近江(jiāng )お(😌)うみの刀(dāo )鍛(👜)冶(🔕)かた(👤)なかじ、堀(kū )井(Ⓜ)来(lái )助(zhù(😰) )ほりいらいすけ老(🛫)(lǎ(🔠)o )人は、刀(dāo )鍛冶のほう(🏋)の名前(🤼)を胤吉(jí )た(✳)ね(🕊)よしといいました(🔖)。二(èr )十(shí )五歳の若(🗄)(ruò(🚿) )さで(🚁)近江の膳所ぜ(🏡)ぜ藩のお(🈳)抱か(🚙)かえになっ(🎅)たほどの(🔆)腕き(🎿)きで(🎤)し(⛪)たが、明治の世の(👍)中に(😀)なりましてから一(🏨)時(⚫)刀の道もすたれたものですから、琵琶湖びわこのほとりの鳥居(🈴)川村とりいがわむらと(🐢)いうとこ(🔺)ろに(🔲)かくれ(🅰)て百姓(xìng )の(🗻)くわやかまなどを打っていました。
(🧡)小(😝)諸(♈)本(běn )町の裏(lǐ )手(shǒu )に馬場裏ばば(🤚)うらとい(📑)うところ(🍌)が(🍱)あ(🐳)ります。そこにある古い(🏚)士族屋(wū(🗳) )敷(📟)(fū )で草屋(🦉)根の家(jiā )が(🥃)わたしの借りうけた(🔼)住(🚪)まいです。わ(🏭)たし(😹)の小諸(🌲)時代(🗽)は七(qī )年もその草屋(🔍)根の下で(➖)続いたのです。
前にもお話(🍷)しし(🌪)たように、木曾の古(gǔ )道は(👖)深い(💡)山(🦑)の(🐡)中に(🏍)あり(🔦)まして、道に迷う旅(lǚ )人(🏸)も(🕰)すくなくなかっ(♿)たところから、そんな言い(👦)伝え(🛒)が(🕜)生まれ(🤦)てき(😣)たのでしょう(🧐)。ははき木(mù )と(🍛)は(❓)「ほうき(🔷)ぐさ(🐼)」(🥑)のこと。高さ四五(🍅)尺(🎢)ぐらいの(〽)草。平(⏲)地に(🍄)あってそう遠くから望(🤟)ま(🏧)れるものでもありません(💱)。これ(🕍)はやはり高(👓)(gāo )い(🔚)とこ(👬)ろから見おろした感じで(🏜)、谷(🏯)底(🐶)に隠れている山(shān )里(🎙)の草のことを言っ(🗳)たも(🚚)の(🌹)で(🥅)しょう。そ(🐮)の(🚙)ははき(🏄)木が行っても行っても遠(yuǎn )くなるというところ(🍂)に、けわしい山(shān )道(dào )を踏みなや(🌇)んだ(🔰)昔(xī )の人の旅(lǚ )の思いも(🐝)あら(🏭)われて(⭐)いると思います。おもし(🛑)ろい言(🐫)い伝えで(📹)はありますまいか。この言い伝(yún )えにこと寄せて、あるか(🍋)と思えば(🚴)ないものを(❌)ははき木にたと(🕹)えた古(⬜)い歌もありますよ(💵)。
五 心を入れ替えに
その時(🧢)(shí )、老人は日ご(😲)ろ書きた(🚉)めた(🔲)自作(zuò )の和(💍)(hé )歌や発句ほっく(🏻)を持ってきて(🙌)わたしに見せて(🔅)くれました。じょうずとは言(👸)(yán )え(🏐)ないま(🏴)でも、正直(👀)(zhí )に思(🛬)いをのべたものでし(💲)た(🍛)。おそらく、百姓を(🅾)相手としての長い鳥居川村の(🐒)い(〽)な(🐒)か暮らし(🗑)が、(📄)そんな和歌と(🤳)もなり、発句と(🕚)もなった(🚕)のでし(⤴)ょう。わ(🍸)た(🐂)しはまた(👱)この来助老人が筆持つ(🚽)腕(wàn )に重(🦓)い石をしば(😭)りつける(💊)ほど(📫)にして書(🦒)道の(🍄)ほう(⌛)にも工(gōng )夫を積(jī )んだ人(💭)と聞(💩)いてい(🔹)まし(🍋)たから(🧓)、何か(🛳)記(jì(⚫) )念(🕌)に書(shū )いてほしいと頼(🔇)(lài )みました。老人が言(❓)うには、自(zì )分(🕤)は無(wú )学なも(🥅)のであるか(🈺)ら、書い(🌖)て(🍢)あげるよう(🏘)な文句も胸(xiōng )に浮かばな(🚻)いが、こ(🙁)と(🧜)ばさえ選んで(🚈)くれる(🌦)なら、よろこん(📇)で引き受けるとの(💟)ことで(💔)した。そこでわたしは日ごろ(🥀)暗誦あんしょうする(🛠)くらいに(🦐)好(📌)きな(🌴)古いシナ人(rén )の詩のこと(🥒)ばを選んで(💚)おくりまし(📻)たが、やがてそれが(🔷)で(⛳)き(🌼)たといって届(✖)けて(🎄)くれたのを見ると、じつ(👲)にみごとな(🉐)筆(bǐ )で、これにもわ(🚉)たしはおどろ(⬆)かされ(😀)まし(🧔)た。
五 栗本(🖌)先(xiān )生(🧒)
(🍙)守山(shān )もりやまと(🌠)いうと(🐠)こ(🐗)ろ(😱)の(😛)桃畑(🚻)は(🌚)、(😢)わたしたちの(☕)義塾ぎじゅく(🖋)の(🦌)木村(🐵)先(💁)(xiān )生がお百姓にすすめ(😻)て、(😤)桃の苗木なえぎ(⏮)を移(🔭)し(🤑)植(zhí )えさ(🗡)せた(🔄)ことからはじまったと聞きま(⛎)す。
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