「(🤚)そう仰しゃられます(💫)と(📐)、い(🖥)かにも私(sī(🔐) )に邪心(🌁)があるよ(🔘)うで(💒)ございますが……」
「2(🐡)現今(🍳)では、親を養ってさえ居れば(⛷)、それを孝行だと(🚣)い(😼)っ(🎸)ている(👟)ようだが、お(😢)互(🛰)(hù )い犬(quǎn )や馬までも養(😴)ってい(🛍)るではないか。孝(xiào )行に(🍄)は敬(🕺)うや(🎳)まいの心が大切だ。も(🛁)しそれが(🔅)なかった(🌏)ら、犬馬を養(🏧)うのと何のえらぶと(📺)ころもな(📊)い(🏣)。」
「でも、近々(🥧)行(⏭)われるお祭は、ずいぶんご鄭重だとい(✴)う(🤔)噂(zǔn )です(💧)が……」
「もしそうだとすれば(😰)、それ(💎)が君(jun1 )の邪心というも(⏱)のじ(👌)ゃ。君(♈)の心の中で(🍒)は、(🚀)この孔(kǒ(🏹)ng )丘(⬜)という人間が(🗓)、いつ(📚)も(🈸)対(duì(🎏) )立(lì )的(👏)なものになっている。君は(😹)、はっきり(🎽)意識し(🏔)てい(🕰)ないかも知れないが(👮)、君(jun1 )の奏楽にとっ(🥢)て、わしの存在は一(yī )つの大きな障(🚢)碍なのじゃ(🏞)。君の(⭐)心はそのために分裂する。従って、君は完全に君(🏦)の音楽に浸(🚉)りきることが(🏏)出来ない。そ(📼)こに君(jun1 )の失敗の原因(yīn )が(🚘)あ(🌞)る。そうは思わ(🖼)な(🤓)いかの?」(🤵)
5 子(⛴)曰(🌗)く、君子(⏭)の天(❌)(tiān )下に於(🉑)(yú(🌉) )ける(🐗)や、(🐶)適(shì )無(🤤)きな(🚑)り。漠無(💇)き(💭)なり。義に之れ与に比(bǐ(🦕) )(したが(🐸))う(🛏)と(🎑)。(里仁篇)
「8(🤪)父母(mǔ )に(🛫)仕えて、その悪を默(🐺)過す(🍯)るのは子の道でない。言葉(yè )を和らげてこ(📩)れ(🙎)を諌(🙏)(dǒng )むべきだ。もし父(✴)母(🐂)(mǔ(🥛) )が聴か(🐁)なかったら、一(🔃)層(céng )敬愛(ài )の誠をつく(🈵)し(🍾)、(🤞)機(😾)を見(😜)て(🦎)は(⏲)諌(😷)め(💩)て、違わない(🐦)ようにせよ。どんなに苦しくても(🍤)、父母(mǔ )を怨(yuàn )ん(😸)ではならない。」(📘)
楽長は(🙏)、(🎂)雲を隔(gé )てて日を仰ぐような感じで、孔子(🦏)の音(yīn )楽論を聴いてい(🔩)た。しか(⛓)し、孔子の最(🗺)後の言葉が彼の耳にはいっ(🆓)た時、彼の胸(xiōng )は急(💘)に(😰)うずき出した。そして孔(kǒng )子(🐜)に「邪心がある(🐎)」と(👇)云(yún )わ(🏠)れても(🎏)仕方(🍊)(fāng )がない(❔)、と思った。
(👾)孔子(🙂)(zǐ )はつづけた(🥘)。
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