孟(mèng )懿子(zǐ )もういし、孝を(🤵)問う、子曰く、(🏬)違(👈)(wéi )たがう(🔭)ことなかれと(🤝)。樊遅(🔝)御はんちぎ(〽)ょたり(📰)。子(🗻)(zǐ )之に告げて(🍃)曰く、孟(mèng )孫も(🖱)うそ(🖱)ん(🕢)、孝(📨)を(🍝)我に問う。我(wǒ )対えて曰(😸)く、違(👚)うこと無か(🕥)れと。樊遅(chí )はん(🏕)ち曰(😙)く、何の(✋)謂(📃)ぞやと。子(zǐ )曰(🕶)く、生(🏵)に(⬛)は之に事つかうる(📎)に礼(🍡)(lǐ(🍮) )を以てし(👎)、死(🔯)には之(⛑)(zhī )を葬(zà(🎱)ng )るに礼を以てし、之を(😔)祭る(🐖)に礼を以て(🏬)すと。
彼は、忌々しそうに、窓か(🌀)らぺッと唾(🐠)を吐い(📤)て、青空(kōng )を仰いだ。すると、彼は、そこにもう一度、ちらと孔(⚾)子(🎷)の眼を見た。相変らず微(🐐)笑を含(hán )んだ深い眼(🕸)である(😟)。
「どう致しまして。先生のお眼は、そ(🕟)れこ(🙃)そいつも湖(🕞)水のよ(🆙)うに澄んで居ります。」
子(zǐ )、魯の大師に楽がくを語(yǔ )つげて曰く、楽は(⬛)其(🏐)れ知るべきなり(👜)。始め(🗯)て作お(😫)こすとき翕(xī )如きゅ(👐)うじょたり(🗳)。之(zhī )を(♋)従(có(🚱)ng )はなてば(⏩)純(chún )如(rú )たり。※(「激(jī )」の(⏩)「さんずい」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如き(⛹)ょうじょ[#ル(🐱)ビの「きょうじ(💪)ょ(🗯)」は底(dǐ )本では「(🤱)きよ(🖌)よじょ」](🚏)たり(🍧)。繹如えきじ(⚡)ょたり。以(🏯)て成ると。
楽長はうなずくよ(🐠)り(👥)仕(🕜)(shì )方がな(🌰)かった。孔子(zǐ(😄) )はそこでふたたび楽長(zhǎng )を座につかせて、(🎠)言(🔩)葉(⛓)を(🤰)つづけた(😠)。
しか(🕟)し、ただ(🏰)一人の門(mén )人でも(🃏)見(jiàn )捨てるのは、決(jué(🕸) )し(🚗)て彼の本(⏯)意ではな(🌓)かった。そし(⤵)て、考えに考(🚵)(kǎo )えた(🤚)末(👆)、彼(🌞)は(🕗)遂に一策(cè(🏿) )を思(❌)いつい(🎋)た。それは、仲(🙆)弓にけちをつけたがる門人(🌊)た(⏬)ち(🌁)を五(🌝)六名(🍙)つれて、郊外(wà(👄)i )を散策することであった(🐝)。
「君(jun1 )は、奏楽の(🔦)時になる(😔)と、いつもわしの顔色を窺(🐐)わずに(🚧)は居れない(🤺)のではないかな。」
かといって(🤲)、孔(kǒng )子に対し(🐿)て、(🦉)「そ(🚂)んな遠まわしを云わない(👯)で(❗)、も(🍟)っとあか(🚊)ら(🔟)さまにい(🙆)って下さい。」(🎸)とも云(yún )い(🎪)かねた。もし孔子に、諷(🚿)刺の(👿)意志(🎇)がない(💩)とすると、そん(👵)な(🍥)こと(⬛)を云い出(🤑)す(🏺)のは、(🗞)礼を失する(🤲)ことにな(📦)るからであ(👱)る。
2 子曰く、吾甞て(🛎)終(🍸)日食(⌛)わず、(🚁)終夜(🕠)寝(🥋)ねず、以て(🦉)思う。益(🏽)無し。学(🔤)ぶに如かざるなりと(💓)。(衛靈(😯)公(🐫)篇(🦀))
孔子(zǐ )はつづけた。
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