寺(🧦)があ(🙅)る。付近(🔛)は(📕)子供らの遊び場(🎅)処(🐦)である(🐻)。寺(sì(✔) )には閻(✴)魔えんま大王の木像(🤤)が(🌑)置いてある。そ(📔)の(🎢)大王の目が(📮)ぎらぎら(🧤)光(guā(⏺)ng )る(📜)ので、子供心(💅)にもそれを水晶であると考え(🌓)、(🚴)得がたい宝石を欲ほしさ(🗃)の(🥡)あまり盗(😬)(dào )み取るつも(🥊)りで(🛹)、昼(♐)でも寂しいその古(🥧)寺の内へ忍(rě(📩)n )び込んだ一人(🔖)(rén )ひと(🛌)り(🔼)の子供(gòng )がある。木像に近(📣)よる(😯)と、子(zǐ )供(gòng )の(🥦)ことで手が届かない。閻魔王の(🚚)膝ひざに上り、短(duǎ(🌒)n )刀(dāo )を抜い(🐷)て(🦑)その目をえぐり取り、(🧠)莫(mò )大ばくだいな分(🎡)捕ぶ(👼)ん(🥪)どり品でも(🧢)したつもりで、よろこんで持ち帰(🚮)った。あと(🅰)になってガラ(🔟)スだ(💼)と知れた時は、(💤)いま(👙)いまし(🏚)くなって(🔤)その大王の目(mù )を捨ててしまった(🏀)という(🏡)。これが九歳にしかなら(🍈)ない当(⌛)時(🌮)の水戸の子(🎋)供(gòng )だ。
元治げんじ元(yuán )年十一月十九日(rì )の(🚂)ことで、峠の上へは朝から深い雨(🕍)が(🖼)来(👠)た。
「(🚸)お武(🎍)(wǔ )家(jiā )様(🎓)、わた(🎿)くし(🔊)は怪しい者でもなんで(💈)もございません。伊那(🐺)い(🚽)な(🏆)[#(🥛)「伊那」は底本(🗼)で(📢)は「伊奈(🌦)」(🖱)]辺(fǎn )まで(🥪)用(🏎)事(🥫)があっ(🐊)てまいる途(tú )中、御通行(🏢)というこ(🤑)とで(🤖)差(💅)し控えていたも(📉)ので(💞)ご(⬜)ざい(🙅)ます。これから(🚯)はいかようにもお供をいたし(🦗)ます(🍪)から(🍺)、お助けを願います。」
幕府(🎏)への遠慮(lǜ )か(😥)ら(👴)、(✳)駅長としての半(✂)蔵は家の門前(qián )に(🌉)「(👥)武田伊賀(hè )守(shǒu )様御宿(xiǔ )お(📍)んやど」の札も公然とは掲げさ(🚮)せなかったが、それでも玄関(wān )の(😽)と(♑)こ(🗨)ろには本陣(zhèn )らしい幕(mù(🥍) )を(🈚)張り回(⏰)さ(✝)せた。表向(🍼)きの(📨)出迎えも遠慮(lǜ )して、年寄役(yì(🈯) )伊之助と組頭(tó(🎊)u )くみ(🕳)がしら庄(🦅)(zhuāng )助しょうすけの二人と共に宿(👉)はずれまで水(🔺)戸の人(🌎)たちを迎えようとした。
平助(🉐)は平助ら(🔦)しいこ(💩)とを言った。
「夜盗(🛏)を警(📺)戒(🌪)せよ。」
(⏲)こんなに浪(làng )士(shì )側が(👝)迫(👠)(pò )って行く間に(🚱)、一方諏訪勢(shì )は(🤲)その時まで(🏻)も幕府の討(tǎo )伐(🖨)隊を頼みに(🤣)した(🐿)。来る、(🏐)来ると(🌾)いう田沼(zhǎo )勢(🐘)が和田峠に近(jì(🏫)n )づく模(🏛)様(yàng )も(🎩)ない。もはや(🎑)諏訪(🖱)勢(shì(🏭) )は松本勢と力(🌶)を(👀)合わせ(🤗)、敵(😧)として進(jìn )ん(♉)で来る浪士(👁)らを迎え撃つのほ(🐼)かはない。間(🔰)も(⚫)なく、峠(🔥)の峰(🛅)から一面に道を押し降(🗑)くだった(〽)浪(🍏)士側(🤥)(cè )は干(🔞)(gàn )草山ほしくさやま(🧛)の位(🌵)置(🚅)ま(🍢)で迫った。そこは谷を隔てて諏(🙆)訪勢の陣(🌱)地と相距あいへだたること四(sì )、五町ばか(❔)りだ(🌉)。両軍(🅱)の衝(🔝)突はまず浪士側から切(qiē )っ(😠)た火(🏓)蓋ひぶたで開(kāi )始された。山(shā(😪)n )の上にも(🐧)、(🌃)谷(🈺)(gǔ )口(kǒu )にも、砲声(shēng )は(♟)わくように起(qǐ )こっ(🏞)た。
「何しろ、これはえらい騒(🐨)ぎになっ(💬)た。」と吉(🕠)左衛(wèi )門は案じ顔に言っ(🚙)た。「文(🐆)久(🚹)(jiǔ )元年(🙋)十(😵)(shí )月の和宮(gōng )かずのみやさま(🛺)が(👘)お通(tōng )り以来(⬛)だぞ(🤷)。千何百人からの(👮)同勢(🏼)(shì )をこんな宿(xiǔ(⏮) )場(❕)で(👃)引き(🍅)受(🍝)(shòu )けよう(🗣)もあ(🖐)る(😞)まい(🗣)。」(🔈)
「ほん(💨)とに、これも何かの御縁かと思い(🆕)ますね。」
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