漫画《アブトロニック オナニー》2行目ライン



アブトロニック オナニーあらすじ

「兄さん(🤸)、(🐈)被入(📟)(rù )いらっし(〽)ゃい(🔏)」

「いや、今度は途中(😪)で(🤗)用(yòng )達(dá )ようた(💾)しの都合(hé )も有(🛀)ります(🐏)からネ――母親さんの御迎(yíng )には(🎬)、いずれ(🗽)近(🏼)いうちに嘉助を(🔹)よこす積りです(🛬)」

「正(zhè(🔉)ng )太(tài )や――(🌂)お(🐼)前(qián )は母(➗)親おっかさんを連れて(✡)ってくれられる人かや」(🥫)

「正太さん、(🍱)大屋(🧣)さんから新茶(🎷)を貰いました――一つ召上(shàng )ってみて(🧕)下(😤)さ(🎯)い」

「オイ(🕒)、洋(yáng )服(fú )を出しとくれ(🌕)」(🏆)

「と(🚕)ころが、叔父さん、その為(wéi )に漸く家の整理がつきまし(🚁)た(🧣)。そり(🏃)ゃあ(🛤)もう、襖ふ(💆)すま(🕯)に張ってあ(🐢)る短たん(🚊)冊(🐰)まで引剥ひ(🥡)っぺがして了(🔽)っ(🏷)たんですからネ……(😫)そう(🎑)い(🦒)う中(😗)でも、(🚲)豊世の物だけは、(🧔)一品(⤴)だって私が手を触れ(⬇)さ(🚰)せやしません……ま(🏉)あ、(🌘)母親さ(🚨)んが(🧖)居なくて、反かえ(🐻)って好かった(⬇)。あれで(🕖)母(👳)(mǔ )親さんが(🦀)居(🌱)ようも(🤴)のなら、それ(🔔)ほどの決断には出(chū )られなかったかも(💊)知れません。田(👢)舎(shè )は(🏗)そこへ(🗡)行(💆)くと難(nán )有あり(🕞)がたいも(💲)ので、橋本の家の形も崩(👱)さ(🚤)ず(🌂)に遣って行かれ(🥄)る。薬(yà(🌦)o )は依(yī )然と(🤤)して売れてる(🏆)――最早嘉(jiā )助の(🌃)時代(📚)でも有りませんか(❔)ら、店の方は(🕗)若い者に任(⤵)(rè(👯)n )せましてネ、私(🦏)は私で東(dōng )京の方へ出(🌐)ようと思っています(📁)。こ(🤷)れからは私(➿)の(🍱)奮(👱)(fèn )発(fā(🛣) )一(yī )つです(🎠)」

