京都と聞いて、諏(zhō(🛢)u )訪の百姓(xìng )は(🌩)言った。
水戸(👯)(hù )浪(🍪)士の西(🤞)下(🖱)が伝わると、沿(🍬)道(dào )の住民(mín )の間に(🍭)も非(fēi )常な混(💬)乱(🦆)を(🔱)引(yǐn )き起(🎀)こ(🐡)した。樋(tōng )橋の山の神の砦(zhài )とりでで浪士ら(💊)を(🕦)くい止(🥪)め(🐡)る諏訪藩の(🔕)思おぼし召しではあるけ(🙊)れども、なに(💬)しろ相手はこ(🦑)れまで所(🖌)々で数十(😯)(shí )度の(🛸)実戦に臨(🎩)み、場数を踏んでいる浪士(🧝)(shì )ら(👈)のことである、万一破れた(🐷)らど(😥)うなろう。こ(🚭)のことが(👜)沿(🥚)道の住民に恐(😓)(kǒ(🎄)ng )怖を(💙)抱い(⬇)だかせる(🚺)よう(🎢)に(🏏)な(🈶)った。種々さま(🤡)ざまな(📑)風評(🍶)は人の口(👒)(kǒu )から口へ(🥏)と伝(🎒)(yún )わ(📃)った(🌂)。万一和田峠(🔜)に破れたら(🎚)、諏訪勢は樋橋(🏚)村を焼(🎌)き払(🕗)うだろう、下(〰)諏訪(fǎng )へ(🏩)退い(🔉)て宿内をも焼き払う(🏏)だ(🛺)ろう、高島の(🔼)方(🔑)へは一(yī )歩(🏤)も入れ(👢)まいと(🐡)して下諏訪で防戦(👇)する(🧙)だろう、そんな(🥉)こと(👇)を言い触らすものがある。その「万一(yī )」がもし事実とな(🖖)るとする(😨)と、下原(yuán )村は(🐀)焼き払(fǎn )われるだろう、宿(xiǔ )内(🌍)の友ともの町(🧣)、久保く(💿)ぼ(🤸)、武(🥚)(wǔ )居たけいも危(wē(⭐)i )あぶない、事急な時(💭)は高木大和(🐝)町たか(🧥)ぎやまとちょうまで(📻)も焼き払い、(🌍)浪士らの足だまりをなくして防ぐべき諏訪(fǎng )藩での御(💆)(yù )相談(tá(🦋)n )だな(🐘)ぞと、だれが言(yán )い出したともないような(🍙)風評がひろがった。
「長居(🎟)は(🚬)無(wú )用(🚃)だ。」
御使(shǐ )番(fān )おつかいばんは早馬で城へ(🎃)注(zhù )進に行くと言って、馬上か(🐦)らその言葉(yè(🥫) )を残(🗾)(cán )した。あとの(💏)人(ré(🐷)n )数に(🆘)も早速(🌨)さっそく出(🤛)張するように(🧗)その言伝こ(🕡)とづて(⛰)を御(yù )使(🛶)番に頼(⭐)んで置いて、物頭もま(👤)た乗馬で種々(😬)さまざま(🔪)な打(dǎ )ち合(🦎)わせに急(jí )いだ。遠い(🎶)山(⛩)々は隠れて見(🛢)えないほ(🔚)どの大降りで(🏃)、人(⏭)も馬(mǎ )もぬれな(⛄)がら峠(gǔ )の(🌯)上を往(🏨)いったり来たりした。
半蔵(zāng )は長い両国(guó )橋の上まで(👇)歩(bù )いて行っ(⛰)た時に言った。
しかし(🚶)、道(dào )中(zhōng )奉行の協議(yì )中(🈴)、協(💟)議中(zhō(🛹)ng )で、庄(🐤)屋側からの願(💝)いの筋も容易にはかどらな(🦗)かった。半蔵(zā(🕳)ng )らは江戸の町(👉)々に山王(wáng )社さ(⏺)ん(📚)のうしゃ(🈂)の祭(☔)礼の来るころ(🐇)まで待(dài )ち、月を越えて将軍(🎖)が天璋院てんしょ(📶)ういんや和宮様(⏸)かずのみや(🌉)さまと共に新た(🥥)に土木(😵)の落成し(😖)た江戸城(chéng )西丸へ田安(🕶)(ān )御(yù )殿た(🌯)や(♌)すごてんの(🎆)方(🕐)から(🗝)移るころまで待(dài )った(📕)。
物頭は樋(tōng )橋(qiáo )とい(🎽)は(🗺)しにいた。五(wǔ )、六百人か(🆕)らの人(📞)足を指揮(🎒)して、(🕙)雨中の防禦(🥞)工事を急(💂)(jí )いでいた。そこへ(😘)松本(🈹)勢(shì )が(🌏)追(zhuī )い追いと(👪)峠から(🈹)到着(zhe )し(🎎)た。物(wù )頭は樋(♐)橋下(🌀)(xià )の(🔏)民家(🐹)を三軒(xuān )ほ(🦈)ど貸し渡(🆑)し(🎄)て松本(📎)勢の宿(🚈)泊(❗)に(🌃)あてた(👙)。松(sōng )本方の持参(❇)(cān )した(🍖)大(😑)砲は百目(🏴)玉(🥉)筒(🔧)二(èr )挺ちょう(🚨)、(🦀)小(xiǎo )銃五(wǔ )十(shí(🥈) )挺ほど(🎌)だ。物(🕷)頭の計ら(⬇)い(🤑)で、松本(běn )方(🌸)三百五十(shí )人(🐎)(ré(🏼)n )への一度(dù )分(🎇)の弁当、(⬇)白米三俵(😑)、(🔹)味噌(cēng )み(😦)そ二樽(🎼)たる、(🌘)漬つけ物(🥌)一(🚜)(yī )樽(🐱)、それに酒(jiǔ )二樽を贈(zè(🔼)ng )った。
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