よりは(💧)明るい部屋を(⚪)便利としたに違(🦓)いないが、是非なく(🍽)あゝな(❇)ったのでもあろう。が、美と云うものは常(🎟)に生(🍣)活の(🗃)実際から発達するもの(🌂)で、暗い部(🎼)屋に(🔍)住むことを餘儀な(🔛)くされ(👜)たわ(🗂)れ／＼の先祖は、いつしか(🐇)陰翳のうちに美を発見し、やがては(🚱)美(☔)の目的に添(👝)うように陰(🚿)翳(🗄)を利用(📙)する(🏄)に至った(🔎)。事実、(🌴)日本座(🌆)敷の美は全く陰翳の濃淡に依って生(🚏)れてい(🎹)るので、それ以外に(🔟)何もな(🔅)い。西洋人が(🍸)日(⚾)本(😨)座敷を見てそ(🔳)の簡素な(🎲)のに驚(🐧)き、たゞ灰色の(🌟)壁がある(⛹)ばかりで何(🎙)の装飾もないと云う(📳)風に感じ(🧟)るのは、彼等と(🆗)してはいかさま尤もであるけ(♈)れども、そ(👋)れは陰(🎢)翳の謎を(👔)解(🚕)しないか(🥂)らで(💬)ある(🏎)。われ(💬)／＼(🍁)は、(🐊)それでな(🕛)くても(🤦)太陽の光線の(⏰)這入りに(🖐)くい(🤴)座敷の外(🏵)側へ、(📓)土(🛩)庇を出したり縁側を附(🌗)けたりして一層(🌕)日光を遠(🗻)のける。そして室内へは(😸)、庭からの(💭)反射(😊)が障(🤶)子を透(⛱)してほの明るく忍(🍜)び(🕌)込むよう(🏡)にする。われ／＼の座敷の美の要素は、(🚊)この(🍷)間接の(😋)鈍い光線に(👰)外ならない。われ(🚔)／＼は、この力のない(🎢)、(💩)わ(🙇)び(🆗)し(👬)い、果敢はかない光線が(😎)、(🦆)しん(😝)みり落ち着(😭)いて(💭)座敷の壁へ沁(🚣)み込むように、わざと調子(🏾)の弱い色の砂壁を塗る。土蔵と(🌲)か、(🗣)厨とか、廊下の(🍄)よ(🙉)うなと(✳)ころへ(🤵)塗るに(🤓)は(💉)照り(👔)をつけるが(💞)、(😫)座敷の壁は殆ど砂(🌼)壁で(🐝)、めったに光ら(🚙)せな(🥢)い。もし光らせたら、そ(💆)の乏し(👘)い光線の、柔かい弱い味が消える。われ等(🦗)は何処(🏽)までも(🕴)、見るからにお(👯)ぼつかな(⬆)げな外光(🌞)が、(🦎)黄昏色の壁の面に取り着(🐍)いて辛くも餘命を保ってい(🤾)る、(🛒)あの繊細な明る(🗞)さ(🎑)を楽しむ。我(📧)等(📡)に取(📐)ってはこの壁の上の(😩)明るさ(📉)或はほのぐらさが何(🐾)物の装(🏹)飾にも優るので(📡)あ(🥫)り(🏕)、(🤣)しみ／″(🧘)＼と見飽きがしないので(💟)ある。さればそ(🌹)れらの砂壁が(📂)その明るさを乱(🚎)さないようにと(🐞)たゞ一と色の(👔)無地に(♊)塗ってあるのも当(🤺)然で(👘)あって、座敷毎(🐈)に少しずつ(🏪)地色は違うけれ(🤛)ども、何とその(🆕)違いの(📦)微かで(♈)あ(📘)ることよ(😦)。それは色(🐏)の(💻)違いと云(🤓)う(🐑)よ(📜)りもほんの僅か(🙍)な濃淡の差異、見る(🚹)人の(🤨)気分の相(🍒)違と云う程(🍬)の(✔)ものでしかない。しかも(🍼)その壁の色のほのかな違(✌)い(📎)に依って(🔼)、また幾らかずつ各※(二の字点、1-2-22)の部(🕯)屋の(🔕)陰翳(🚕)が異なった(😍)色調を(📡)帯(💂)びるのである。