「楽師の摯しがは(👨)じめ(👋)て演奏した時にき(🚒)いた関雎かん(🚱)しょの(❎)終曲(qǔ )は、洋々として(👪)耳(🌄)にみちあふれる感があ(👫)ったのだが――」
○(🌞) 大(🤪)(dà )宰(zǎ(✳)i )==(🐯)官名である(📍)が、どんな官であ(🚟)る(🐀)か明らかで(🚻)ない。呉の(🚳)官(🆔)(guān )吏だろうという説(✴)がある。
一〇(一九四(🔅)(sì ))
子路(💷)(lù )は(💪)、先師に(📳)そう(📃)いわれたのがよほど(🤟)嬉しか(⤴)った(🎫)と見えて、(💴)そ(⏭)れ以(🤽)来(🦆)、たえずこの詩を口ずさ(🎫)んでい(🚇)た。すると、先(😧)師はいわれた。――
○ 孟敬子==魯(lǔ )の(😖)大夫、(🍀)仲(zhòng )孫氏、(👰)名は捷(🚺)。武伯(💢)の子(🌀)。「子」(🚶)は敬(㊙)語。
○ 鳳鳥==鳳(fèng )凰。麒麟・亀・竜と(🔒)共(gò(🚗)ng )に四霊と(🥓)称せられ、そ(🍼)れら(🏀)が(🤦)現われ(🥂)るの(😌)は(🕹)聖(🏪)王(👋)出(⬇)現の瑞祥だと信(🈳)ぜられて(💽)い(😧)た。
三四(➡)(一(🎴)八一(yī ))
○ 聖人・君(🎈)子(💩)・善人==(♍)孔子(〰)のいう聖(🛑)人(🛢)(rén )・君子は常に政治ということ(🈳)と(🏖)関係がある。現に政治(zhì )の任に当(😲)つて(🕗)いると否(🕵)とにかかわらず、完全(quán )無(wú )欠な徳と、(🚞)自由無(wú(👳) )碍(😟)な為政能力をもつた人が「聖人」であ(🌈)り(🤕)、(🌂)それほどで(🏤)はなくと(📱)も、理想と識(shí )見(🖨)(jiàn )と(📏)を(💲)持ち(🕯)、常(chá(🤸)ng )に修徳にいそしんで為(👅)政家として恥かしくない人、少くとも政治(🛌)(zhì )に(👬)志(🃏)して修養を(🏥)つんで(💵)いる人、(🚗)そ(🦌)うい(🙋)う(🆎)人が「君子」なのである。これに反し(🤲)て(🙃)、「善人」は必(bì )ずし(🏜)も(🚌)政(zhèng )治と関係(🙂)はない。人間(🕙)として諸(zhū )徳のそなわ(🌰)つ(🐅)た人という程(chéng )度の意(😁)味(🤜)(wèi )で(🍧)用い(🔛)られている。
「それだけと(🧞)仰し(😏)ゃ(😁)います(💣)が、そ(🌤)のそれだけが私たち(🐃)門人には出来ないことでございます。」
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