飯島は、そう(🗒)言うと、い(🛺)かにも(🏖)あ(🎋)わてた(💘)ように、(🚶)あたふ(👂)た(🔤)と廊下に足(☕)音をたて(⛪)て去った。
(🈴)先生(shēng )は(🦈)、し(🖤)かし、まもな(🤶)く顔(🗿)をまっす(🛸)ぐにした(👰)。そして(🚾)、これまでの激(🚩)しい(🤹)調子とはう(🍓)って代わっ(🔈)た、沈しずんだ調子で言葉を(🐎)つ(♟)づけた(🦕)。
食(shí(🚤) )後(hòu )には、みんな卓についた(🌕)ま(⬛)ま、雑(zá )談的に感(⤴)想(🍙)を(😸)述べあ(🧚)っ(🕤)たりする時間(🐀)(jiān )が設け(🚛)られ(🎆)ていた。次郎は、その時(shí )間(jiān )が来(🤓)るの(📩)を(🌠)待ちかねていたように立ちあがった。そして(🎐)、み(🎀)んなに(😒)今(🏊)朝(cháo )の(👐)起床の板木のいき(🤬)さ(🃏)つ(🤱)を話(🐅)し、最(zuì )後につけ加えた。
と、小(😳)(xiǎo )僧(sēng )はあくまでもつつま(🌮)しくこたえた。
「むろん、ぼくは(💤)大(dà )河(hé )君(jun1 )にあや(🔃)ま(😮)るつもり(🖌)でいます。しかし、大(🗼)河君(jun1 )としては、ぼ(🥡)くがあ(🧟)やまっ(📥)ただけでは(✊)、気がすま(🗝)ないでしょう。」
飯島(dǎo )は、いかにも(🌉)得(dé(🐅) )意らしくこ(🛩)たえ(🍳)た。
静坐(zuò )のあとは遥拝ようはい(🗒)だった(📱)。―(🚊)―これ(🎛)は皇(huáng )大神宮こ(🌄)うたいじんぐうと(🍒)皇(huáng )居こうきょに対する儀(yí )礼ぎれい(✨)で、そ(✏)の当時は(📧)、極(🐃)(jí )左(zuǒ )きょくさ分子や一(👫)部(🈳)のキリスト教徒(tú )以外(wà(🚗)i )の全国民によって当然(rán )な国民儀礼と認められ、集(jí )団(tuá(🤲)n )行事において(🔙)それを欠くことは、国民(mín )常(🐶)識に(🕜)反す(💃)るもの(✳)とさえ考え(🚹)られて(🍫)い(🤛)た(🔕)のである。
「私(💛)は(🔺)、(📅)大河をそん(🍍)なふ(📮)う(🧀)に思うのは、むしろ大(🏩)河(🦎)に対(duì )する侮辱(rǔ )だとい(😓)う気もするんだ(💁)が(🆘)ね。」
「いつもこんなに起き(⌛)ないんですか。」
「(🈹)君(⛩)(jun1 )自身(🎢)(shē(🦅)n )はどう思う? (😤)私(😼)(sī(💥) )の意見(jiàn )よ(📥)り(🤚)、ま(🏰)ず君(🏒)自身の意見からききたいね。」
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