尤も我等の座敷にも床(❓)の(🐠)間と云(💌)う(🏷)もの(👚)があって、掛け軸を飾り花を活(✉)けるが、しかしそれら(🤭)の軸(🏤)や花も(🛒)それ自(🧞)体が装飾(🛶)の(📔)役をし(🏯)ているよ(🚿)りも(🛄)、陰(🎠)翳に深みを添え(🏤)る方が主になってい(🤔)る(♉)。われらは一つの軸を(👬)掛けるにも、(🛫)その軸(🕎)物とその床の間の(🔂)壁との調(🌨)和、即ち「(🌬)床うつり」を第一に貴(🕔)ぶ。わ(🎧)れら(🏗)が掛(🎷)け軸の内容(👠)を成す書や絵の(👙)巧拙と同(🐈)様の重(⚫)要(🤯)さを※(「ころ(🦁)もへん＋(🚀)表(🕊)」、(🖋)第4水準2-88-25)具ひ(🤾)ょ(🕓)うぐに置(🐫)くのも、実にそのため(🎮)であって、(🤞)床(🕍)うつりが悪(💬)かったら如(🌍)何なる名書(👟)画も掛け軸としての価値がな(♋)くな(😾)る。それと反対(☕)に一つの(🗡)独(⬜)立(🥕)した作(📋)品(🤒)としては大した(🐔)傑作でもない(🏑)ような書画が、茶(😜)の間の床(🚋)に掛けてみると、非常に(🏢)そ(🌋)の部屋との調和がよく、軸も座敷も俄かに引き(😂)立つ場合があ(🌵)る(😶)。そして(🍗)そう云う書(👄)画、それ自身(👮)として(🛐)は格別(🥄)のもの(🆘)でもない軸物の何処が調和するのかと云えば、そ(📏)れは常にその地(Ⓜ)紙や(Ⓜ)、墨色や、※(「ころもへん＋(💿)表」、第4水準2-88-25)具(🀄)の裂きれが持(🌌)ってい(🏾)る(🤠)古色にあるのだ。そ(📹)の古色がその(😁)床(🤺)の間や座敷の暗さと(📵)適宜な釣(🦅)り合い(😲)を保つのだ。われ／＼はよ(🔜)く京(➡)都(💍)や(🍊)奈良(🦕)の名(😠)刹(😸)を訪ねて、その寺の宝(🎐)物と云われる(💐)軸物(🎓)が(🎑)、(🚯)奥深い大書院の床の間にかゝっているのを見せられ(💃)るが、そう云(👕)う床の(🔸)間は大概昼(🚑)も薄暗いので(🧘)、(🥅)図柄(🉑)な(📎)どは見分けられない、たゞ案内人の説(🎍)明を聞きなが(😈)ら消(🎑)えか(🥐)ゝっ(😽)た(🌫)墨色の(❤)あとを辿って多分立(⏹)派な(👒)絵なの(📶)であろ(👻)うと想像す(🗳)る(🦒)ばかり(🔪)であるが(📍)、しかし(🍐)そのぼやけた古画と暗い床の間との(🕯)取(🐶)り合わ(🔰)せ(⬅)が如(🚊)何(😀)にもしっくりして(🗳)いて、図柄の不(🔃)鮮明(🎯)などは(🚵)聊か(🎊)も問題で(🛒)ない(🤩)ばか(🎙)りか、(⌚)却(🐰)ってこの(🎓)くらいな不鮮明(🌈)さがちょう(🗳)ど適してい(🥏)るようにさえ感じる。つま(🌮)りこの場合、その絵は覚束(⛑)ない弱(📖)い光りを受け留める(🙆)ため(💋)の一(🐰)つの奥床(🖨)しい「面」に過ぎないのであ(💁)って(🌃)、(🆒)全(🔁)く砂壁(⭕)と同じ作用をしかしていな(🍏)いの(🚚)である。われらが(🕌)掛け軸を択ぶのに時代や「さび」を珍重(🚳)する理由は(♋)ここにあ(🏷)るので(♍)、新画は水(♏)墨や淡彩のものでも、(✉)よほど(⚡)注意(😡)しないと床の間の陰翳(🤟)を打(📹)ち(🌉)壊すの(🔇)である。

