日本《オナニー マスター zip》2行目ライン



オナニー マスター zipあらすじ

 彼は立(lì )ち(⏮)どまったまま、しばらくじ(🏳)っと馬(🚖)(mǎ )田のうしろ姿(👂)(zī )を見つめていた。すると馬田は、わしづかみにしていた帽子(🚸)を(🕉)ふりあげて、(🔓)つ(🎇)づけざ(🍶)まに二(🐼)三度(🦓)(dù )、つよ(🌴)く自(🏏)(zì )分(🍼)の股をなぐりつ(🍸)けた。それは、彼が何(👀)かやりそこな(❕)いをしたり、(🕚)し(🌍)ゃ(🌕)く(💰)にさわったりする時(🔕)に、よ(🍈)くやる(📗)く(📦)せなの(👓)である。

 彼は、自分の方から馬田に言葉をかける(👃)気にはまるで(🥕)なれなかった(🛂)が、しかし、(🖲)馬(mǎ )田の方から(🛐)言葉を(🦌)かけ(♏)られることは、十(🔱)分覚悟(wù(🛣) )もし(📶)て(🔶)い(✳)たし、心(xīn )のどこかで(🍩)は、むしろ期待(dài )もしていた。ところが、茶(💎)店(🍖)のまえをとおり過ぎて(〽)四(sì )五間行(há(🅱)ng )っても、誰も声を(🚷)か(⏬)ける(😫)ものがなかっ(🛳)た。彼(⛑)は(🦔)安心(🐞)とも失(shī(🙋) )望(🆗)(wà(🐅)ng )ともつかぬ変な気(🖋)持に(🎌)なり、われしらずうしろをふりむいた。

「そりゃあ、(🎧)思うでし(♎)ょ(📡)う。」(⏹)

「うむ。しかし、無(🈁)理(lǐ )もない(😽)ね。役所というと(🌲)ころ(🚪)を(👣)君らは全く知らな(🎓)いんだから。」

「やけになんかな(🔦)りません。しかし、自(zì(♏) )分で正(🍦)しいことを(⏪)し(👗)て退学されても(📶)、(🕕)ちっとも恥(🚶)ずか(🖥)しい(🏋)こと(➰)はないと思って(⬅)いるんです。」

 (🍥)みんな(📽)の頭(⛰)(tó(🎐)u )には五年まえの雨(🍙)天(📎)体(📳)操場における恐(⛓)ろしい光(guāng )景がま(👂)ざ(🛥)まざとよみがえっ(🍥)て来(㊗)(lá(✊)i )た。その時の次郎の英雄的(de )な態(🐙)(tài )度(dù )は、忘(wàng )れようとしても忘(🍃)(wà(🕋)ng )れられない記(🤪)憶(yì(🔠) )で(🚷)ある。ま(🚨)た、これはみ(😌)ん(🛢)な(🎇)が実(🔂)際(📅)(jì )に見たわけではな(🔫)かったが、(😊)「三つ(🍦)ボタン(🗓)」(👜)とい(🏙)う綽名のあった始末におえない五(🐗)年生の室崎(💕)を相(xiàng )手(😃)に(🕋)、次郎が死(🌋)物(🚗)狂(kuáng )い(🔂)の喧(🙁)嘩をやっ(💝)て少(shǎo )し(🤸)もひけをとら(🐥)なかったという話(huà )は、あ(🏀)ま(💉)りにも有(🐩)名であり(🐹)、雨(🏫)(yǔ )天体操場の記(jì )憶とともに、自然、そ(🛅)れ(🕵)もみんなの頭(tó(✔)u )によみ(🏿)がえって来(😽)ないわけはなかった。

 (🍢)次郎は、新賀(hè )や梅(méi )本といっしょに校(🍘)門を出た。新智(zhì )と梅(mé(🍶)i )本とは、(🏒)案外(🛎)早く血書が県庁に届けられ(🚗)るよう(🐵)になったが、(♟)これ(🔪)はいいこと(🕸)だろうか(🎛)悪いことだ(🌉)ろうかとか、それが警察(chá )や憲兵隊(🍡)の(💿)意志によ(💓)ったものだ(😏)とすれば、恐らく(🈯)結(🚀)果は悲観的だろうとか、いや(🧖)、警察や憲兵(🥐)隊までが気に(🕊)や(📊)む(📟)ぐら(👅)いだから、(⏭)却かえっ(🔒)て(💖)有望か(🚘)も知れないと(👨)か、そ(🌼)う(🍨)い(🌩)ったことをしきりに話(huà(🚆) )しあったが、次(💃)(cì )郎はただ(📙)道づれをし(🐵)ているという(🚴)だけで、(😚)ほと(🍋)んど(👮)合槌(chuí )あ(📖)いづちさえうたなかった(📉)。そして、二人(👬)に(🥙)、「気分でもわるいんじ(🗂)ゃな(🐮)いか。」と心(xīn )配さ(🕒)れなが(🅰)ら別(🔛)れたが、それ(😩)から二丁ほど(🤹)の街角まで来ると、(🍄)彼は急に立(🦊)ち(🚹)どま(🥂)って(📖)考えこんだ(🐅)。街角を左(⏯)にま(🏡)が(🕕)って少し行ったと(🎂)ころに朝(cháo )倉先生の家(📯)があるのである。

