「源(yuán )、まだ起きて(🚥)た(➰)のか(🤴)。燃(rán )料たきものたいしだ。――寢かされ(🏬)。」(🌾)
雜木(😯)林(♿)は(🧀)、誰(💸)(shuí )かゞワザと(🎬)にやつ(🔺)てゐ(🈵)るやうなか(🔉)ん高い(🚛)悲鳴をあげて、(🧚)ゆれ(🥕)てゐた。それが終ると、(🔠)その雪(🧡)を(🥂)お(🥁)伴(🎅)にし(🦖)てゐる風が、うなりをあげて(🐤)、平(🕙)野の中心の方へ、(🖲)たゝき(🍈)つけるやうな勢ひで、移(🎤)つてゆく(🏁)のが分(🔫)つた。が(🖖)、(🏷)す(🏺)ぐその後から、(👹)もつと(🏠)強いのが追ひかけて(🎐)きた。源(yuán )吉(jí )の前をゆく馬(mǎ )橇の横で(🏔)、吹(🈳)雪が(⛲)龍(🎦)卷のやうに(💘)大(🤤)きな物凄い(🍘)渦(🎫)卷(🧦)をつく(🍏)り、(😙)それが見(🚭)てゐるうちに、大理石のやう(🐗)な圓筒形のまゝ、(🏇)別な方からの強(🤚)(qiáng )風(🏀)と(🗯)一緒(🅾)になつて、馬(🌉)橇を乘り(🔽)越して行(🌴)(há(🐵)ng )つた。と、(➖)その(🛄)百(🛎)姓がかぶつて(🔜)ゐたむ(💉)しろが(📥)、いきなり剥(bāo )ぎ(☕)とられて、空(👉)高くに舞(🐆)上つてしまつた。風(🕌)は(🐤)自由氣ま(😅)ゝ(🦗)に(⬇)、そして益※(🐾)(二の字(🕣)(zì(🔲) )点(diǎ(🍪)n )、1-2-22)強(👒)くなつ(🎷)て行つ(🎇)た。
(🚿)源(yuán )吉(jí )は然し、やつぱり外の百姓(xìng )達と同(tóng )じ(🤺)や(🈶)うに、さ(🌝)ういふ(😻)ことを、たゞ(✨)ぼんやり考へ(🦁)てゐた(――考(kǎo )へてゐたとは云(yún )へない(🚒)程(🍡)(chéng )度であつた(🍧)が)が、その(🚽)ぼんやりした考へ? が、(🎎)今度(🍉)は、源(yuán )吉(jí )自(zì )身(shēn )の(😬)經(🚷)驗で、少(shǎo )しづ(🍽)ゝ形(🦔)(xíng )をとつてきた。そしてそ(💵)のこと(♟)が(🦗)、もう一(yī )歩思ひ切つた跳(🦃)進をし(👵)たのは、校長先生(shēng )の話(huà )したこと(📝)であ(🤨)る(💭)やうだ(🖋)つ(🤱)た。こん(🤠)な簡單な(🏣)、分(fèn )りき(🕶)つたこと(🌨)を、然(🉐)し百姓(🔤)は一生がかりで分つた、(👪)或ひは分らずに終(zhōng )ふこと(💑)さ(🥖)へあつた。分らずに終ふことが(🎚)、かへつて多かつた。
君の妹(mè(🏫)i )も、札幌(huǎ(🎲)ng )に出てきたこと(🛷)を愚痴つてゐ(🗯)る、俺(ǎn )は(🙏)君の妹を女(💻)給にだけはした(🐗)くないと思つ(🐠)て、(🎺)今、(🌆)何(hé )處(🐈)か(🈸)へ奉公させてやりた(⏺)いと(🎃)思つて(🐮)ゐる。
「ウ(🔟)ン(🏝)/\」といふのがあつた。「(♒)下りろ」「さうだ/\」……
(🖍)由(yó(🐨)u )は中々立(lì )たなかつた。三度も、(🕧)四度(🐬)も云(🛩)はれて、表へ立つた。が、戸を少し細(xì )目にあけ(🥍)ると、(🛑)そこから(🐝)チン(🔎)ポコだけ出して、勢ひよく(♒)表(biǎo )へやつ(💳)た。
源吉は口のなかで、煮え(🍩)切らない返(🐢)事をして、(🌈)外へ出た。
