それから後、(🥛)源(yuán )吉は一言も云(yún )はな(🦁)かつた(😆)。始終、腕(🔸)をくんだまゝ(👦)でゐた。
(☔)源(📦)吉はい(😧)きなり(👙)――いきな(🎥)り顏(yán )をなぐられ(📢)た、(🏢)と(🤜)思つた(🌎)。自(🖍)分の(💤)體が(🌃)瞬間ゴ(🌋)ムマリのやうに縮まつた(👣)のを(🍢)感じ(❎)た。
町(dīng )の入口に、(🎾)七、(🅾)八(bā(❄) )人の人が立つてゐるのが、眼に入(rù )つた。はつきり人は分(fèn )ら(🦄)なかつ(🐑)た。が(🔭)、(❄)先頭に立つ(➗)てゐたのが、大き(🍕)な聲で呼んだり、自分(👥)の帽子を振つて合圖(tú )をした(🐾)。入(rù )口の七(🎹)(qī )、八(bā )人(rén )は動かずに、こつちの(😬)方を見(💥)てゐるらしかつた(📜)。向ふには分(🍺)(fèn )らないのか、こつ(🏴)ち(🧐)からの合(hé )圖(📚)には(🌯)、(Ⓜ)何も返事をし(🚀)て(😀)ゐる(🈵)らしいしるしが無いやうに思はれ(🌍)た。
(🕐)母親(🐮)が眼を(🔛)さまし(📫)て、一寸枕(zhěn )から顏をあげて、(🔛)こつち(👭)を見(🗂)(jiàn )ながら(🔝)云つ(🐏)た。源(yuán )吉は火も、もう燃え殘(🤹)りしかな(🌋)く(🐄)て、自分(fèn )が寒くなつ(🍹)てゐたのに氣付い(🌵)た。
次の日(👖)に、源吉は、(📖)お芳が始(📅)め(😳)どうしても飮まない、(👞)飮(🍊)まない、(🅾)とぐわんばつてゐた(😬)藥(yà(🐏)o )を、やう(⚓)やく(⛄)飮(yǐ(✴)n )ん(🏇)でゐるといふ、噂(zǔn )をきいた。そ(🍬)れ(🍁)は(🍐)、(📼)何(hé )度(dù(⛏) )も何(💊)度も出(chū )した手(♓)紙(🚬)が(🏙)一(🏕)囘だつて返(📌)事(⏸)が來ないのに(🥅)、色(🗺)々これか(💄)らの事も(🔛)考へ、飮(yǐn )み出したの(🔁)だと、云(📪)つてゐた。源(👢)吉は、(🕥)自(zì(😫) )分のことのやう(❕)に、氣持に(🕘)狼狽(🎣)(bèi )を感(⛑)じた。が、だまつて、それをこ(🎀)らへた。
「芳? ―(🌍)―(📁)うん、芳か。」さう母親(qīn )が分(fè(🦗)n )ると(🈶)、「それさ、まだ墮りね(🕕)えどよ。體でも(🥞)惡(🥪)くしねえばえゝ(🌯)。」と云つた(🔘)。
(👷)百姓(🕝)達は、さうやつて(😣)集(🧦)(jí )つて(🎪)決めたが、今度(dù )はそのこ(🎃)とを、地(dì )主や(💸)差配を相手にやつ(🌴)て(🖨)行(háng )くといふ(🤓)やうな事になると、お互が何處か(🎵)、調子(😁)(zǐ(🔦) )が(🥊)を(🍦)かしくなつた。知ら(🖐)ず知らずの間(🏰)に、どうにか我慢することに(🦍)する(🌭)か、そんな(〽)事に(🍁)逆(😀)もどりを(💚)しさうな處(chù(😕) )が出てきた(🚈)。さうな(🔈)つ(🏐)たと(🎎)して(😳)も、百姓は然(rán )し(💕)今までの長い間の貧乏の――泥沼の(🔺)底のやうな(🍒)底になれてゐたので、ちつとも(😞)不(bú )思議(⛰)がらずに矢(📆)張(zhāng )り、そ(🥇)の暮し(📧)に堪へて行つたかも知れなかつた。――源(🤴)(yuá(👣)n )吉は、一層無(wú(🕍) )口(💳)に、(🍶)爐邊に大きく安(🚧)坐(🍃)(zuò )あ(😳)ぐらをかきな(🎳)がら(💉)、「見(♌)(jiàn )たか!」と、心(🐟)で嘲笑つた。
「芳? ―(🚯)―うん、芳か。」(💺)さう(🔇)母親が分ると、「(👃)それさ、ま(🎬)だ(🍂)墮(☝)(duò )りね(🤯)えどよ。體(tǐ )でも惡く(🍳)し(⚽)ねえばえゝ。」(🗿)と云(🚞)つ(⏸)た(🚢)。
「大變(🏫)(bià(💼)n )だ! 巡査だ※(感嘆符(fú )二つ、(🚩)1-8-75)」
「(🏥)そ(🔔)つたら(🧓)ごと(😡)で百姓の貧乏なほるもんけア!」(📔)
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