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《アブトロニック オナニー》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《アブトロニック オナニー》?
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Aネットユーザー:主な俳優はいちはしほたる(市橋蛍)
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Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《アブトロニック オナニー》評価:
Aさ(🎾)う云つ(🗒)て、(🦑)平田は苦々し(📋)い顔をした。
A「訳を云ひな(🐤)! 何のこツち(🕵)や、僕さつぱ(⬆)り見(💑)当が付か(📣)ん。」
A現住所 大阪市東(🌻)区淡路町(🧐)五丁(🚝)目××番地会(🔹)社員(🥍) (👟)綿貫長三郎次男
A「(🐹)ゆずってく(👗)れるでし(😙)ょうね。」
A「いらっ(🙁)しゃ(📩)いまし(🍖)。お酒でご(💬)ざ(🚓)いますか?」
A雪(🤔)子はそう云(🥕)って、(📀)意(😣)外(🍁)なこと(🔬)を語り出し(🎾)た。―(🌹)――これは自分の観(👇)察(🕦)であっ(🖲)て、(💈)姉ちゃん達夫婦の口(😅)からは(🐀)っきり(💾)そうと聞かされ(📛)た訳ではないのだけ(🍩)れども、もともと、夫婦があ(🏯)れほど(🥓)離れる(🏨)のを嫌いやがっていた大阪の(🕟)土(🚔)地を離れて、東(📐)京へ出る決心をした動機(🍗)は、兄さんが出世慾を起したこと、―――そして又(💁)、(🍭)その出世(🍰)慾を起す(🚾)に至った原因はと(🕥)云えば、親子八人もの家族を抱え(✖)て亡父の(🏌)遺産では食べて行(🕞)けなくなったと云う(🙂)、少し大袈(😰)裟お(🍄)おげさに云(🛤)えば(🤵)生活難を感じ(🛸)出した(🍥)こ(🏯)とにある(🌐)のだか(💔)ら、(⏹)東京(🎧)へ来た当座こ(🎥)そ、家の狭(➰)さを喞かこ(➖)っていた(🌸)もの(🥫)の、だんだん住み着いて(🧖)みる(💠)に(✳)つれて、(🌕)これでも(💐)辛抱(🧤)出来なく(🧖)はない(🎸)、と云う気(🐫)持になって来(💱)たので(🚣)はあるまいか。それには何(🎥)よりも、五十(😔)五円と云う家(🎨)賃に誘(🌗)惑されたのであ(😌)ろう(🐀)。兄さ(🌨)んも姉(😃)ちゃんも(📕)、(🔔)何しろこ(💰)んな家だけ(🃏)れども家賃も(🌮)安過ぎ(🐜)ると、誰(🏅)に言訳(🎵)するともなく云い(😓)云い(✝)していたが、(💥)そん(🔬)な(🚾)ことを云って(🍑)いるうちに(🥣)、い(🤥)つか(👢)その安さに釣(🤶)つられて居すわる(🛃)料簡(💿)り(🧦)ょうけ(😣)んになったので(🗄)あろう。それと(🤝)云うのが、大阪にいればこそ家名や格式を気にする理由もあるけれども、東京(📚)へ来てしまえば「(🐓)蒔岡(🎩)まきお(🏍)か(🥔)」(🔣)などと云ったって知っている者はな(🛎)いのだから、(✋)下らない見え(📳)を張るよりは、(📘)少しでも財産を(🥁)殖やすよ(💎)う(💊)に心(🍒)がけた方がよ(📤)い、と云っ(💗)た(🔨)風な実利(👈)主義に転向(🛤)したとしても不思議(🎹)はない(🎪)。その証拠には、兄さん(👳)は今度(👂)支店長になって月(🌳)給も上り、それ(🍀)だけ懐ふところにも余(🏙)裕(🏦)を生じた筈なのである(🖊)が、万事が大阪時代から見(🍉)る(👣)と締まり屋になった(🔓)。姉ち(🎮)ゃん(🍈)も(⬆)兄さんの旨む(🤒)ねを含んで、驚(🐚)くほ(😛)ど倹約にな(🔡)り、日(🗓)々の台(🛸)所の買い(🍹)物なども眼(🌌)に見えて始末を(🌾)する。――(🌑)―尤もっ(💻)とも(🐸)、六人(❄)もの子供の(🚪)食事を賄まか(🐅)な(😏)うのだから、(🌐)お菜な一(💟)つ買(📦)うのにも頭(🖲)を使(🚂)う(🖼)と(🤤)使わな(💤)いとでは随分な違いにな(👌)る訳であるが、賤いや(🥇)し(🌇)い(👫)ことを云えば、(👁)お惣(📨)菜そうざいの献立なども大阪時代とは変って来て(🔦)、シ(😼)チュウとか、ライ(🐵)スカレ(📌)とか(🔤)、薩摩汁さ(♉)つまじるとか、なるべく(🌮)一種(🚶)類で、少(🏈)し(✅)の材料で、大勢(🔸)の者がお(✡)腹一(🏈)杯食べられる(🏾)ような工(〰)夫(🍲)をする。そんな風(🤔)だから、牛(💬)肉と云ったって鋤焼すき(📬)やきなどはめ(🥂)ったに食べられ(👫)ず、僅わずかに肉の(🐙)切れ(📈)っ(⬅)端(🏜)が一(🐔)片(🔲)ひらか二片浮(🚶)い(⬛)てい(🉐)る(🌇)よう(🔘)な(😦)も(🎳)のばかりを食べさ(🕌)せられる(🤧)。それで(🔗)も(🐕)たまに子供たちが一(🔍)ひと立て済んでから(🚵)、大人たち(🥞)だけ別な献立で、兄さん(🌯)の相手をしながらゆっくり夕飯を楽しむ折があ(👏)って、(♒)鯛(📩)たいは東京は(🥥)駄目だめだとし(⤵)ても、(☝)赤身のお(💉)作(✂)りなどが食べられるの(🌌)はまあそんな時だけであるが、それも実際は、兄さん(🖨)のためと云う(🥇)よりは、夫婦(🚂)があたし(🔬)に気(🎒)がね(🐔)して(📯)、いつも子供た(🎨)ちのお附(💼)合い(🕌)ばかりさせ(🕙)て置いては雪子ちゃん(😕)が(😙)可哀かわいそう(🥒)だ(🏌)から(🌦)、と云うようなことであるらし(🥏)い。―(🍝)――(💰)

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