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ポルノ デビュー7

タイプ:亚洲有码 2025 610604

主演:たまえひろこ(玉江裕子)

監督:オリバー・パーカー

フェラ 動画《ポルノ デビュー》2行目ライン



ポルノ デビューあらすじ

 ――そ。おじ(🎗)さん、そ(🕯)れ(🤟)か(🍞)ら氷水一(🐧)(yī )ツ。

 笠原は工(gōng )場長のも(🚯)とで「科学的管理法(fǎ(🧟) )サエン(💡)テフィ(🤪)ッ(🕜)ク・(😓)マネージメント(🚁)」や「テイ(🧛)ラー・シス(⏹)テム」を読ませ(🧝)られ(📼)たり、色(sè )々な(🔫)統計(jì(⏳) )を作(zuò(🔪) )ら(✳)される(🌫)ので、会社の計画(huà )を具体的に知(zhī(🤣) )る(🐈)ことが出来た。日(🔔)(rì )本ばかり(🌿)でなく、世界の賃銀の高(🎪)低を方眼(😒)紙にひか(🌙)された。――世界的に云って、(🏧)名目賃銀(🍗)は降っ(🐍)てい(👱)たし(🖐)、生活必需(🍽)品の価(sì )格と(🧟)比(🥚)(bǐ )較してみ(🈷)ると、実(shí )質(zhì(🤘) )賃銀として(🔠)も矢張り下(💤)降(🚱)を辿っ(👻)ている。「H・S」だけが何(🕐)時迄もその例外であ(👅)る筈が(🐒)なかっ(🧑)た。又(yòu )、生産力の強度(dù )化を計るために、現(🕹)在行(👰)(háng )わ(😈)れている機(🔘)械組織(🛰)がモ(🚀)ッ(🔌)ト分(👭)業(yè(🦕) )化され、賃(🎧)銀(yín )の(🧣)高い熟(⤵)練工を使わずに、婦女子で間(🎷)に合(🚞)わ(😽)す(💼)こ(📰)とが出(🤢)(chū )来(🕝)ないか、コン(🌎)ヴェイヤ(🐭)ーがもっと(👠)何処(⤴)(chǔ )ッか(🌅)へ(🏿)利用出(chū )来ないか、(🕔)まだ労働(🔴)者が「油(🐾)を(💭)売(🛒)っ(👟)たり(🙍)」「息を(🏳)継ぐ」暇が(🙅)ある(🎮)のではな(🎅)いか、箇(😖)(gè )払賃(👈)(lìn )銀(yín )にしたらどうか(🏿)……。職(zhí(🕶) )工(gōng )たちが(💧)せ(🐌)ゝ(🏪)ッこま(⛰)しい工場の中のことで、頭をつ(☔)ッこんでグズ/(🌰)\しているま(🐀)に、彼等(💀)は「世界」と歩(bù )調を合(🥔)せて、そ(🚆)の方策(cè )を進めていた。

 ――何(🌫)(hé )が「いや」だって。手ば除(🛹)のけれよ(🍃)。

 そういう歌や文章が投(🏈)(tóu )稿されてくると、会(huì )社(shè )は(🦄)殊更に「キャン・クラブ」で優遇(yù )した。又、会社がこっそ(🛋)り(🅾)誰(📉)かに作(zuò(🐝) )らせ(⛵)て、それを載せることさえした。

