彼が(🔸)孔(📈)子(zǐ )を送り届(💄)けたあと、すぐ(😎)その足(🗿)(zú )で孟懿(🔱)子(zǐ )を訪ねたのはいうまでもない。そして、もし(💀)孟(mèng )懿子が、自己の権勢(💴)を誇示するためでなく、(⛱)真に死者(zhě )の(✂)霊に奉(🔄)仕したい(🌪)一(🆚)心か(👢)ら、祭典を(🦇)行おうとし(😆)ていたのだっ(😆)たら、樊(🍘)遅のこの訪(fǎng )問は(🕦)、彼(🚹)にと(🖐)って、す(💐)ばらし(🎟)い意(🍴)義(🍞)(yì )をも(⚫)つこと(🌚)に(🐉)なったに相違な(📟)い。しかし、(👰)そのことについては、(🛤)記(jì )録は(🐖)われわれに何(🔓)事も告げては(🔟)いない(🈯)。
「5父母の年齢は忘(👃)(wàng )れ(👰)てはならない。一つ(🐥)には、長(zhǎ(🔝)ng )生(⏰)を喜ぶために、(🎊)二つに(🍭)は、餘(🍔)命幾(🖐)何(🔒)いくばくも(👾)な(🛁)きを懼お(🌅)それて(⬇)、孝養(🗑)を励むた(💅)めに。」
彼は、「(🛺)惜し(📩)い(🌷)ものです(🏔)」という(⌚)言葉に、馬鹿(lù )に力を(🥁)入れ(😷)た。そ(🌳)れは心ある門人(🐂)たちの顔を(🌥)そむけさ(🏨)せるほど、変な響(xiǎng )きをもって(📋)い(🤷)た(😐)。しか(🌼)し中には(🌛)、にやにやしながら、孔子(zǐ )がどう答(🚺)えるかを(💩)、面(mià(🔖)n )白そ(🌩)うに待っ(🔌)ているも(🎈)のも(🕰)あった。孔子は寒(😈)そう(🚷)な顔を(🙊)して、一(yī(🏹) )寸眼(🎉)(yǎn )を(🏞)伏せたが、次の瞬(shùn )間(🕥)に(🖋)は、その眼は鋭(🖋)く輝(💟)いて、みんなを見まわしていた。
「血統など、どうでも(🐪)い(🐏)いではございませ(💱)んか。」
と(🔌)いったことを思い起した。孔(kǒng )子(⛹)(zǐ )は或は、(🍺)自分を「人(rén )君の(🔚)風がある。」など(🔚)と讃めて、その実(shí )、何(hé )かの欠(qiàn )点を婉(wǎn )曲(🆕)(qǔ )に諷刺(cì )し(🥛)ているので(✋)はある(😮)ま(🚓)いか。そ(🌤)う(🐩)い(🚞)えば、世間では、子桑伯子しそう(🚁)はく(🍢)しと自分(fèn )と(📘)を、同じ型の人物(wù )だと評(píng )しているそうだ。子桑伯子(zǐ(🚐) )は物にこせつか(😽)ない、いい(🍑)男(🥉)だ(🌎)が、少し大(🌧)(dà )ざっぱ過ぎる嫌い(🚇)がないでも(🌗)ない(💳)。或は自(☕)分にもそんな欠点(diǎn )がある(📀)のではなかろ(🍣)うか。自分だけでは(😌)、そ(🕒)んな事がないように気をつけている(🍝)つも(🥤)りではあるが。――彼(🤬)はそ(📠)んなこと(🥠)を考(kǎo )えて、讃め(🎖)られたため(🚑)に(✂)却(què )って不安(ān )な(🧓)気持になるのであった。
6 子(zǐ )曰(yuē )く、父(🏛)在さば其(🛣)の志を観(🧝)、(🏇)父(🧑)没せ(💱)ば(🌫)其の行(😒)を観る。三年(nián )父の道を改(🚮)むる(🈴)こと無きは、(🍽)孝(⏫)(xià(😙)o )と謂う(🐁)べしと。((😟)学而篇)(🥝)
これも(🉑)別に(🛴)むずかしいことで(🐶)はない。子游(🚹)にいささか無作法(🤢)なとこ(🚊)ろがあるのを思い(🌻)合せると、(⬆)孔(kǒ(🖥)ng )子の心(😯)(xī(👞)n )持(🌹)もよくわかる(🔄)。
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