Aそう云って、私をいた(🖼)わっ(🛤)て下さるのではないか(🍖)しら(🗃)。

A　秋(🏕)の(🥖)は(🍈)じめの(🍧)或る月のない夜(🎿)に、私たち(⛎)は港の棧橋へ出て、(🍄)海峽を渡つてくる(🗨)い(🖐)い風(😲)に(🧝)はたは(⛰)たと吹か(😋)れながら赤い絲について話合つた(🐜)。それは(🎱)いつか(🚯)學校の國語(🛠)の(⤴)教師が授業中に生徒へ語つ(🌳)て聞かせたことで(🤶)あつ(✏)て、(⏰)私たちの右足の小指(❎)に眼に(🔻)見えぬ(🐰)赤い絲がむすばれ(➡)てゐて、(🎎)それがする(🎎)すると長く伸びて一方の端がきつ(💉)と(🚵)或(🏊)る女の子の(🅾)お(🎻)な(🏹)じ足(🐶)指にむすびつけられてゐるのである(🐮)、ふたりが(🌕)どんなに離れてゐて(🚶)もその絲は切れな(🈚)い、どんな(🤣)に近づ(♊)いても、たと(🍧)ひ(⛎)往來で逢(⭕)つて(🌏)も、その絲(🦀)は(➕)こん(💽)ぐ(🥍)ら(👣)かること(😺)がない、さう(🧚)して(🏪)私(🔠)たちはその(🤔)女の子を嫁にもらふことにきまつ(♈)てゐる(⚓)ので(💺)ある。私はこの話をはじめて(💚)聞いたと(🦂)きには、かなり(🚵)興奮して、(💁)うちへ(🏔)歸つてからもす(🎀)ぐ弟に物語つてやつ(🥔)たほど(🌟)であつた。私たちは(🙁)その夜も(🕘)、波の(🍳)音(💨)や(🍃)、(😄)か(🐂)もめの聲に耳傾けつつ(🎐)、その話をした。お前のワ(🆔)イフは今ごろどうしてるべなあ、と弟に聞いたら、弟は棧橋のらん(🖲)かんを(🌆)二三度兩手でゆ(🎋)りうごかして(🐥)から、庭あるい(📅)て(🚀)る、(🕯)と(🦂)きまり惡げに言つた(🌒)。大き(🍙)い(🎨)庭(⛽)下駄をはい(⌚)て(🚢)、團扇をもつ(🖨)て、月見草を眺め(🏒)てゐ(🎑)る少女は、いかに(✍)も弟と似つか(🚰)はしく思は(🕍)れた。私(🛷)のを語る番であ(🐈)つたが、私は眞暗い海に(✖)眼をやつ(🐫)た(🥍)まま、赤い帶しめて(🦃)の、(🏼)とだけ(🚺)言つ(💳)て(🎁)口を(🚁)噤んだ。海峽を渡つ(🗜)て來る連絡船が(🦗)、大きい(🗽)宿屋みたい(👜)にたくさん(🚵)の部屋部屋へ黄色いあ(🃏)か(🤛)りをともして、ゆらゆらと水平線から浮んで出た。

A「………まあ、……(♿)…好(💗)きと云(🛅)うの(🍡)でも(🥥)ないがね。」

A私(📸)はぐるりと向き直って、枕の上へ頤あごを載せま(🐱)した。と、立て膝をして両(🚁)脛りょ(👕)うはぎを八の(🌼)字(📯)に蹈ん張(😽)っているナ(⭐)オミの足の、(👜)一方は浜田の鼻先に(😑)、一(🥤)方は私(🔗)の鼻先(🎋)に(💼)あるので(🏛)す。そして熊谷はと(😊)云(💌)い(🥣)う(🎣)と、(🤒)その八(🤣)の字の間へ(👖)首を突っ込んで、悠々と敷島を吹か(😪)してい(🏨)ます。