 と云った。

 特(🥐)高主(zhǔ(🏕) )任は(🎅)鉛筆(🗞)をもて(💴)あ(🏚)そびなが(🧟)ら、彼(😆)の顔(yá )をじッ(🦌)と見た(🖥)。一寸だまった。

 森本が会(🎰)(huì )社(shè(🍊) )のことを色(🙁)々きくのは笠原からだった。

 (🍬)――おかし(🛑)い云い方(🧗)をす(🔊)るが、僕(pú )はそのことが分(📘)った時、(😨)喜んでいゝか、悲(🏉)しんで(⛅)いゝか分ら(🐍)なかった。

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《ポルノ デビュー》よくある質問

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A「君も(⏪)呑気のんき(😣)だが、美(🐫)佐子さん(🐭)も呑気過ぎる(🌔)。………(🏅)」
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Aと、(🛥)浜田は私を弁護するよ(🌷)うに、(🤛)
A 君の(💹)手紙だって同(👢)じ(🤧)事です。君は(🍬)、君自身の「かよわ(♏)い」善(🌪)良さ(🖤)を矢鱈(🌌)やたらに売込も(🐱)うと(📬)しているようで、実に(👀)みっともな(🏦)い(👍)。君(🤾)は、そんな(💙)に「かよわく」善良なのです(💟)か。御両(😱)親を(🚺)捨てて上京し、(♌)がむしゃ(🈵)らに小(🏴)説を書いて突進し(💊)、とうとう小説家(🐭)としての一(😦)戸を(🐴)構えた。気の弱い、根か(😟)らの善人(🐦)には、とても出来る仕業し(🐙)わざでは(😼)ありませ(🌅)ん。敗北者の看板(🤦)は、や(📟)めて(🧡)い(🍄)ただく(😄)。君は、た(🙎)し(💷)かに嘘(🗄)ばかり言っています(🥀)。君は(🤮)、(🕍)まずしく痩やせた(⛓)小(🏩)説ばか(🔇)りを(⏲)書いて(🥡)、そうして、昭和の文(😤)壇の片隅かたすみに現わ(🌬)れかけて(⚾)は消え、(🈯)また現われかけては忘れら(💮)れ(💎)て(🦊)、そうして、この(🦌)ごろは全く行きづ(💐)まって、語学(🗯)の勉(🌂)強をはじめよう(🚸)か、日本(🆖)の歴史を研究し(💈)直そうかと考(👌)えているのだそ(🚓)うですが、全部嘘で(🛍)す(⏰)。君(🎉)は、(👯)そんな自嘲じちょ(👧)うの言葉(❔)で人に甘えて、君自身の怠(🖕)惰(🦇)と傲慢を(🏤)ごま(🔢)かそ(💾)うと(🍮)し(🏥)てい(🈴)るだけです。ち(📸)ょっと(🍀)地味に見(🚬)えな(😏)がらも(🖕)、君(🚯)ほど自我の強い男は、めったにありま(✏)せ(✋)ん(📜)。おそろ(🏢)しく復讐(🛶)心の強い男(📙)の(📅)よ(🏰)うにさえ見えます(🍶)。自分自身を悪い(🎅)男だ、駄目(🏗)な男だと(🍉)言(🧐)いなが(🐵)ら(🌾)、そ(🤽)の位(🚫)置(🎰)を変(🗡)える事には少(🕝)し(🏢)も努(🎄)力せず(⏬)、あわよくばその儘ま(🎱)まで(🏐)いたい、(🤢)け(🎩)れどもその虫のよい考(🗡)えが(🍱)あまり目立って(🌫)も具合いが悪いので、仮病(🌚)の如(🅰)くやたらに顔をしかめて(🔧)苦痛の表(🏰)情(🔍)よろしく(🎬)、行きづまっ(🤛)た(💇)、ぎりぎりに困惑した等と呻うめい(🥡)て(🍀)いる(🍮)だけの事で、内心どこか(🚗)で、だけど俺は(📥)偉い(😧)んだ、俺の作品は残るのだ(📰)と小声で(🥍)囁ささ(🚞)や(🚌)いて赤(💄)い舌を出していると(🤞)いうのが、君の手紙の全体から(🎿)受けた印象であります(📨)。君自身の肉体(🥗)の疲労(➡)やら、精神の弛緩し(🐺)かん(🤘)、情熱の喪失(🔋)を、(💊)ひた(🍊)すら時代のせい(🌝)にして、(🛣)君(⚽)の怠惰を巧み(🚧)に理窟附けて、人(😉)の同情を得(🍣)ようとしてい(🖕)る。行きづ(💢)ま(📠)った、(📇)け(🌒)れ(✂)どもその理由は、(📈)申し上(🛫)げま(🚜)せん等と、(😖)な(🤕)んと(🌁)い(🦅)う思(🐊)わせ振りな懦(🎐)弱だじゃくな(🌛)言い(🎡)かたをするの(🕗)だ(🔙)ろう(🌼)。ひどい圧迫を受けているの(😨)だが、けれども忍(🥝)んで、それは申し上げ(🌴)ませんと殊勝な(🏸)事(🕍)を言っているようにも聞(😊)えます(🏃)が、誰(🎷)が一体、君をそんなに圧迫してい(🔏)る(🎩)のです(🐨)か。誰ですか(😻)? みんなが君(📯)を、(💈)大事にしているじゃ(🚑)あり(🚢)ませ(⛴)んか。