フェラ 保険あらすじ
そんなこ(👾)とを半分(⬆)ひ(📓)とり(⛪)ごとのようにしながら(🏗)、白鞘しら(📋)さやをぬ(🐪)いて見(🌃)せ(🏏)ました。に(🛸)おいと(🚙)言っ(🤫)ていいか、ひ(🧖)び(📷)きと言っていい(😆)か(🍜)、わたしにはその刀を形容するこ(🦌)とも(🍂)でき(🎌)ませんが、見ているうちにこち(🏝)らの心が澄んでく(🐽)る(🏻)よ(🚥)うな作(🧠)で、こと(🔚)に力(🌃)をこめて(🔇)鍛えてあるその刀の重(chóng )さにはおどろかされ(🕍)まし(♊)た。来助老人(🤐)はその年(🐺)(niá(🎪)n )になっ(🔧)ても、物(wù )を学ぶ心(🍖)(xīn )の(🏘)衰えない人と(🕙)みえ、刀鍛(🎃)冶とは言いながら『輿(💔)地志略よちしりゃく』(🤤)のような(🔯)地理書を(🕰)そば(📧)に置(🚼)い(🌬)て、(🕊)世界(🌋)のこ(🧚)とを知(zhī )ろう(🤯)として(🐃)いる(💕)とこ(🗄)ろもあり(👴)ま(🐤)した。老年になっても(🌦)こんな人もあ(😵)る(🦑)かと、そうわ(🐮)たしは思いました。
(⏮)わたしがこ(〰)の人を知ったのは、そのく(🍳)つ屋さんの時代か(🏾)らですが、それからも岩(🔎)代い(💧)わしろの国(🧝)黒(🧡)森(👢)くろもりという(👨)ところの鉱山の監(jiā(🏗)n )督にな(🗂)り、次に株式所(suǒ )の仲買なかがい番(fān )頭ともなりま(🌭)した。石蝋せきろう(👖)の製(🥢)造(🕘)職工ともな(🍙)ったし、針商はりし(🛄)ょうともなったしそれから(🎋)横浜へ行きました。そのすこし前ですけれど、電池製(zhì )造の助手ともな(💫)り(🙇)ま(🅱)した。ふたた(🌘)びまた(🌃)針の商人となって(🙅)、店をやめてから、(🚉)こ(🔆)んどは何になっ(🚿)たかと言いますに(👼)、まあ、それ(🎉)も一つ(💝)の何でした――煮(zhǔ )染商(😔)(shāng )にしめしょ(🐕)うと(🔏)なりま(🍪)した。
わ(🌷)が家の墓地(dì )は村の裏(lǐ )側に(🏞)ある古い丘の上(shàng )で、永昌寺えいしょうじというお寺の(😟)境内につづい(🤨)た(🏌)ところにありま(🎽)す。す(🚶)ぎの木(🆕)立(lì )ちの間(jiān )から(🥡)、浅い谷の向こうに木(📸)曾(céng )らしい石(🦌)(shí )をのせ(📌)た(🚳)人(🎯)(rén )家の板(bǎn )屋根、色(sè )づいた(🛂)柿かきのこずえなぞが見え(🐱)る(🤪)ところ(👛)で(🤬)す。大黒(hēi )屋(💂)だいこくやと(🈚)か、八幡屋やわ(🏞)た(💫)やとか(😃)、その他いろいろな屋(wū )号のつい(⛏)た(📞)家々(🕷)の(🚘)こけ(🌛)むし(🌂)たお墓が並んだ(⚽)わきを(🌅)通(🥢)っ(🕜)て、すぎの枯れ葉(🍃)の落ちているし(⛏)めった土をふんで(👣)行くだけでも、なんとなく心の改まってくるようなところです。その墓地の突(📤)(tū )き(🍃)あ(🕣)たりに、どまんじゅ(📈)うのかたちに小高く土を盛(shèng )りあげ、(🙇)青々とし(🍊)た芝草(🌰)(cǎo )の色(🏘)もむかしを語(yǔ(📶) )り顔(🐧)なのが(✳)、父の長(🤓)く眠(🔺)っている場所でした(🌫)。永昌寺の本(📡)堂(táng )で母(mǔ(🎅) )の葬儀をすませ(😔)た(📊)あと、遺(🏣)骨は父(fù )の墓(🕕)のわきに(🧖)うずめまし(🎓)たから、同(🍠)じかたちのものが二(🥥)(èr )つそ(😸)こに並び(🌌)まし(🐶)た。