A「えへへ、」と(✴)亀は不敵(📱)に笑ひ、「せつかく(🤸)助(🚐)けてやつたは恐れいる。紳士(💌)は、これだから(🍝)、いやさ。自分が(🤱)ひとに(💛)深切を施すのは(😈)、たいへ(🥐)んの(🎉)美徳で、さ(📣)うし(👓)て内心いささか(🎴)報恩などを期待(📰)してゐるく(🛎)せに、ひ(❔)との深切には、(🔕)い(📘)やも(🅰)う(👔)ひどい警(🛬)戒(💵)で、あいつと対等の(🌮)附合ひになつ(🤩)ては(🎺)かな(📅)はぬなどと考へてゐるんだから(🌴)、げつそりします(💑)よ。そ(🚱)れぢや私だつて言ひ(🔯)ます(🔮)が、あなたが私(🌼)を助けてくれ(👱)たのは、私が(📉)亀で(🥔)、さうして(🧢)、い(🤪)ぢめてゐ(😨)る相手は子供だつ(🤓)たからでせう。亀と(🚑)子供ぢやあ、そ(㊗)の(🍾)間にはひつて仲裁(⤵)して(🍔)も、あとくさ(🌭)れが(📑)あり(🕰)ません(🐈)か(🌓)らね。それに、(🖍)子供たちには、五文(😿)のお金でも(💏)大金(🔲)で(🗽)す(🌃)から(🗻)ね。しか(🛡)し、ま(🦑)あ、五文とは値切つたも(😆)のだ。私は、も(🚺)少し出すかと思つた。あなたのケチに(🕯)は(⏫)、(🤘)呆れましたよ。私の(😤)からだの(🕸)値段が、たつた五文かと思(🔀)つ(📑)た(➰)ら、私は(🐽)情無(🥊)か(🍦)つたね。それにし(📻)てもあの時、相(🛃)手が亀と子供だ(🏬)つたから(🔡)、あな(👟)たは五文(🍋)で(🆓)も出して仲裁したんだ。まあ、(🌫)気まぐれだね(🙂)。しかし(🌹)、(🛹)あの(💖)時の相手が亀(🏢)と子供でな(🏚)く、(🚈)まあ、たとへ(🛍)ば荒くれた漁師(🈂)が病気(🙅)の(⏯)乞食を(🐶)いぢめ(🚑)てゐたの(🍻)だつた(📯)ら(🐧)、あな(🎄)た(🌴)は五文はおろか、一文だつて出さず、いや、た(🆓)だ顔をしかめて急ぎ(🔯)足で通り過ぎたに違ひないんだ。あなたたちは、(🎍)人生の切実の姿を見せつけられるのを、(🦑)とても、いや(📪)がるから(😀)ね。それこそ御(🔯)自(🏌)身の高級な宿命に、糞尿を浴びせられ(💪)た(🍈)やうな(🌵)気がするらしい。あなたたちの深切は、遊びだ。享楽(🛋)だ(📪)。亀だか(🏎)ら助けたんだ。子供だか(💢)らお金をやつたんだ。荒(☝)くれた漁師と病気の乞食の場合は、まつぴらなん(🚠)だ。実(🕣)生活の生臭い風にお(🐵)顔(🍧)を撫でら(🦐)れるのが、とて(⛲)もとても、いやなん(🌓)だ。お手を、よごすの(🎆)が(👓)いやなのさ。なんてね、こん(📍)なの(😷)を(♌)、(📶)聞いたふうの事(📟)、(📉)と言ふんで(📑)すよ、(🌂)浦(🎆)島さん。あなたは(🕘)怒りや(🔕)しませんね。だつて、(🕗)私はあな(🏷)たを好きな(⛳)んだもの(🛢)、い(🏽)や、怒るかな(🚍)？　(🧣)あなたのやうに上流の(🛐)宿(🤽)命を持つてゐ(📫)るお方た(🍀)ちは(🐏)、私たち下賤のものに好かれる事をさ(🌬)へ不(🔙)名誉(🌸)だと思つてゐ(😂)るらしい(🙏)のだから(🗳)始末がわる(💢)い。殊(🌒)に(⛑)私(📌)は亀なんだ(🦇)か(🦅)らな(🐐)。亀に好かれたんぢやあ気味がわるいか、しかし、まあ(🦇)勘弁して下さいよ、好(⛏)き嫌ひ(💳)は理窟ぢや(❄)無い(🕍)んだ。あなたに助けられたから好(👺)きといふわ(🌸)け(🚫)で(📜)も(🌯)無(📄)いし、あな(🎰)たが風流人だ(💉)から好きといふ(🕦)のでも無い(🎽)。