君は慾張り(🗝)で(🌉)す(🔙)。一本の(🔝)筆と一(🧠)帖の紙を与(🗳)えられたら、(🎗)作家はそ(🚬)こに(👉)王国を創つくる事が出来るではないか。君は、自身の影におび(🥥)え(🗼)てい(🏢)るのです。君は、ありもしない圧迫を仮想し(🕘)て、やたらに(📴)七転(🥇)八倒し(🍂)ているだけです。滑稽な姿(😼)でありま(😿)す。書きた(🙈)い(✳)けれども(💾)書(🔍)けな(😟)くなったというのは嘘で、君には今、書きた(📝)いも(🤶)のがなんにも(🏒)無い(😮)のでし(🦒)ょう。書き(🏎)たいも(🍥)のが無くなったら、理窟も何もない、それっきりです。作家が死滅した(🧜)の(😩)です(👯)。救助の仕様(🍸)もありません。君の手紙を見て、(🌎)自分は君の(🏢)本質(🙊)的な(♓)危機(📮)を見ました。冗談言って笑って(🎌)ごまかし(➡)ている(⚽)時ではありません。君(🔣)は或いは(💘)君の仕事に(🐽)やや(🗂)満足しているのでは(⛓)あるまいか。やるべ(🐮)きところ迄は、や(🎾)り(🥘)果した。これ以上の(🍉)ものは、も(🌃)は(📞)や書(🥫)け(🕖)まい(🆗)、(🏹)まず、こ(💠)れ(🦔)で(🍡)よ(〰)し等と考えているので(🌈)した(🖊)ら、と(🤖)んでも無い事です。君はまだ、や(✌)っとお手本を巧みに真(🏊)似る(🤒)事が(🌏)出(🌕)来た(🤡)だけです。君(🍮)の作品の中に十九世紀の完成を(🆒)見附ける事は出来ても、二十世(🧗)紀の真実(🔕)が、すこし(🎬)も具現(⛄)せ(👻)られ(🤟)て居(🙋)りません。二十世(🗒)紀の真(⏮)実とは、言(🕦)葉(🎛)をか(⏺)えて言えば、今日のロマンス、或いは近代芸術と(👛)いう(🗳)事になる(🌀)のですが、(📥)それは君の作品だ(🍲)けでなく、世界(⏸)の誰の作品の中にも(🏼)未(😜)だはっき(💃)り具現せられて居りま(🌜)せん。企(🛬)図した人(🏡)は、すべて無慙むざん(🔲)に失敗し(⛪)、少し飛び上りそう(💿)に(🔣)なっ(🌚)ては墜(💔)落し、世(🤦)人には山師(🦉)のように(🎛)言われ、まるでダヴィンチの飛行機の如く嘲笑せら(👶)れているの(🗒)です。けれども自(🆗)分(🎽)は信(🚗)じ(🏂)て(⏫)います。真の近代芸術は、いつの日(🍻)か一群の(🦋)天才(🗣)たち(🌨)に依って必ず(🔩)立派に創成せら(🕍)れる(👕)。それ(💒)は未だ世界(🍰)に全く無(📲)か(🈳)ったものだ(🌿)。お手本から(🔳)完全に解放せられて(📫)二(🐎)十(👈)世紀の自然(🎭)か(🎌)ら堂々と湧出ゆうしゅつする(🎚)芸術。そ(🚟)れは必ず実(🚮)現せられる(🚆)。そうして自分は、その新しい芸術が(🦄)、(🧛)世界(🚲)のどこの国よりも(🦋)、この日(👼)本(💂)の国に於いて(🕎)、(🍲)最も美事に開花するの(💖)だと信(🔹)じて(🐢)いる(⚾)。君たち(🐓)と、(👊)君たち(💄)の(🍀)後輩が、それを創るように(📋)な(🍟)るだろうと思(🚅)っている。日(🌰)本には、明(🔅)治以来たくさ(⛱)んの作家(🏓)が出ました(📬)が、(🐈)一つの(🍒)創作も無かったと言ってよい(🐩)。創作(🏼)と(🐇)いう言葉は、誰が発明したものかわからないけれども、実に(👁)いい言葉だと思う。多く(🕴)の人は、この言葉を小(🍍)説(🔳)の(🍹)別名(❗)の如く(🦀)気楽に考えて使用しているようですが、真の創作(📢)は未(🏬)だに(🕕)日本に於いて明治以後、一(🉑)篇(🥐)もあら(🔢)わ(🧒)れていな(🔁)いと思う(📙)。どこかに、かなら(🔕)ず(🚛)お(🈁)手本の匂(🍱)いが(⏱)します。それが(🗼)愛嬌あいきょうだ(🔤)った時(🗨)代もあったので(🥗)すが(🈺)、今では外国の思想家も芸術家も、自分た(🌓)ちの行く路に就い(✅)て何一つ教えてはくれません。敗(😦)北を(🏦)意識せず、自身の仕事に幽か(🐤)すかな(🍷)がらも希(💾)望を感じて(🐂)生(😬)きている(🗣)のは、いまは、世界中で(😏)日本の芸術家だけか(🍶)も知れない。仕合せな(💕)事です。日本は、(😤)芸(✉)術の国(⬛)なのかも知れぬ。
A一(🚲)、柿内園子ヲ以もっテ姉(🈶)トシ、綿貫栄次(🎯)郎ヲ以テ弟トス(💧)、栄次(🎻)郎(🌹)ハ年長ナ(🏹)レドモ園子ノ妹ノ夫タル(🙉)ベキ者(📝)ナ(♓)レ(🔅)バナリ

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