一〇(一九四(sì ))
○ (💪)図==八卦の図(tú )(と)。大古(gǔ )伏羲(🚊)(ふくぎ)の時(👂)代に黄河から(🤓)竜馬が(🌪)図を負つて(👻)出た。伏(🎰)羲はこれに八(bā(🕥) )卦(guà )を画(🏢)(huà(😨) )したと伝(yún )えられている。
○ 両端==首(💀)尾、本末、上下、(🦏)大小(xiǎ(📸)o )、軽重、精粗、等(🐊)々を意(🎩)(yì )味するが、要するに委曲(qǔ )をつ(🕙)くし(🤞)、懇切丁寧(➿)に教えるとい(🏏)うことを形容して「両端を(🏍)た(💞)たく」といつたのであ(👍)る。
「(🔨)しかし、わずかの人(rén )材でも、そ(😘)の有る無(🧚)しでは大(dà )変なちがいであ(🤺)る。周(📓)の(📼)文王(🥥)は天(tiān )下(🔎)を三分(fèn )してその二(è(🐮)r )を支配(🦔)(pèi )下(🉑)(xià(😗) )におさめていられたが、(🌵)それで(🤥)も殷(yīn )に臣(🉑)事して秩序をやぶら(Ⓜ)れなかった。文王時代(🉐)の周(zhōu )の徳は至徳というべきであろう。」
先師(🏙)が道(🥏)の行われ(💧)ないのを歎(tàn )じ(🐉)て九夷(🌿)きゅう(🆎)いの(🔍)地に居をう(📪)つ(🚿)したいと(🏴)いわれたことがあっ(🎗)た。あ(🕳)る人が(👢)それ(🎢)をきいて(🤨)先師にい(🎛)った。――
「(🤹)禹は王者として完(wán )全無欠だ(🐵)。自分の(🗑)飲食をうすくし(🈵)てあ(🤮)つく農耕(🧑)の(🏂)神を(🈸)祭(💧)(jì )り、自(🤖)(zì )分の衣服を粗(cū )末に(🌼)して(💚)祭服(fú )を美しくし、(🎍)自(zì )分(fèn )の宮室を質素に(✝)して灌漑(🧖)水路(🎲)(lù )に力(🤜)をつ(🕑)くし(⛹)た。禹(yǔ )は王(wáng )者と(🙎)して完全無欠だ。」
先(xiā(🚿)n )師に絶無といえる(🌇)ものが四つ(👹)あった。それは(🏭)、独(dú(🍣) )善(🕊)、執着、固陋(🚜)、(🧜)利(🖌)己で(👘)ある。
「私は、(🖇)君子(😂)(zǐ )というも(🚷)の(🌯)は仲間(🌔)(jiān )ぼ(🐩)めは(🌮)しない(😵)ものだと聞いていますが、や(✔)はり君子にも(🚿)そ(🌶)れが(👵)ありましょうか。と(🆗)申しますのは(🏙)、(🚭)昭(zhāo )公(🐀)(gōng )は呉(🍰)ごから妃きさき(👜)を(🆙)迎えられ、その方がご自分(fèn )と同(😹)性(🈵)(xìng )なために、(🎀)ごまかし(🈷)て呉孟(📑)子(😳)ごもうしと呼ん(🧛)で(🍏)おられるの(🎰)です。もしそれでも昭公が礼を知った方だといえますなら(👆)、世の中に誰か礼を知らな(🥕)いも(🕸)の(👴)がありま(🎎)し(🐼)ょ(🍱)う。」
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