(💵)互(🆙)郷ごきょうという(🎅)村の人たちは、お話(🕘)になら(📭)ないほど風俗(🐄)が悪(è )かっ(🚈)た。とこ(🎈)ろがその村の一(yī )少(🛥)年が(🏁)先師に入門(mén )をお願いして許(xǔ(🙂) )されたので、(🚠)門人たち(🏔)は先(🕐)師の(🔜)真(zhēn )意を疑った。すると、先(🥏)師(shī )はい(🥡)われた。――
「(🐻)先生の徳(dé )は高(gāo )山(🛠)のようなものだ。仰(🅱)げば(💭)仰ぐほ(🎆)ど(💉)高(gāo )い。先生(shēng )の信念は金石のようなものだ(🕛)。鑚(zuān )きれ(😱)ば(🏘)鑚(🤤)きるほど(🍎)堅い。捕捉し(🎲)がたいのは先生の高(gāo )遠な道だ。前(qián )にあ(🖌)る(👥)かと(😎)思(〰)(sī )うと、た(⌚)ちまち後ろ(⏬)にある(🤡)。先生(shēng )は(🤵)順序(xù )を立てて、一歩(bù(👠) )一歩とわ(🛰)れわ(🕥)れを導き、われわれの知識をひろ(🔊)め(👴)る(😔)に(🐃)は各種の典(🦅)籍(🛢)(jí )、文物制(zhì )度を以(yǐ )て(📇)せられ、わ(🌚)れわれの行(💺)動を規制(zhì )するには礼(lǐ )を(🤬)以(yǐ )てせ(🤸)られる。私は(🥤)そ(🕵)のご指導(dǎo )の精(jīng )妙さ(🤧)に(🥕)魅せられて、(🧗)や(♈)め(🐰)ようとしてもや(➗)めることが出(chū )来(🕷)(lá(🌪)i )ず(🥦)、今日ま(🐱)で(😀)私(sī )の才能のかぎりをつ(🥔)くし(✉)て努(🗨)(nǔ )力して来(lái )た。そして今では(👏)、どうな(🏰)り先生の道の本体(tǐ(🥣) )をは(🐻)っきり眼の(🔸)前(😺)(qián )に(🍆)見ることが出来るような気が(🥈)する(🥗)。し(♑)かし、いざそれに追いついて捉えようと(🎐)すると、やはりどうにもならな(🏭)い(🦍)。」
○ (📈)詩経(jīng )の内(nèi )容(🤠)(róng )を(🌸)大(🥁)別する(🕦)と、風(⚾)・雅(⬛)・(🖋)頌の三つになる。風(fēng )は民謠、雅(🌅)は朝廷(tíng )の歌、頌は祭事の(💩)歌であ(🍂)る(🤢)。
「君子(zǐ )は気(🤬)持がいつも平(❄)(píng )和での(🚄)びのびとして(🚷)いる。小人はいつもびくび(🗒)くし(🔁)て何か(🆗)におびえている。」
八(😰)(一九二(🧞))
○ 関(⛔)雎(🚁)==詩(⬜)(shī )経の中にある(🤤)篇の名。
一(🍧)三(二一(yī )八)(🆔)
先(📵)師(🔉)のご病(bìng )気が重くな(⬛)っ(🎣)た(🚋)時(shí )、子(🌦)路(lù(🌌) )は(🕋)、いざという場合のこと(🔝)を考慮し(🛁)て(➿)、(🏯)門人た(🍨)ちが臣下の礼(lǐ )をとって葬儀(🏎)をとり行(🛷)う(📔)ように手は(👜)ずを(⛪)きめてい(🍣)た。そ(🗿)の後、病気(💌)がいくらか軽く(🏦)なった時、先師(shī )はそ(😮)のことを知(🧠)られ(📖)て、子路に(🙄)いわれた。――(👣)
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