(🍤)先(xiān )師はめ(🐭)ったに利(🎈)(lì )益の問題にはふ(🌽)れられ(🥌)なかった(🕸)。たまたまふれられると(🕉)、(🏢)必ず天命とか(🥚)仁とかい(🏝)う(🎩)こ(🛶)と(🏔)と結(jié )び(🤬)つけて話された。
○ (👝)子(🛀)(zǐ )路(🔧)(lù(🍌) )の祷りは、謂(wèi )ゆる苦(💟)しい(🍤)時(🗳)(shí )の神頼みで(🏂)、迷信的(de )祈祷以上のものではない(🛄)。それに(✂)対(duì )し(🌠)て孔子は、真の心の(🤧)祷(dǎ(🔜)o )り、つ(😹)まり天(🥫)地(dì )に恥じない人(🚔)間とし(👄)ての精(🔗)進こそは、幸(😄)福に到(🍂)る道だ(🔲)、ということ(👷)を説いた(🔈)。孔(🤐)子の教えには宗教がな(🐪)い、とよく(🐁)いわれるが、(🎐)「天」という言葉は、(👑)孔子によ(🔞)つて常に(👇)宗教(🧛)的(de )な意(yì )味に使(🥚)われてい(🍻)るのである(🏠)。
○ こう(🎵)いう言葉(⛪)の(💊)深刻さ(🏖)がわ(🕹)からな(🏾)いと、論語(⬇)の妙(miào )味はわから(🥇)ない。
「共に学(🔖)ぶことの出来る人は(♉)あろう(🧦)。しかし、(🎾)その人(ré(👃)n )た(😨)ちが共に道に精(🛎)進す(🕒)るこ(🔛)と(🌽)の出(chū(🙆) )来(🦑)る(🥝)人である(🔫)とは限らない。共(gòng )に道に精進(🚎)する(🕠)ことの出来(lái )る人(📺)はあ(🏼)ろう。しかし、その(🕹)人(rén )た(😬)ちが、(🈸)いざという時に(🔌)確(👣)乎たる信念(🚝)に立って行(🤖)動(🗝)を共にしうる人であるとは限ら(🌘)ない(💇)。確(què )乎(hū(😯) )たる信念(niàn )に立って(🤒)行動(dò(👽)ng )を共にし(🐔)うる人(ré(🏆)n )はあろ(❔)う。しかし、その人たちが、複雑(zá(📓) )な現実(shí )の諸(🔆)(zhū(⭕) )問(wèn )題に当面して、なお事を誤らないで共(🐽)に進み(🕶)うる人であるとは限(🍯)らない。」
六(🎑)(liù )((🌌)一九(jiǔ )〇)
二(èr )〇(二二五(🏿)(wǔ ))
○ (🗓)唐・虞=(🎧)=堯は陶唐氏(shì )、舜は有虞氏なる故、(🛩)堯(yáo )・舜の時(shí )代を(🐤)唐(táng )・虞の時(🏾)代とい(🏣)う(🍬)。
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