五 か(🌱)しど(🎱)りのあいさ(🐋)つ
一(yī )一 松(🏥)風(🚿)
恩人(rén )、吉村さんの家(jiā )といえば、わたし(👡)が少年(📫)期(〰)から(🆚)青年(🤭)期にかけて(🚁)の日を送った(🤒)とこ(💲)ろで(🆑)す(🥢)。お話(🚲)のついでに、自(㊙)(zì )分の書生時(💧)(shí )代のことをここにす(🐩)こし書きつ(😵)けてみま(🚽)しょう。
三 くり飯の好きな橘(🚲)(jú )翁(🚦)さま
一三 たいとさけ
木曾福島き(🌥)そふ(👀)くしま(🛰)は馬市う(🆚)ま(🌗)い(📓)ちの立(🦆)(lì )つ町(🈂)として(❕)も昔から(🔯)知られています。その馬(🌶)(mǎ(🥌) )市のことを木曾地(🚇)方のも(🥫)のは「お毛(máo )附け(🥓)づけ」とも言(yán )い(⛴)ま(🤨)す。木曾は(🍊)馬の(🛍)産地で、馬(mǎ )を飼わな(🐪)い(🤷)百(bǎi )姓はな(🏑)かったくらいですから、(🖨)福島に市(shì )いち(🚳)の(📳)立った(♓)時は近在(zà(🛫)i )のもの(🏂)が(🐻)木(mù )曾(céng )駒きそ(🐸)ごまを(🌙)持(chí(🚺) )ち寄り(🍫)ます(🕚)。それ(🍄)を買(🕒)(mǎ(✡)i )い(🍔)に諸国から博(🖇)労(lá(🥄)o )ばくろう(📽)が入(➕)(rù(🚒) )りこんできます。町もにぎ(⛸)わいの(😝)時です。
当時は刀鍛冶で妻子(🧞)つまこを養(yǎng )うこともで(😯)き(🚾)ないよう(⏸)な時(shí )であ(🤝)ったといいます。それ(📋)で(🍂)妻子を(🚂)養(🤼)おうと(😘)する(🎭)には(🌞)、どうして(🎑)も古(🌭)(gǔ )刀の「に(🎣)せもの」を作る(🗻)よりほ(🌁)かにその日の暮(😅)(mù )らしよう(🐃)があ(🗑)りませ(🍼)ん。当時、はぶり(🍄)のいい刀鍛冶という刀鍛(🍈)冶はみ(🍼)な、そ(🏵)ういう「にせもの(📕)」(🏽)を作っ(🥦)て売(🥏)(mài )っていたと(🐎)いい(🔦)ます。来助老人は(🔤)それほど刀の道のすたれたの(🗳)を悲しみま(🤣)して、草ぶ(😬)かいい(🌭)なかに引(⛅)(yǐ(🌬)n )きこむ気にも(🌠)な(🤰)っ(🐋)たので(🌔)しょ(🦓)う(🌬)。刀(🤩)(dāo )鍛冶(🌻)としてその道に一生を(🍥)ささげるためには、妻を(🎒)も持つまい、子を持つ(🕊)ま(📈)いという、そ(⬛)んな決(🍾)(jué )心にも至っ(🔥)たの(🧥)で(🎣)し(🙌)ょう。百姓(♓)のくわやか(🍈)まを(💇)打ちながら、三(sān )十年も(🤮)じっとしんぼうして(🕡)いるようなこともそこからはじ(💇)まってきたのでしょう。聞(🥗)けば聞く(❎)ほど(🦍)、わたし(🕊)もたずね(💅)て(🗯)行(🦋)ってみたくなったも(🎖)のですから(⛲)、そのこ(😅)とを(🙃)茶(chá )丈(zhàng )のむすこに話したところそんなら(🚎)い(🚾)っしょに行(😐)(háng )ってあ(🦍)げ(⏮)まし(🎾)ょう(🤲)と言(💋)って、こころよく引(yǐn )き(🏼)受(🔂)けてくれたのです(🤡)。
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