日本《抜ける クンニ》2行目ライン
抜ける クンニあらすじ
孔子は御(👏)(yù(🍳) )者台(tái )にいる樊遅に話(huà )しかけた。
す(🍺)ると陽貨は、(♉)ここぞとばかり(📄)、(🤴)三の(🕝)矢(🦀)を放った。
孟懿(yì )子もういし(🤓)、孝を問(wè(💸)n )う、子曰く、違たが(👧)う(😏)こ(🌞)と(🛢)なか(😖)れと。樊遅(⤴)御(👔)はんちぎょたり。子(⏰)之(zhī )に告げて(🥀)曰(🧥)く、(🐃)孟孫(🉑)もうそ(👖)ん、孝(xià(🕍)o )を我に問(wèn )う。我対(duì(🕞) )えて曰(yuē )く、違(wéi )うこと無かれと。樊(💋)遅(➰)はんち曰(yuē )く、(🕳)何の謂ぞ(🥟)やと。子曰く、(📷)生には之に事つかうるに(🎗)礼(📡)を以てし、死に(🈯)は之(zhī )を葬るに礼を以(🗻)てし、(😰)之(zhī )を祭(🔪)る(🍤)に(🤗)礼を以(yǐ )てすと。
「２足一(🙀)歩(bù )門外に(🦂)出たら、高貴(😶)の客(kè )が眼の前に(🌒)いる(📱)ような気持(chí )でいるがよい。人(rén )民(mín )に仕(shì )事(💓)を命ずる(🌵)場合には、宗(👢)(zōng )廟の祭(jì )典(🔜)にで(🛩)も(🃏)奉仕す(🤙)る(🍂)よ(👌)うなつもりで(👲)いるがよ(🔭)い。そ(🏆)して自分(✉)の欲し(🕕)な(🥖)いこ(😕)とを人に施(🚈)(shī )さな(🗳)いよう(🏝)に気(qì )をつけよ。そし(😻)たら、邦に仕えても、家にあっても、怨みをうけること(🏨)が無いで(🌜)あろう。」(🍏)
陽貨(huò )はこ(🥛)れはうまいと思(😅)った。で、すぐ二(è(🏀)r )の矢を放った(🌔)。
「あれなら、(⏹)大丈(zhàng )夫(fū(🍤) )祭(jì )壇の(🏫)犠(xī )牲いけ(📜)にえになり(🏃)そうじゃ。」(🏭)
９ 子(zǐ )貢問(🏅)う。師と商(shāng )と(♟)は孰(📋)れ(🍎)か(💊)賢(🐇)（まさ）れる(🚓)と。子(🌘)曰(yuē )く、師(🏹)や過(🍞)ぎ(🔋)たり、商(shā(💻)ng )や及(💡)(jí )ばずと。曰く、然(💞)らば(🥕)則(💕)ち(🤡)師(💀)愈（まさ）れるかと。子(🍸)曰く(😓)、過ぎたるは猶(⛩)(yóu )お及ばざるが(🎧)ごとしと。（先進篇(piān )）
「如何に(🚦)も、それは知者(🔆)と(🚠)は云えませぬ。」
孔子は(🉑)答(🍘)をう(🦍)ながした。しかし樊遅はもう一度「(🤔)は(🛒)あ(🍠)。」と答(🏁)える(💘)より仕(😑)方(fāng )がなかっ(💉)た。
彼は、そ(🥝)う(♿)答えて(👧)おいて、(🎴)これまで門(mén )人たちが孝道について訊ね(🐽)た時の孔子(🤭)の教えを、彼の(🌷)記憶の中か(🏄)らさ(💖)が(⭕)して見た。先(🐆)ず思い出されたのは、(🎃)孟懿子(zǐ )の息(xī )子の孟武伯の問に対する答えであった。
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