「(🖥)皆(jiē )に代つ(🗃)て、一(yī )通りのことをお話(huà )しします(🚳)。」さう前置き(⚪)をして(🤕)石(shí )山(🎶)は、百姓には(🎷)め(🤨)づらし(🏌)いはつきりした、分(🆓)(fè(🍲)n )つた云ひ振(zhèn )りで(💝)(勿(wù(💼) )論(🤭)、百(bǎ(🌭)i )姓などが殊更(gè(🚢)ng )に改まつたときによくあ(😈)る、變(biàn )な(🎆)漢(🤬)(hàn )語も使(shǐ )つた(🐪)が)――(🏫)自分達(dá )は(💔)、犬(✈)や(🔖)豚(🍛)など(🚑)より(🕧)、も(😹)つと慘めな生(shē(🔺)ng )活(huó )をしてゐること、――ところが自(zì )分達は何時(shí )か仕事(shì )をなまけた事でもあつたか。――で(🆕)は、何故(💛)か(🥃)。自分達がいくら働(🎚)いても働いて(🥍)も、(🍒)とても何(hé )んの足しにもなら(🔫)ない程(👵)貧(🍏)窮してゐ(🤡)るのは、(㊙)實(shí )に(🔹)、地(🐠)(dì )主(🍁)のためである(⚓)と(👥)い(😂)ふことを分り易(👇)く、説明し、今(jīn )度の(👿)やうな場合(hé )地(🈳)主に(🕝)小(xiǎo )作料を收める(🤪)こ(🧒)とは「自(👝)分(fèn )達の死(😡)」を意味してゐる、(📚)ナホ我々(♍)百姓は、高(⏫)利貸の不(👬)(bú(☔) )當な利息、(🧢)拓殖(zhí )銀行の年賦(fù )にも、苦(kǔ )しめ(🧣)ら(🐊)れ(📟)、(🖐)それに税(shuì )金(🌼)がかゝつてくる。そして出來上つ(🎲)たものは、肥料や農(🚘)具にも引合(hé )はない。かうまで、自分達が(💠)なつ(🦐)てゐるのに(⏪)、だまつてゐられ(🔘)るか。そこで、我(wǒ )々(😓)は、(🥑)皆んなにお集りを願ひ(🎚)、(🛷)その(🦐)方策を(😺)きめ(🕒)ることにしたいのだ、と結んで壇を下り(🛁)た(📺)。百(bǎi )姓(xìng )達は、聞き慣(guàn )れない言(⬆)葉(🏪)が出(🧝)(chū )る(🚡)度(🎚)(dù )に(🕐)、石山の方を見て、考へこむ(👺)風をした。が、苦し(☕)い生(shēng )活の(💂)事實(🚁)を石(⛱)(shí )山に云(yún )はれ(🤭)、百(🕝)姓は、「今(⏹)更の(🖊)やうに」、自(zì )分達自身の慘(🚞)めさを、顏(🦀)(yán )の眞ん前に(🍽)とり出さ(🌲)れ(🤼)て、見せられた氣(qì )がした(🥙)と思(sī )つ(🤔)た。石(🥎)山が壇から下りると、急に(🍝)ガヤ/\し出(🥃)した。今石山の云つた(🔏)事に(🤳)ついて、あつちでも、こつちでも(❇)話(huà )し合つ(🚘)た。一番前にゐた年寄(jì )つた百姓が、「とんでもなえ、おつ(😱)かねえこと云ふ(🔀)もんだ。」(🛰)と(♊)ブツ(🐦)/(🧗)\云(🐌)つ(🔁)たの(🎵)を石(shí )山はおりる(👚)時に聞(🐡)いた。
「えツ※(感嘆符(🍩)(fú )二つ、(🖱)1-8-75)」皆(jiē )、(🕥)ギヨツ! として(🔜)、瞬間、だんま(🎫)り(🛤)の(🍥)表情人形(xíng )のやう(⚡)に、立(lì )ちすく(😗)んで、前(qián )方を(🕞)見た(😜)。――(📲)巡(💸)査だ! たしかに巡(🐳)査だ(🐟)つた。
母親が眼をさまして(🔅)、(🗽)一寸枕(🎃)から顏(💏)をあ(🔂)げて、こつちを見ながら(🏎)云つた(🚽)。源吉(🤜)は火(huǒ )も、も(🤢)う燃(🌯)え殘りしかなくて、(😴)自分が寒くなつてゐたのに氣(🚩)付(fù )いた。
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