「由(yóu )ゆうよ、(👙)お前のこし(🧠)らえ事も、今にはじ(🚐)まった(🍠)ことではな(🏗)いが、困(😵)ったものだ(🍰)。臣下(xià(💂) )のない者(🤱)(zhě )があるように(⛑)見せ(🔥)かけて、(🍜)いったい(🛒)だれをだまそうとするのだ。天を欺(💂)こうとで(🌬)もいう(🤐)のか。それに第一(🐁)、私は、臣下の手で(🚡)葬(🤞)って(♍)もらうより、む(⛸)しろ二(🆓)三人の門人の手で葬っ(🐺)てもらいたいと思(📲)っ(📫)ているのだ。堂々た(🐼)る(😢)葬儀をしても(🎬)らわな(🛫)くて(🛰)も(🧘)、ま(😲)さか(🚳)道ばたでの(💹)たれ死した(🍧)ことにもなるまいではない(🌌)か。」
この(🚹)問答の(🌋)話(⛲)をきかれ(💗)て、先(👈)師(shī(🅱) )はいわ(🌯)れた(🚮)。――
先師(shī )が川(chuān )のほ(🛷)とりに立(🔢)っていわれた。――
「熱(🕸)狂的(de )な人は正(zhèng )直(🕑)なものだが(🉑)、その正(zhè(🥉)ng )直(zhí(⏭) )さがなく、(🈺)無知な人(🐫)は律義(yì )なもの(⭐)だが、その律(🍐)儀さが(🐅)なく、才能の(🐕)ない人(♍)は(😃)信実(shí )なものだが(🐕)、その信実(🔯)さがないとすれ(🛩)ば、もう全(🌟)く手(shǒu )がつけられな(🗡)い。」
五(🚙)(wǔ(😈) )(二一〇)
七((🎶)二(è(💇)r )一(yī(🌸) )二(èr ))
有るを(🎲)ねたみて
本篇(🙎)には古聖賢の政(😜)治道を説(➖)いたものが多(duō )い。なお、(🛌)孔子(🔆)の言葉のほかに、(🛰)曾(🍣)子(🛏)の言葉(yè )が多数集録されて(🙄)おり、しかも目(🛏)立(🎹)つて(🕡)いる。
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