日本《いん ど えろ》2行目ライン
いん ど えろあらすじ
雜木林は、誰(🐕)かゞワザとにやつてゐるやうなかん(⛵)高(🏅)い悲(bē(🌆)i )鳴をあ(🥩)げて、ゆれてゐた。それが(⬜)終ると(🚿)、その(🔭)雪をお伴(bàn )にして(😞)ゐる風が、うなりをあげて(🌿)、(🤰)平野(yě )の中心の方(🛡)(fāng )へ、た(🌡)ゝきつける(⛲)や(🎼)うな勢ひ(🎈)で、移(yí )つて(👙)ゆ(🚆)くのが(🔨)分つた。が、すぐその後か(😚)ら、もつと(⛑)強い(🍹)のが追(zhuī(⬇) )ひかけ(🤒)て(😊)きた。源(🦃)吉(👮)の前(🕥)(qián )をゆく馬(mǎ(😥) )橇の横で、吹雪(xuě )が龍卷のや(🈵)うに大きな物(wù )凄(qī(💓) )い渦(🔲)卷をつくり(👞)、それ(🍓)が見て(🕷)ゐる(🌈)う(👏)ちに、(🥦)大(dà )理石のやうな圓筒形(👔)のまゝ、(😥)別(bié )な(🛏)方から(🎺)の強風(fē(🛄)ng )と一緒になつて、馬橇を(🏰)乘り(⛄)越して行つ(👨)た。と、そ(🗝)の百姓が(🔢)かぶつてゐたむしろが、い(🥨)きなり剥ぎとられ(🎺)て、空高くに舞上つて(🌨)し(🛑)まつた(🎅)。風は(👴)自(zì )由(yóu )氣まゝに、(🛃)そし(🍹)て益(yì )※(二の(🔆)字(zì )点、1-2-22)強(😃)くなつて行(háng )つた(🐜)。
源(💊)吉が入(🍄)(rù )つてく(🍺)ると(💚)、(🍊)母親は、
「ぢや、齋(zhāi )藤(téng )案に從(👻)ふこ(⏺)とになるんで(🎳)すねえ。」(⛏)
源(🤢)吉は然し母(🥑)親の云ふことには、別に何んとも(🍐)、(🎣)た(🔫)てをつくやうな事は(🥏)云(🐷)ひも(🐢)せず、し(🌋)も(🌓)しなかつた(🖍)。ムツシリしてゐた(🚳)。ことに、源吉は、こ(🈁)の事(🚥)(shì(👈) )があつてから、ずウと、何時(👴)ものムツ(📜)シリ(🐄)がひどくな(🚥)つてゐ(🛄)た。母(🥁)親にはそれが分つた。源(yuán )吉は、ひど(🕙)く(🈶)ムツシ(🛋)リし出す、その(😊)次には何か(🍱)キツ(🥂)トいゝことがなかつ(♌)た。大きな(🐦)こ(📈)とを(🖱)やらかす前(qián )、源(yuán )吉は鐵(🚨)の(🌪)固まりのやうにだま(🔠)りこくつてゐた。母親はそ(🍞)ん(🎩)なことが無(🕕)け(🚅)れば、とそればかり思つてゐた。だから、何時(♓)もの(㊙)愚(yú )痴(🈚)が母(mǔ )親の(🍙)口から(🗳)出(🔥)た。
そのた(🌙)めに、一(yī(🥕) )時(📠)とまつた馬橇が、又順に動き出し(🥡)た。その踏(👑)切(qiē )を越す(👎)と、今(jīn )度(👝)は鐵道線(xiàn )路に添つてついてゐる道(🛤)を七、八(🤯)丁行け(🔥)ば、それで町には入れた。「さあ、愈※(二の(📎)字点、1-2-22)しめてかゝるん(💶)だぞ(🍂)。」さういふのが、前から(👯)順次に(⏩)皆に傳つてきた(🐘)。
七
(📰)が、何(🙀)時の間に(💓)か、その生命のもとで(💚)のやうな土(🐃)地(🍻)が、「地主」といふものに渡つてゐた。父親は、こと(🀄)に、(🚡)死ぬ前(🙆)、そのことばかりを口にして、(🏤)グヂつてゐた。源(😱)吉(🔮)は、それを(🎠)きく度(⛵)に、子供(✖)なが(🎴)ら、父親の氣持が分ると思(sī )つた。源吉(🔀)が地(📳)主(✝)の足(zú )にかじ(😜)りついたのは、さう無意味な(🌁)理(lǐ )由(yóu )から(📁)ではな(🌪)かつた。「畑(tiá(🛐)n )は百(🐣)姓(🅰)の(🦄)もの(😶)でな(👊)け(😝)れ(♎)ばなら(🆒)ない。」さう文(🌘)字(🤔)通り(🐹)は(🏞)つきりではなくて(✝)も、このこ(🔧)と(🤓)は、源吉は十一(🐘)、(⚪)二の時(shí )から、父親の長い經驗と一(yī )緒(🆗)に考(kǎo )へてき(🛰)てゐた(😢)。
口の中に手(🛐)(shǒu )をつ(💑)ツこんで(💢)、齒(chǐ )の間(👢)にはさま(🍪)つてゐる(🐦)の(📙)を、と(♍)つ(🕠)てゐた丸山(shā(😪)n )が、そばから口を入れた。
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