と、(❇)もう一度彼(bǐ )は首(shǒu )をひねった。そして最(🐱)後に次(🚧)の言(✔)葉(yè )を(👡)思い(🍶)起した。
5 (🎎)子曰(🌚)く、父母(mǔ(🐀) )の年(nián )は知(🍜)らざるべか(🗜)らざるなり。一は則ち以て喜び、一は則ち以(🚂)て懼(jù )る(⏱)と(⛷)。((🔛)里仁(🤡)篇)(📨)
(最善の策が(🍂)見つからなければ、次善を(🖨)選ぶ(🌙)よ(🐮)り(😽)仕方(🚰)がない。)
陽貨は、魯の大夫(fū(🥀) )季(jì(🈸) )平子(💁)に仕えていたが(🔑)、季(🧢)平(🥎)子が死んで季桓子きかんしの代になると、巧みに彼を(🔕)自家薬籠中の(🍝)ものとし、遂に彼を拘(jū(🖥) )禁(jìn )して(🏟)、魯(lǔ(🧐) )の国政を専らに(🤗)し(🙀)ていた(🎊)。孔子(🈁)は、そ(➰)の頃(qǐng )、すでに(🎽)五(🏥)十の(⬆)坂をこし(🎀)ていたが、上(shàng )下(🐻)こ(🥐)ぞって(🏻)正(🎺)道を離れ(㊙)ている(⬇)の(📦)を(🎚)嘆(🎖)いて、仕官(👧)の望(👋)み(♏)を(🚌)絶(jué )ち、ひたすらに詩書礼(🕥)(lǐ )楽の研鑚(zuān )と、青年(♎)子弟の(📻)教育(yù(🚕) )とに専念してい(🔣)た。陽貨としては、孔(kǒng )子が野にあっ(😔)て、(🈚)厳(yán )然として道を説いてい(🚆)るのが、(🌪)何よりも恐ろしか(🗂)った。で、出来(lá(🔵)i )れば彼(🅱)を自(🌙)(zì(👯) )分の味方に引(🚮)き入れ(🚕)たい、(🔯)少くとも一(🍘)度彼(bǐ )に会って、(😬)自分(⏰)(fèn )が賢(xián )者を遇する道(dào )を知っている人(🏃)(ré(🌟)n )間(🍵)で(🕦)あ(🍂)ることを示(✖)して置き(🏀)たい、と思ってい(🏹)た。
(なるほど孔(⛅)(kǒng )子は音楽の理論には(🖊)長(zhǎng )じて(📀)いるだろう。しかし(🐙)、(🈸)実際(🔈)楽器を(🧦)握(👿)っての技術にかけては、何(🐺)とい(🔣)っても自分の方が玄(xuán )人く(💖)ろう(🚴)とだ。)
「見事な牛(niú(💳) )じゃ。あれなら(🏄)きっと神様の思召に叶(🤠)(yè )いそう(🎂)じゃ(💌)のう(🧑)。」
1 孟武伯、(🎩)孝を問う(🐚)。子曰く(😺)、父母(🔐)は唯その疾(jí )((🐨)や(🚅)ま(💅)い)を(♿)之れ憂(yōu )うと。(爲(wèi )政篇)
「なるほど――(📘)」
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