○ 詩経(📠)の内容を(🌿)大(❌)別すると、風・雅(yǎ )・頌の三つ(🏃)に(🍪)な(🕍)る。風は(⏱)民謠、雅(yǎ )は(🍟)朝廷の歌、頌(💌)は(🧠)祭事(🐧)(shì(👘) )の歌(😜)であ(🔷)る。
○ 泰伯=(😍)=周(zhō(🆘)u )の(🔀)大(dà )王(wá(🕶)ng )(た(🦐)いお(👫)う)の長子(👨)で、仲雍(ちゆうよう)季(🛍)(jì )歴(🦏)((🥍)きれき(🌶))(🔱)の二弟(🐃)があつたが、(🌄)季(jì )歴(🔨)の子昌(chāng )(しよう)がすぐれた人(🍙)(rén )物だつたので、大(dà )王は位を末(🚆)子(zǐ )季歴(🥀)(lì )に(🎞)譲(🏡)(ràng )つて昌に(🈚)及ぼし(🐜)たいと思つた。泰伯は父の意志を察し、弟の(🕝)仲雍と共(🕍)に(🤭)国を去つて南方にかくれた。それが極め(🙅)て隱微の間(jiān )に行(✔)(há(☕)ng )わ(🛄)れた(💖)ので、人民はその噂(zǔn )さ(🔪)え(💨)することが(🚥)なかつたの(🦕)で(🗝)ある。昌は後(🦅)の(🏏)文王、その子発(🚔)(はつ)(🤧)が武(💴)王である。
一(🔻)六(🕓)(二〇(🌡)〇)
○(👞) 友人(ré(🈸)n )と(🛳)いうのは、おそらく顔(yá )囘のことであろ(🎯)う。
○ 孟(mèng )敬子(zǐ )==魯(🔎)の大夫、(🕔)仲孫(🎰)氏、名は捷(🤾)。武伯の子(🕥)。「子」は敬語(♒)。
先師(🌔)は、喪服を着た(🏻)人や(🍥)、衣冠束帯をした人(rén )や、盲(máng )人(rén )に出会われると、相(🤓)(xiàng )手(⛩)が(🛢)ご自分より年(📥)(nián )少者のものであっても、(🔈)必ず起って道をゆずられ、ご自分がその人たちの(😘)前(🐥)を通ら(🚌)れ(🥐)る(🏆)時には、必(bì(🤨) )ず足を(🈚)早(🎙)められた(📠)。
○ 綱(🦂)==これを「網」の誤(🕰)りと見(jiàn )て「一(yī )網打尽」の意味に解す(🐂)る説(shuì )もある。しかし(🚀)、当(🏈)時の魚獲法に、大綱にたく(🌅)さん(🛫)の小(🕢)綱をつけ(🍿)、(🌂)その先(xiān )に釣針を(🈚)つ(👼)けて、(🎚)それを(🖊)水に流(🚇)(liú )す(📜)方(📤)法があり、(📰)それ(👴)を(😳)綱といつたというのが正(zhèng )しいよ(👀)う(🥦)であ(😗)る。しかし、いずれにしても、(👾)本章の結(💛)(jié(👏) )局の(💓)意味(🍽)(wèi )に変(biàn )りはない。
○ 詩経の内(nèi )容(🌅)を(㊗)大(dà )別すると、風(🍅)・雅(🛏)・頌の三つになる(😝)。風は(🚝)民謠、雅(yǎ )は朝廷(🧓)(tíng )の歌、頌は祭(💤)事(shì(💆) )の歌で(🤶)ある。
「仁というものは(😹)、そう遠くにあるもので(🍴)はな(🍱)い。切実に仁(🍕)を(🔭)求める人には、仁は(🛣)刻(kè )下(⏯)に実現されるのだ。」
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