ただ、ふつと好き(🤘)なんだ。好きだから(❤)、あなたの(🌦)悪口を(💂)言つ(🦑)て、あなたをか(🥏)らかつてみたく(🥟)なるんだ(📲)。これ(🕢)が(👗)つまり私た(😮)ち爬虫類の愛情の表現の仕(🍱)方なのさ(✳)。どうも(🥗)ね、爬虫類だからね、蛇の親(😅)類(🏵)なん(🤚)だからね、信用のない(😫)のも無理が(👅)ねえよ(🌷)。しかし私は、エデンの(💍)園の蛇ぢやな(🏿)い(🕡)、は(🤕)ばかり(🏠)ながら日本の亀だ。あなた(📷)に(📇)竜(🧖)宮行きをそそのかして堕落させよう(👅)なんて(😌)、たくらんでゐ(🦋)るん(🐩)ぢやねえの(👡)だ。心意(💹)気を買つ(🍦)てくんな。私はただ、あなた(👮)と(➿)一緒に遊びたいのだ。竜宮へ行(🍜)つて遊びたい(🏥)の(🚾)だ。あの国には、(🙍)うるさい批評な(🕟)ん(🛐)か無い(🥪)のだ。みんな、のんび(🐜)り暮(⏸)してゐるよ。だ(🐀)から、遊ぶ(🏿)に(🕕)はもつ(🔶)て来(🌱)いのところ(👥)なんだ。私は陸(💱)にもか(🔰)うして上つ(♈)て来れる(❎)し、(🛑)また海の底へも(🦖)、も(🍺)ぐつ(🤬)て行けるか(😷)ら、両方(🚓)の暮(🕚)しを(🧘)比較して眺(🔋)める事が出来(👈)るのだが、どうも(🍫)、(🍆)陸上の生活(📒)は騒(👈)がし(🏜)い(🏜)。お互(🐑)ひ批(⛳)評が多すぎ(👆)るよ。陸上生活(🤨)の会話の全(🥝)部(🦊)が、人の(🏈)悪口か、で(💼)なければ自分の広告だ。うんざりするよ(🥟)。私も(🎖)ち(💘)よ(💄)いちよいかうして陸に上つて来た(🚏)お蔭で、陸上生活(🌌)に(🥠)少(🔂)しかぶれて、それこそ聞いたふうの批評なんか(🔴)を口にするやう(💤)になつて、どうも(🙆)こ(🎭)れはとん(🏆)でもない悪影響を受(🌧)けたもの(😩)だと思ひなが(🕧)らも(🍺)、この(🤟)批評癖(✂)にも、やめられぬ味があり(🎲)まして(🌌)、批(🌈)評の無(👔)い竜宮城(📦)の暮しに(🏩)もちよつと退屈を感ずる(🤕)やうになつたのです。ど(🏺)うも、悪い癖を覚えたものです。文(🌉)明病の一種ですかね。いまで(👭)は私(👀)は(🗳)、自分が海の魚だか陸の(😬)虫だ(✝)か、わ(🚌)からなくなりまし(💙)たよ。たと(💈)へばあの、鳥だ(♓)か獣だかわから(🕓)ぬ(📽)蝙蝠の(🎂)やう(🚋)なものですね(⏮)。悲しき性さが(🥣)に(🍅)な(🤳)りました。まあ海底の異端者とでも(🐙)いつたやう(🏵)なところですかね(😓)。だ(♐)んだん故郷の竜宮城に(🥪)も居(🏷)にくくな(🤔)り(♉)ましてね(🌟)、しかし、あそこは遊ぶ(📦)には(🏜)、いい(🍾)と(⛄)ころ(💫)だ(💹)、(💾)そ(🗄)れだけ(🙋)は保証します(🌍)。信じて(📠)下さい。歌と舞(🎖)ひと、美食と酒の国で(🌰)す。あなたたち風流人には、もつて来いの(🐧)国です。あなたは、さ(📱)つき(🤚)批評はいやだとつく(🍈)づ(🕜)く慨歎(🌗)し(🤸)てゐたではありません(🍛)か(🐇)、竜宮には(🔭)批評はあ(💀)り(🔎)ませ(🎉)んよ(➗)。」(⚪)