彼(🕕)は(🔯)、(🧝)使を遣(😌)わし(⛵)て、(🙁)い(🏬)く度(dù )となく孔子に会見を申(😖)しこんだ。孔子は、し(🚽)か(😞)し、頑として(🌡)応じなかった。応じ(👧)なければ応(🐿)(yīng )じな(🥁)いほど、陽貸と(💲)し(🗞)て(🗨)は、不安(ān )を感じるのだった。
(㊗)彼は、し(🚨)かし、(👃)も(🚆)う(🛅)狼(🌶)狽(bèi )う(💂)ろたえても恐(🎨)れてもいなかった。粛(🐣)然(😬)と(✊)した空気(qì )の(🥛)中(zhōng )に、彼は(🚡)かえっ(💜)て安堵に似た感じを味うこと(🏊)が(😯)出来た。そ(👤)して、もう一(yī )度、
「お前にも、まだ礼の(💊)こころはよくわかって(🐍)いない(💺)よう(🕌)じゃ(😙)な。」
彼は、(🔥)使(shǐ )を遣(📆)わし(🔫)て(🚪)、(😦)いく度となく(🤗)孔子に会見を申しこ(🐦)ん(😈)だ。孔子(🚮)は、し(🧤)か(🔠)し、頑として応(yīng )じなかった。応(🗃)じな(🆑)け(🎇)れば(😽)応じ(💨)ないほど(🏽)、(😸)陽貸としては、(🎩)不安を感(gǎn )じるの(🕧)だった。
(🍛)孔子の口ぶりには、子(zǐ(🗄) )桑伯子と仲(💒)弓とを結び(🤺)つけて考えて見よ(🍩)うとする(💇)気ぶり(💢)さえなかった。仲弓は一寸あてがはずれた。そ(🥐)こで、(⏳)彼はふみこん(👯)で(🎫)訊(🌻)(xùn )ね(🖋)た。
――(🏔)季(🎞)民篇――
「6(😤)父の在(zài )世中は、子の人(🌝)物をそ(🖋)の志に(👔)よって判断され、父が(🎳)死ん(🏪)だらその行(🏐)(háng )動(🏎)(dòng )に(🔉)よって(🤰)判断(duàn )される。なぜなら、(🕷)前の場合は子(zǐ )の行動(dòng )は父の(❎)節(jiē )制(zhì )に(🕋)服すべきであり、後の場合は本(běn )人の自由で(⛳)あるからだ。しかし、後(🥘)の場合(hé )でも、みだ(🛰)り(📣)に父(🌑)(fù )の仕来りを改(😷)むべ(💭)きで(🧡)はな(💨)い(🔦)。父に対(🛩)する思(🌚)慕哀惜の(🕝)情が(🚃)深(💳)ければ、改む(💨)る(🕘)に忍びないのが自(🕖)然だ。三年父の仕(➡)(shì )来りを改(🌨)めないで、ひたすらに喪に服(💎)する(📨)者(🔈)にして、はじめて(🖍)真の孝(xiào )子(🐝)(zǐ(👖) )と云える。」
孔(kǒ(🚯)ng )子は(😤)、ぬかりなく考えた。そして遂に一(yī )策(cè )を思い(🆘)ついた。それは、相手の用いた策(cè )そのまま(🈯)を応用(🏾)する(📚)こ(🍄)とであった。つまり、陽貨(🚊)の留(liú )守(shǒu )を見計っ(➖)て、謝辞を述べに行こうというので(✅)ある。
「(♑)し(🎖)かし、そんな意味な(😷)ら、今(📯)更先生に云われなくても(🕠)、孟懿(✔)子(🖨)もわかっ(🧖)ていられるでし(🤞)ょう(🅰)。もう永いこと礼を学(xué(🍿) )んでい(🥩)られるので(🚪)す(🌛)から。」
「(🕒)こ(🥠)の辺(🎱)に一寸これ(🐕)だけの牛は(🛁)見つかりますまい(💨)。」
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