涼(liáng )しそうなも(🕶)の、方(fāng )壺山人(ré(🤥)n )ほう(🥥)こさんじ(🍁)ん(😉)のはすの葉(yè )の(🏬)か(🛥)さ。
ひど(😃)いもの(🐥)です(🈲)ね。はげしい風と、(🌡)砂と、やけ石(shí )の間のような火山のすそにも、(😏)住めば住ま(🐂)われるよ(🚱)うに(🍆)なります(👱)ね。まあ(🎂)、その地(dì )大根(⬅)の味をかみ(🕣)あてたころか(💣)ら、わた(⏺)し(🐙)の(🈁)小(💥)諸時代がほ(🕞)んとうに始まったと(😕)言(🧓)っ(🤬)てもいいので(🍟)すよ。
そ(💍)う(🕠)いえば、木の芽が田楽(lè )になり、竹(zhú )の子がす(🚬)しになり、よもぎがもちにな(🥚)るころ(🐮)は、そこい(🈁)らはもう桃やすも(🦌)もの(👐)花でいっぱ(🍊)いです。
八(bā ) 小(xiǎo )湊(🏴)へ
瑞巌(👯)寺ずいがんじは東北地方に名高(🎊)い、松(🌧)島にある古い大きな寺で、そこに安(🚈)置してある伊達政宗(zōng )だ(⛩)てまさむ(🐋)ね(✉)の木像も(🌽)世に(🌯)知られています(🍭)。ちょう(🍒)どわた(🏟)し(💖)の甥おいが東京(jīng )から仙台(😫)せん(📡)だい(🔻)の宿へたずね(🏷)てきたものですから、二人(🐐)で松(sō(♑)ng )島(🧤)見(jiàn )物を兼ねて、木像(🕧)拝見と出かけました。あいに(🔑)く、その木像はる(🚩)す(💄)だというのです(❕)が、しかし声(shēng )はするのです。そこでわ(👲)たしが(🕞)尋(🏹)ねてみましたら、こん(📤)な返事でした(⚓)。
そう言(♍)って呼んでくる声を聞(🔼)くようになり(🕌)ますと(🔀)、(🏊)さすがに山家(🐫)やまがも(👈)いい陽気に向(xiàng )かいます(🚀)。越後路(🚾)えちご(🙉)じから(📻)の女の(😤)わかめ(🕥)売りの声で(💔)す。紺がす(🛫)りの着物(wù(🏕) )に、手甲てっこうをは(🕉)め、荷(hé )物(wù )を(🕖)しょ(🐈)った行商姿の風俗(🏍)の女が(🌉)い(😔)く組(zǔ )も来て、遠く越後のほうで(🚽)とれた海草(cǎo )を信濃しな(🙃)のの山(🧕)(shān )の上(⛩)(shàng )まで売(♟)りに来(lá(🔪)i )ます。五か月(🎛)も(🌳)の長(🤨)(zhǎ(🔦)ng )い冬を(🥙)通り越したあと(🥨)、ふるい野(yě(🌛) )菜はすでに(😒)尽き(🔥)、(🍙)新しい野菜(cài )にはまだ早いという四(sì )月のころには、(🌗)わたしたちは(🥖)このわか(🕝)め売りの来(lá(🏥)i )るのを待(dà(🗼)i )ち暮らしているようなも(🌤)のです。さ(🕒)んし(🚸)ょの芽の青くもえ出す時(🎣)(shí )分(☝)になって、にお(🐳)いのいい(🌬)田楽(lè )でんがく(🍩)なぞをかいでみる心(🈁)持(🚛)は、山の上の冬ごもりをした(➖)も(🎟)のでなければわかりませ(🕳)ん。
(🅰)そのおかたみはシナ(🧕)から(💟)でも渡っ(🌑)て来た陶(🗽)器らし(👯)く、厚手の焼(🖼)(shāo )きで、(🎠)青みが(👶)かった色つや(📪)ま(🐛)でが(🥖)いやみのないものでした。あまりよく(✖)できている(🥞)ものですから、(📡)わ(⛲)たしが(🧕)ほ(🏳)め(🖐)ま(😏)したら(🥅)、姉はていねいに茶(🐌)わんを(🗺)ふき、それ(🥚)をわ(💇)たしの(🍨)前にお(🏐)いて、ほしくば(🔃)くれて(🍉)もい(🙆)いと言(🚂)うのです。わ(🤐)た(🌧)しもまだそんな古(gǔ )い(👎)茶わん(💷)をもら(🍲)い受けて(🔮)な(🧕)が(🧤)め(🕘)楽(lè )しむ年でもありませんでしたから(👡)、(💀)せ(🚐)っか(🐣)く姉がそう言ってくれて(🤭)も、それをもら(🎽)って帰(🕘)る気に(🚆)はなり(🎬)ません。それに(🎏)、その茶わんは茶器でもなくて(🤾)古い食(shí )器です。い(🆓)かによくでき(🎭)た陶器でも、むか(✔)し(🍟)の人が飯を盛った茶わんで食う気(💐)に(🧥)はな(➗)れ(😢)ない、(🛒)やは(🥅)り自(🥌)分(㊙)は(😌)自分(🤹)の茶わ(🚦)んで(🎗)食(shí(👠) )いたいと思いました。
八 (🐘)夕顔よりかんぴょう(⛵)へ
「ど(📟)うぞ(🧣)、(🎒)また来(🔜)年(niá(🚲)n )もよろしく。」(🏬)
七 鹿(🔻)野山かのうざんを越(🏷)え(🏟)て
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