 (😍)と、朝倉先生はわざ(👵)と次郎か(🥘)ら眼をそらし(🤰)な(🛷)がら、

「僕はストライキをや(🔊)らないためにあ(🎈)れを書(shū )い(🍸)たん(🤢)です。み(📢)んなもその条(🔍)件で(🦓)あれ(🍾)を(👐)出(chū(♍) )すこ(🗼)と(🍞)に(🌾)きめた(🍰)んです。」(📇)

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A「(🎧)ち(💕)よつと色が白いだけで(🐋)す(🕹)よ」か(⏪)う言つてBは笑つ(😙)た。
A「岩見重太(🌦)郎」は(🐂)随分長く続(➖)くらし(🏀)かった。全部で七十八場ばと云う(🎴)長尺ちょ(😒)う(🦈)じゃ(🐎)く(📂)だが、まだまだやっと(🥊)三十場しか済んで居ない。酔っ(👽)て(😖)居(🦀)るのでど(🧣)うや(💫)ら辛抱が出来るものゝ、しらふであん(🏫)なものを一時間も見せら(😤)れ(📪)たら、実(🍉)際やり切(🌮)れたものじゃな(😾)い。不断は(⬆)あんま(😝)り気が附かないが、斯(〰)うやって(🚴)写真にし(🌹)て見(🆎)ると、己はつく(🌰)/″\、日本人の(🥒)容貌の醜悪な(🛒)のに愛憎が盡きる。彼等の(🕖)歪(🧜)ん(🍄)だ低い(👌)鼻はな(🚌)、妙みょ(⛄)うにトゲトゲした(💙)頬(🕟)骨、蟹かにの足のように曲って居る脛(🚇)す(🥝)ね(😗)、お盆のよう(🚞)に扁平でいびつな顔面、何処を捜したって、一つとし(🍔)て人に(🔞)快感を与(🏧)え(📙)るような特(🚴)徴(📫)なんかは(🎑)ありはしない。そ(🛬)うかと云(📵)って南(🕷)洋(🥣)や(🥨)亜弗利加アフリカの蛮人ばんじんの(⏭)ような、(🤯)精悍(💌)な活気と体力とがあるの(🦖)でもない。此この卑いやし(🤾)い汚(🗳)い矮(🚋)小わい(✔)し(🍡)ょうな人種が(🔱)、己の同(💀)胞であるかと思うと、そうし(🎇)て自分(📏)も(⤵)あん(🎳)な姿を(🦖)し(😛)て居る(🐌)の(🚌)かと考(🗻)え(😡)ると、己(🤟)は全く情な(💜)さ(🐓)け(💺)なくな(🍟)る。事に依った(🎒)ら、内のお嬢さんの(👕)ような(😰)美人は、日本人とし(🌱)て例外の部に属(😕)するのだろう。
A私(🏩)たちがこの(🔶)巻(📷)物を読む(😀)間(🤵)、主人は(🔟)一言の説明を加えるでもなく、黙だまって畏か(🈳)しこまっ(🧓)ているだけ(💹)であっ(♋)た。が、(😒)心中(💿)何の疑(♓)いもな(🎌)く(😱)、(👥)父祖伝来(🐠)のこの(💔)記(🛏)事の(🤴)内容(🎙)を(🐦)頭から盲信もう(🥧)しんして(🔒)いるらし(🧘)い顔つきである。「そ(📷)の、上人(🔶)がお歌(🍞)を(🈚)書かれ(😱)た(🦆)振(⛲)袖はど(🏤)うさ(🐃)れましたか」と尋ねると、先祖(👋)の時代(➕)に、静の(🔲)菩提(🌠)ぼだいを(🔻)弔(🙀)とむらうために村の西生寺と云(⬜)う寺へ寄附きふしたが、今は誰(⏺)だれの手に渡ったか、寺に(💳)もなくな(🎛)っ(👂)てし(✍)ま(💐)ったとのこと(😬)。太(⚓)刀、脇差、靱うつぼ等を手(🍆)に取って見る(🅰)のに、(🔅)相当(📟)年代の立ったもの(😼)らしく、殊に(🙃)靱はぼろぼろにいたん(🧤)でいる(❣)けれ(🔴)ども、(🈵)私たち(😥)に鑑(🥊)定か(🦖)ん(💝)ていの出来る性(🎞)質のもので(🦊)はない。問題の(🐏)初音の鼓は、皮はなくて(📣)、ただ胴どうばかりが(🎤)桐き(🅿)りの箱はこに収(📰)ま(🎬)っていた。これもよ(🌥)く(🖱)は分(♍)らないが、漆うるしが比較的(🔆)新しいよう(🌃)で、(📶)蒔絵ま(🐌)きえの模様も(🆘)ような(🕤)どもなく、見たところ何の奇きもない黒無地の胴である。もっとも(🤕)木地きじは古いよう(🧤)だから、あるいはいつの代(🍺)かに塗ぬ(📟)り替かえ(➗)た(💻)も(🐟)の(🤲)かも知れない。「(😨)さあそん(⤴)なことかも存じませ(🍊)ぬ」と、主(🥀)人は一向無関心な返答をする。
A 今だから、(🚛)こ(📕)ん(🌡)な話も公(🐱)開で(✉)きるのですが(💼)、当時はそれこ(😝)そ極秘(🎫)の事件で、この町でこの(🌍)事(📕)件に就つい(🈺)て(🦐)多(🤺)少でも知っ(♿)ていたのは、(🚖)こ(🥩)この警察(🦈)署長(⏲)と(こ(💋)の(📎)署(🧤)長さんは、それから間もなく(🎌)転(😿)任になりましたが、いい人でした)それから、こ(🆘)の私と、もうそれくらいのものでし(😔)た。

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