4(💯)むろん彼は、仲弓(🍇)の(🚤)問題にか(🚬)かわりなく、こ(🌃)れまでにもその点(diǎn )に力を入(rù )れて門人たち(📍)を教育(yù )して来たのである。彼がつとめて「利(🐃)」について(➡)語る(💐)こと(⛑)を(🏢)避(bì(🎆) )け、(🕒)たまたまそ(😴)れを語るこ(❔)と(📻)があっても、常に天命と(🔤)か、(🔈)仁とかいうようなことと(💳)結びつ(📯)けて話すように注意して来たのも(🙊)、(📩)そのためで(🍎)ある。また(🧥)彼は、機会(🍅)あ(📣)るご(🌅)とに(🏢)、門人達の我(🚽)(wǒ )執を(🎒)戒めた。そして、「(💔)5自(🌎)己の意(😠)見(🔧)にこだわって(🆙)、無理強い(🧔)に事を行っ(😂)たり、(🧞)禁止したりす(🚨)る(🥖)の(⏰)は君(jun1 )子の道でない。君子(📈)の(🐊)行動を律(🐟)するものは、(🥁)たゞ正義(🔦)あ(🍌)るの(😪)みだ。」(🍉)と(😣)説き、(🚺)6彼自身、細心の注意を(🍯)払(fǎn )って、(🔈)臆(✈)断を去り、(🚷)執(🏻)着(zhe )を(🗼)絶ち、(⬅)固(🦄)陋を(📧)矯(🚵)ため、他(⛺)との対立に(🍄)陥(xiàn )らぬようにつとめて来(🔈)たものである(🐃)。
「は(😣)っき(🚺)り掴めないにし(🥈)ても(🚅)、何(🏢)か(🍽)思い当る(🕷)こと(👟)があ(🎸)るだろう(🧙)。」
使者の報告(👅)に(📎)もとづいて、孔子が陽(🍨)貨(🧣)の家を訪ねたのは、午近いころであった。すべては豫(yù )期(qī )どおり(🈯)に(👅)運んだ。彼(bǐ )は(🍃)留守(shǒu )居のものに挨(āi )拶(🛋)を(👷)ことづ(🛐)けて(🎛)、安心(🥡)し(💁)て帰(💭)途(tú )についた。と(👝)ころが、ど(🅿)うしたことか(🍋)、(🦅)そ(🕖)の途(💊)中で、(👈)ぱったり陽貨の馬(🦋)車に出(🥜)っくわしてしま(🗓)ったのである。
門人(🆘)(rén )たちは、その(🚑)日特(🆒)に孔子のお供(🚭)を命ぜ(🔅)られ(💦)たことを、(🗄)非(😭)(fēi )常に光(guā(✳)ng )栄に感じた。彼等(🕘)は如(🔵)何(hé )にも得意(🌙)らしく(😛)、※(「口+喜(🕣)(xǐ(🏎) )」、第3水準(zhǔn )1-15-18)々として(💆)孔(kǒng )子のあとに従(cóng )った。
3 子(🤨)(zǐ )曰(🕗)(yuē )く、唯(👔)女(nǚ(🦍) )子と小人とは養い難しと(🤧)爲す(🍋)。之を(🌖)近づくれば則(zé )ち不(📡)孫(sūn )なり。之を(🏽)遠ざくれ(📂)ば則ち怨(yuàn )むと(陽貨篇)(💄)
楽(🍁)長(🔈)と孔子の眼
「6父(💐)の(🎌)在(💨)世中(zhōng )は、子(zǐ )の人(rén )物(wù(🤘) )をその志に(🔖)よっ(😚)て判断され、(📝)父が死(sǐ )んだらその行動(🗒)(dòng )に(🗂)よって判断(🎤)される。な(🛳)ぜなら、前の場(chǎng )合は子の行動は父の節制に服(fú )すべきであり、(🎙)後の場(chǎng )合は本人の(🧣)自由であるから(🏔)だ(⭐)。しかし(🆔)、(🏢)後(👫)の場合でも、みだ(🐥)りに父の仕(😾)来りを改むべきでは(😰)ない。父に対(duì )する思慕哀惜の情(qí(🏁)ng )が深(shē(😼)n )ければ、改むるに忍(rěn )びな(🥎)いのが自然だ。三年父の仕(shì )来(😇)りを改(gǎ(📛)i )め(🗿)ないで、(🔣)ひ(🗻)たすらに喪に(💢)服する者(zhě )にして(🔨)、はじめ(😆)て真の(👘)孝子(🎽)と云える。」
「(⛸)やはり云え(😲)ないのか。じゃが、わしには解っている。」(🔕)
(🍞)孟(📶)孫氏の家廟の祭(jì )が近(📽)ま(🚡)って(🤜)いること(🍲)、そ(🚀)して(🌌)そ(🤡)の計(🌇)画の内容がどんな(♎)ものであるかを、うすう(🎥)す耳に(🗃)していた孔(🚾)(kǒng )子は、懿子の(📇)質問の底意を、す(🏏)ぐ見(🍝)(jià(😧)n )ぬいてしまった。で、(🥟)彼はごく(🤙)簡単に、
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025