「それだけと仰しゃいますが、(📗)そのそれだけが私たち(🌥)門人には出来ないことで(🧔)ご(😵)ざいます。」(☕)
一五(二二〇)(🚭)
「先生(🍫)は(🏡)、(📱)自分は世に用(👜)(yòng )いられなか(🏻)っ(🍴)たために(🔡)、諸(zhū )芸(🏓)に習熟(shú(📧) )した、とい(🏥)われたこと(🐒)があ(🚴)る。」
○ 孝(xià(🚣)o )経(🉐)(jī(⛹)ng )による(😤)と、(⭐)曾(📜)(céng )子は孔(kǒng )子に(♿)「(🍩)身(shē(🅰)n )体(🍈)髪膚(🏐)(fū(🔅) )これを父(fù )母に受く、敢て(👹)毀傷(shā(🔏)ng )せ(💲)ざるは孝(Ⓜ)の始(🤷)なり」(🐗)という教(🛎)えをう(🚍)けている。曾子は、それ(➖)で、(🎂)手や足に傷のないのを(🚏)喜んだことはいうまでもないが、(🎞)し(🆙)かし、(💈)単(🕗)に身体のことだけを問題(🎆)にしていたのでないこと(😶)も(❗)無(🛅)論で(🏪)ある(🐝)。
こ(⛹)がれる(🛵)ば(🛂)か(🌳)り、
とあるが、もう私(🐗)も安心だ。永い(🤸)間、(🚊)おそれつつし(😥)んで、この身をけがさないように、ど(😆)うやら(📮)護りおお(💘)せて来たが、こ(🍝)れで死(😋)ねば、(🐚)もう(🐻)その心(⬛)労もなくな(🛩)るだろう(🌠)。ありがたいことだ。そ(🤼)うではないかね、みんな(🕤)。」
「私(👋)(sī )の足を出して見るがいい。私(🧚)の手(shǒu )を(❗)出して(📬)見(jiàn )るがいい。詩(🎤)経(✳)に、
九(一九(🈵)三)
○ 政(🚔)治(zhì )家の態度、(🖨)顔色、言(yán )語というも(🤑)のは、いつの時(shí )代で(🖕)も(🍟)共通(tōng )の(🤺)弊があるものらしい(📮)。
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