「(🎚)どう致(❎)しま(😪)して。先(xiān )生のお眼は、それこ(👄)そいつも湖(🚞)水(shuǐ )のよう(🔨)に澄んで居ります。」
そ(⏸)う(❤)彼は自信している。それにも拘(🖖)ら(🎯)ず、こう(✉)頻(🐖)々と(🧑)失敗す(🐨)るのは、ど(🥏)ういうわけだ(😿)ろう。腹(🛢)も立つ。恥(chǐ )か(📰)しくもある。しかし(🔝)、事(shì )実は如何ともしが(⛳)たい。
7(🐍) 子(zǐ )曰く(🐩)、(🎭)孝な(🏽)る(😝)哉(🚰)閔子騫(🔜)。人(🆓)其の父(fù )母昆弟(🔁)の言(yán )を間(jiān )せずと(🔲)。(先(xiān )進(jìn )篇(📞))
と、残念そうな(🛬)口吻(wě(🏌)n )で(😟)云った。
次は子(🔩)游(yóu )に対する答えである(🍄)。
「先(🥪)達て珍し(🤒)く孟(😛)孫(sūn )がたず(➡)ねて来て、孝道の(🍱)こ(🎨)とを訊いて(🚅)いた(📍)よ。」(📠)
「(🤴)音楽の世(⏺)界(📍)は(🖍)一(yī )如の世界(jiè )じゃ。そ(🗼)こで(🔶)は、(🚃)い(🕡)ささかの対(🦄)立(lì )意識(shí )も許(xǔ )されない(🐘)。先ず一人(🤝)(rén )々々の楽手の心と手(shǒ(🤗)u )と楽器とが一如(🦒)(rú )に(😍)なり、(🙁)楽(🙌)手(🕤)(shǒu )と楽(lè )手(😉)(shǒu )とが一如に(🌪)なり(❔)、(⛑)更に楽手(shǒu )と(💾)聴(tī(🆓)ng )衆(📕)と(📤)が一如にな(📏)っ(😤)て、(🐨)翕(xī )如(🔌)き(🌫)ゅうじょとして一つの機をね(🥔)ら(🏌)う。これが(🚭)未発(🧑)の(💳)音楽じ(🏻)ゃ。この(👻)翕如(💗)たる一如の世(🎿)界(🕦)(jiè )が、機到っておのずから振(😕)動を始(🛀)めると、純(chún )如として(🏬)濁りのない音波が(😯)人々の(🎵)耳朶を打つ。そ(🏧)の音はただ一つであ(🎺)る。ただ一つで(🃏)あるが、その中には金音も(🆒)あり、石(🍕)音もあり、(🌋)それらは(🎎)厳に独自の音(yī(💣)n )色を保っ(💓)て、決しておたがいに殺しあ(🛫)うことがない。※(😢)(「激(jī )」の「さん(🕍)ずい(💱)」に代えて(🚫)「白(bái )」、第(dì )3水準1-88-68)如きょうじょ(🌱)として独自を守(shǒu )り(💞)つつ、しかもただ一つの(🤲)流れに合(hé )す(🔀)る(😸)のじゃ(🔑)。こうして、時(🏔)(shí )間の経過につれて、(〰)高低、強(💣)弱、緩急、さまざ(🚍)ま(👓)の(🍸)変(🌘)化を見せ(🎱)るのであ(👷)るが、そ(🚜)の間、厘毫りんご(🍆)うの(⬇)隙(xì )もなく、(🔪)繹如えきじょ(🥏)として(💇)続(xù )いて行く(🧢)。そ(👑)こ(🕥)に時(shí )間的(🌊)な一如の世(😪)界があり、永遠と一瞬との一致(zhì )が(🍯)見出される(🍅)。ま(👚)ことの(🗝)音楽というもの(🧀)は、こ(💀)うしたものじゃ。聴くとか聴(🎩)(tīng )かせるとか(💞)の世界で(㊙)は(🤥)な(🍬)い。まして、自分の腕と他人の腕を比(bǐ )べたり、音楽の(🌳)わか(🐍)る(🌳)者と(🤩)わ(🌘)からぬ者とを差別(🍵)した(🧔)りするような世界と(⏺)は、似(sì )ても似つかぬ世(shì )界なのじゃ。」
「3むず(⛏)かしいのは温顔を以て父母(mǔ )に仕えることだ。現(😼)に代(dài )って仕事に骨を折ったり、(🔭)御馳走(🏦)がある(🥢)と(📞)それを(🚶)親(🔀)に(🚭)す(🔉)すめたりするだけ(❗)では(🚅)、孝行だとは云えない。」
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