事(👂)務室(shì(⏺) )の柱(🍖)(zhù )時計(🌿)は(💄)しらどけいがゆ(😷)っ(🏉)く(📟)り(🍧)、十時をうっ(🐦)た。次郎はかぞえるともな(☔)くその音(yīn )をかぞえて(🌨)いた(🚡)が、かぞえ(🧒)おわ(🔲)ると(🙋)、(🚦)やにわに立ちあ(🍹)がった(🥃)。
「気(🎬)がついている(💓)なら、すぐそ(🍜)う言ってく(😪)れた(🕤)ら(🤭)よ(😥)かりそうなものだ(🚟)」(🐳)と、(🍱)そん(😁)な不平をもらすも(🛏)のもあった(💓)。また中(🤨)には、(⛳)「先生(shē(🐕)ng )は要(yào )す(🌩)るに指導者(zhě )でなくて(🍱)批(pī )評(➰)家(👹)だ(🕑)」などと、したり顔に言うも(🍶)のもあった。しかし日がた(📏)つにつれて、しだいにかれらの(🧟)間に取(🥚)りかわされ出(chū )した(⏺)の(🈁)は、「ひまなようで(📗)、いやに忙い(🐞)そがしい」とか、「しまり(⛎)がない(💟)よ(⛺)うで、(💭)変(biàn )にきびしい」とか、そういったちぐはぐな気持(chí(⌛) )ち(💬)をあらわす言葉(yè )だっ(🌧)た。
「先(xiān )生は、(🎱)ぼくのやりそこないを、どうしてあから(🚩)さまに話し(🌔)てく(✖)だ(⛱)さらな(🏵)かったんで(🎪)すか。」
静(jìng )かな空気の中を、えぐるよう(🔘)な沈(shěn )黙の(❌)数秒が流れたあと、朝(💠)倉先(🐲)生(shēng )の言葉が(🍢)沈痛ちんつうにつづけられた。
「(🤼)ぼくもそ(🚶)うだと思います。命令者に依(yī(🌧) )頼いらい(😔)する代(🥋)わりに、多数の(💛)力(lì(🌾) )に依頼するんでは、自治(💲)とは言えません(🏠)からね(🙍)。」(🏦)
「ええ(😮)、はじめのうちは、いつも(🍴)こんなふうですよ。五分や(⛪)七(💝)(qī )分(😺)はた(👖)いてい(🐁)おくれ(😆)ます。」
「い(⛸)や(🈲)、そうで(😂)はあるまい(🎾)。世(⬇)の常の(🐃)心では、ああはつけるものでは(🌡)ない。わしの耳には、そ(🌠)のまま仏界ぶつ(👅)かいの(🚝)妙音みょう(🌱)おんとも(🥨)き(❄)こえたのじゃ(🥎)。鐘をつくなら、あ(🎪)の(💝)ようにつきたいものじゃ(🐇)のう。何も遠慮え(🛍)んりょすることはない。みんなの心得(🚑)にもなることじ(📲)ゃ(🌙)。かくさず、そなた(🤫)の(🥦)気持(☔)ちをき(🍯)かせ(💫)てはくれまいか(🙎)。」
道江と(📁)いう(👰)一女(♒)(nǚ )性が、間(jiān )もなく、(😤)自分の目の(😭)まえに現われる(📷)と(⚪)いう(🧠)小さなで(🏏)きこと(🕥)の予(yǔ )想、――大(♎)きな(😘)人間社会の運(🥜)(yù(🗞)n )行うんこ(😿)うの中では、まったくどうでも(🌔)いいよう(👀)な、そうし(💬)た小(xiǎo )さなできごと(♐)の(🔁)予想よそうが、ど(🚅)うして(🥈)これ(🖲)ほどまでに自(zì )分(⛺)をまごつかせ、自(📛)(zì )分の不断(💐)(duàn )の心の修(🦎)練(liàn )を無力に(🏒)するのか。どうして、(✌)現(👥)(xià(📜)n )在友愛(à(🎋)i )塾(shú )におおいかぶ(🎌)さっている深刻(🎩)な問題以上(🎥)に、(🎐)自分の心(😯)をなや(📘)ます(♌)のか(⛱)。女性(〰)とは、恋愛れんあ(🧥)い(💀)とは(😞)、いった(🔵)い何だろう(🏘)。それ(🎺)は、これま(🌚)で自(😇)分が考えて来た人(rén )間生活(huó )の秩序とは、全く(🎻)次(cì )元のちがっ(🗜)た(🗾)秩序に属(shǔ )するものだろうか。
ただ、(🈲)組(zǔ )織に関する(😉)ことで、室編(biān )成(🖱)のほ(🐪)かに、生(🧞)活内容(róng )の(❗)面(🏃)から、いろいろの部(bù )が設けてあり、全(quán )員が期間中に、一度はどの部の(🧙)仕事も体験するとい(📠)う(➰)仕(👢)(shì )組みになってい(👁)た(😋)ので(♋)、その運(yùn )営(yíng )の方(fāng )法(📝)(fǎ )や、人員(yuán )の(🍁)割(🔪)り(♏)当てなどにつ(👡)いて、(💌)いろい(🍏)ろの質問(🍙)(wèn )が出、その説明(mí(🦍)ng )に大(dà )部(bù )分(🍿)の時間がついやされたのであ(🚛)っ(🧢)た。
しかし、(🐘)兄はお(😿)そらく(👂)道江をつれて来る。い(💀)や、かならずつれ(✂)て来(🐑)(lá(🗓)i )る。そして(🆖)、無(🍲)(wú(✴) )意(👚)識な残(🐯)(cán )酷(⬅)ざん(🏟)こ(🚦)くさで(🎛)自(🌸)分の痛(🥤)(tòng )いきずにさわ(🍺)ろうとしているのだ。二人(📶)は(🐳)あ(🚀)ら(✒)ゆる好(🚭)(hǎo )意(😗)に(😮)みち(🤳)た言葉を自分(fèn )になげかけるだ(🆎)ろう(👊)。二人(ré(🔝)n )の(🅿)むつまじさ(📦)を三人(🌜)にひろげることによって、(🍷)二人は(🎿)一そう深いよろ(🐳)こび(👽)を味わ(🎌)お(🗡)うとつとめるだろう。二人(😓)(rén )はいろいろと(🌡)過去の(📖)思い出(💞)を語るにちがいな(⚓)いが、その思(sī )い出の愉(🌗)(yú )快さも不(🆑)愉(⛴)快さも、三人に共通す(⚪)るものと(🏚)して語(🔟)ら(🍒)れ(🌂)るにちがいない(💰)。自分(fèn )は(👲)、二人のそうした無意識な残酷さにたいし(📤)て(🐆)、(📴)いったいどういう態(🔽)度をとれば(🏰)いいのか。いや、どう(🧜)いう態(tà(📈)i )度をと(😤)りうるという(🚹)の(🧘)か。
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