三二(一七九)
八(bā )(一九二)
○ この章(🎒)の原(yuán )文は、(🏇)よほど言葉を補(🥨)つて見ないと意味が(🤫)通じない。特(😏)に(🆚)前(😅)段と後(💤)段とは一(👥)連(liá(🌽)n )の孔子の言(yá(🛎)n )葉(yè )にな(🍁)つ(🤑)て(🤗)居り、(🍸)その間に意味の連絡(🗣)がついていない。また(🥧)、(🕧)後段に(🏨)おいては周が殷に(🚫)臣(chén )事したことを理由に「至徳」(🤨)と称(chēng )讃(zàn )して(🐥)あるが(🏕)、前段(duàn )に出ている武王(🎶)は殷(💢)の紂王を討伐した人(rén )である(🏽)から、文(wén )王時(🤽)代に対する称(🅾)讃と(💕)見るの(💤)外(🚻)はない。従つ(👭)て(🗾)「文(🍹)王(💡)」と(😱)いう言葉を(😵)補つて訳する(📋)こ(❗)ととし、且つ賢(🉐)臣の問題で前後を結(jié )びつけ(❌)て見た。しか(😰)し(🍑)それでも前後の連絡は不充分(fèn )で(🐣)ある。と(👻)い(🐺)うのは、(🏽)文王の賢臣が武王の(👊)時代にな(👫)ると、武(🔬)王を(📹)た(🍙)すけ(🤦)て(⚡)殷を討たせたこと(💻)になるから(🦉)である。とにか(📖)く(✒)原文に何(hé )等(♌)か(🕢)の錯誤(🌗)が(🥞)あるのではあるまいか。
「(🤫)孔先(xiān )生(shēng )の(➕)ような人(ré(🍵)n )をこそ聖人と(🏑)い(🕢)うので(🎐)しょう。実に多(duō(😄) )能で(🍟)あられる(🔢)。」
○ 九(👳)夷==九(jiǔ(🔒) )種の蠻族(🔸)が住んでいると(🏽)いわれてい(🌚)た東(🤱)方(🏣)の地方(😎)(fāng )。
一三(🤚)(二一(yī )八)(📺)
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