○ 本(běn )章は孔子(🚵)がす(✍)ぐれ(😤)た君(🚯)主の出な(💣)いの(😑)を嘆(🔉)(tà(⛳)n )い(🥏)た言(yán )葉で(🌶)、(🌪)それを直(zhí )接いうのを(📎)はばかり(🤱)、伝説の瑞(ruì )祥(xiáng )を以て(👣)これに代(dài )えたのである。
先(xiān )師(shī )のこの言葉(🦇)に関(wān )連した(🌡)ことで、門人(🆒)(rén )の牢ろう(🏢)も(😴)、こんなことをい(🚌)った(🏀)。――(📡)
「道を行お(🔭)うとす(🕕)る君(jun1 )は大器(qì )で強靭な(❎)意志の(🕋)持主(📊)でなけれ(🖕)ばな(👑)ら(🐝)ない。任務が重大でし(🍾)かも前途(tú )遼(🎃)遠(🔝)(yuǎn )だからだ。仁(😃)をもって自(zì )分(fèn )の任務(wù )とする(🌚)、(🕣)何と重い(⏮)ではないか。死にい(🛩)たるまでそ(🛒)の任務(wù )はつづく、何と遠い(🤬)では(🔚)ないか。」
「社(🍢)会(⛏)秩(🔯)序(📚)の破壊は、勇(🐵)を好んで貧に苦しむ者によってひき(😗)起され(🏰)が(😯)ちな(🦃)もので(⛺)あ(🐭)る(👓)。しかしまた、道にはずれた人を(🎶)憎み過(🕹)ぎる(📍)こ(🕔)と(🐛)によっ(⚓)て(🎈)ひき起さ(🌧)れるこ(🍷)と(📈)も、忘れてはなら(💺)ない。」(🔐)
本篇(⭕)には古聖(🗒)賢の政治(🔔)道を説いたものが多(📑)い(🥍)。なお、孔(kǒng )子の(⭐)言葉(yè )のほ(✴)か(🥪)に、(🧖)曾子の(🌙)言(😢)葉(yè )が多(😒)(duō(💄) )数集録(lù )され(🏾)ており、(😏)しかも目立(lì )つている。
○ 簣(🛎)==土をはこぶ籠、(📹)もつこ(🎹)。
「(♎)仁というものは、そう遠く(🎊)に(📤)あるものではない。切実に仁を(🛫)求め(👥)る人には、仁(⛱)は刻下に実現さ(⚪)れるのだ。」
先(⌚)師(🍨)のこの言葉(👜)(yè )に関連したことで、(😎)門(mén )人(rén )の牢ろうも、こんなことをいった。――
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