日本《av タツ》2行目ライン
av タツあらすじ
(🎦)そして、その(💌)ま(💺)ま(🖐)、(😼)すこし(😽)も調子(zǐ )をかえないで、また槌をふるいつづ(🐺)けた。
(🚒)しかし、兄はおそら(💐)く道(dà(🥁)o )江をつれて来(⏱)る。いや、かならず(🗻)つれて来る(🌼)。そして、(🦎)無(🤜)意識な残酷(kù )ざんこくさで自分(👴)(fè(🤯)n )の(🍟)痛(♋)いきずにさわ(♍)ろうとしているのだ。二(👀)人はあ(🧢)らゆる(🎾)好(hǎ(🍖)o )意にみちた言葉(🔤)を自(zì )分になげ(🤤)かけるだろう。二人(💎)のむつ(🍃)まじさを(🗃)三人に(🤣)ひろげることによ(👺)っ(🎼)て、(♐)二人は一そう深いよ(🕹)ろこびを味わお(🛰)うとつ(📋)とめるだろう。二(💃)(èr )人は(💵)いろいろ(🧒)と過去の(♉)思い出を語るにちがいないが、その思い出(chū )の愉快(🛬)さも不(📚)愉快さも(🅱)、三人に共通するもの(🛍)として語られるにちがいない。自(zì )分(fèn )は、二(è(🔃)r )人のそうした無意識な残酷(👖)さにたいして、い(📈)った(😷)いどういう態(tà(🥖)i )度(🎪)(dù )をとれ(🖲)ば(♈)いいのか(🕢)。いや(🎠)、ど(🚢)うい(🏙)う態(tài )度を(💣)とりうるというのか。
かれらの大多数は、まだむろ(🚗)ん(🌶)、人(😑)間生(🍉)活(🔣)にとって(💖)の自由の価(⛴)値や、(🤤)その(⬜)きびし(🥤)さに(🏓)つ(⛺)い(😔)て、ほんとうに目を覚さまして(🈁)いたわ(🧢)けではなく、友愛(ài )塾というと(💖)ころは一風変わった指導をやる(🚩)ところだぐらいにし(😨)か考(kǎo )えていなかっ(🚪)た。しかし(📲)、(🔴)それ(👠)にしても、そうした言(🎇)葉(👤)(yè )が、しだいにかれらの間に(☕)と(🌺)りか(🥄)わされるように(🐦)な(😤)った(🧚)と(⛄)いう(🔃)ことは、たしか(💨)に一つの(📟)進(🐻)歩(bù )で(👠)あり、混(🏇)(hú(🚕)n )乱と無秩序むちつじょの(🙃)中(👿)で、(🚟)不(bú )十分(fè(🤨)n )な(🦗)がらも、何(🦖)か自主的創(chuàng )造的な(🚰)活動が始ま(🤣)っている証(🎀)拠しょうこにはちがいなかった(😣)のである。
大河(🐂)は第(dì(🌳) )五(🎚)室(shì(😤) )の列の一(yī )番うしろにすわっ(🧟)ていた。しか(🚯)し、(❓)ただ静(🗒)(jì(🚓)ng )かに(♌)瞑目(⚽)めいもく(📫)し(😊)て(🥔)いる(🏂)だけで、その顔から(😊)は、(🔝)かれの気(🎮)持ちがどう動(🧥)いているかは、すこ(👬)しもうかがえなか(🧠)った。
次郎が、いぶかり(👨)ながら戸をあけると(🤬)、そ(🎓)こには大河無門が(🐾)立っていた。
「郡(🏒)の団長なんかや(🌜)ってると、あんなふう(👼)になるもんかね。」
消燈まで、(🚸)こ(👧)れ(🙍)といっ(⏭)てとりたてていうほど(🐚)の(🎛)変わ(👍)ったこ(💈)ともな(🏷)か(🚁)った。しか(⛰)し、大河無門(🌆)が(🎮)、かれ(♌)自(zì )身の希望に反し(🚭)て、あまりにも(🌔)早くそ(🤡)の存在を認(rè(💾)n )められ(📘)、みんなの(🚌)注目の的になったと(🕌)いうことは(✂)、この塾にとって(🤼)、よかれあしかれ、(👸)決(🥙)して小さ(📟)な(🚢)で(🐌)きご(👪)とでは(🔍)なかった(🐉)といえるであろう。
大河は、あ(👲)き(🏈)れたように、その手ぶ(🕉)りを見つめて立(🤨)(lì(😳) )っ(🔅)ていた(🍘)。次郎(🎷)は(🤼)、しかし、それには気づかす、(💗)おなじ(💑)乱暴な調子で(🗂)、(🚿)つづけざまに(🔖)三(sān )四(sì )十も打(dǎ )つと、急に(⏳)ぴ(🗳)たり(🎢)と手をや(🍕)すめ(😈)た(🕗)。そし(📥)て、半ば笑(xiào )いながら、言った。
「その心臓に(❕)負(fù(🏙) )け(🔃)て、いやいやながら全(🚪)員一(🗯)致い(😐)っちの推薦す(📞)いせんをやっ(🎁)たと(🆗)い(🥙)うわけか。」
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