栗本(⏳)先生(shēng )の(👶)長い生(shēng )涯(🛒)しょうが(👽)い(🔅)に(🤙)とっ(🛢)て、(👆)この(🌗)函館(🔁)時代(🚷)の六(liù )年はい(🤬)いしたく(🦕)の時でありま(🔝)した(🚂)ろう。わたし(😤)が皆さ(💂)んにお話(🍍)ししたいと(😱)思う(🏋)のも、そこで(🎼)すよ(😱)。先(xiā(👧)n )生の函館時(📊)代は(✒)ずいぶ(🔉)んさみしか(🚟)っ(👈)たよ(🕺)うで(📵)す(💞)が、しかし(🕍)その(🐱)六(🐴)年の間(🛺)に先生がい(🚸)ろいろ(📃)やって(🈲)みたことは、それから江(jiāng )戸(hù )え(👚)どに出てもっと大き(🎞)な(👅)舞(🏛)台へ乗り出して行(🍭)った時の役(🔐)に立(🐽)ちました。病(🏹)院(🥞)や医学所を(🦈)建(🏢)(jiàn )てたこと(📟)でも(🔦)、薬草園を開(kā(👇)i )いたこ(📹)とでも、木(🔄)の苗を移し植(zhí )えたことで(🍂)も、牧畜養蚕(🚴)疏水工事(🌝)の(🏷)監(🕙)督でも、何(hé )一(yī )つ(🌁)む(🎩)だになるも(🍀)のはなく(🐭)て、それがなに(♎)か(🤮)しらほかの仕事(🔞)を(🤼)する時の役(yì )に立ち(🎛)まし(🍧)た。ど(🙄)うでしょう、先生は自分(fèn )のしくじりまでも(🛍)役(🤭)(yì(🎰) )に立てることを(🍋)知っていましたよ。これこそほんとうの「(🎍)経験(yàn )」というものでしょう。
橘翁さまは(🥧)か(🅿)な(🌥)り(💱)遠い先のことを考え(🐋)ておい(📒)た人とみえます(👑)。そのことをこ(👖)こに(🌇)すこ(🥗)しお(⏫)話(🏝)ししてみれば、もともと高瀬の家の先祖は代々木曾福(fú(🌋) )島(🚯)(dǎ(😟)o )のお(🏅)関(🏗)所番をつとめた武士であり、高(gāo )瀬の兄(💹)(姉の夫)の父(👰)親の代には砲術のご指南番(指(🈁)導の(📡)役)まで(💓)し(🐯)てお関所を固めたもの(🕳)で(🚄)、したがって部下に使われる人たちも(👔)すくな(🎈)くな(😜)かった(🤑)のですが、そうい(🏭)う身分(fè(🛋)n )の低い士(shì )族は多く貧(pín )しかったのです。橘翁(wēng )さ(🏉)ま(🌳)の製薬は、部下(📢)の人(rén )たちにも内職(🍿)を与え、土(🏴)(tǔ )地(🖥)のうるおいにもなるよ(✳)う(📛)に、(😏)との(👜)願いから始めたことらしい。高(gāo )瀬(là(〰)i )で造(zào )り(⏩)出(chū )した奇応丸(wán )きおうがんは、木曾山でと(💃)れる(🥓)熊(xióng )くまの胆いを(🔝)土(🌁)台(🔅)にして(🔬)、それにシナ朝鮮のほうから来る麝香じゃ(🚚)こうやにんじんなぞを用い(👿)、(😣)形もごく小粒(lì(🎠) )な飲み(🌨)い(😩)い丸薬として金粉きんぷ(😮)んをか(💻)けたも(🚙)のですが(🏨)、正(zhèng )直(zhí )な材料(liào )が使ってあるものです(🐱)から小(🔅)(xiǎo )児に飲ませ(🌵)るにい(😣)いと言われて、だ(🍔)んだん(⏬)諸国に(💃)ひろまったもののよ(🕤)うです。
などと言われま(🤣)すから、どんな年ご(⏭)ろの(🦒)むすこさ(🌟)んか(🏌)と思いましたら、まだ(🈂)小(xiǎo )学校へ(😐)かよっ(🦍)てい(🧝)るほどの少(shǎo )年でした。そ(🛹)んなむすこさんが先生(shēng )のような年(nián )老い(🤵)た人(rén )に(🍦)あること(🏜)もめず(➗)らしく思いま(🥓)した。
そ(🦗)の時、老人は日ごろ書きた(🕵)めた(📆)自(🎯)作の和歌(gē )や発(fā )句(jù(🏁) )ほっくを(➖)持(👪)っ(🏏)てきてわたしに(✏)見せてくれました。じょ(😀)うずとは言えないまでも(🌀)、正直に思(🕌)いを(🛤)の(📯)べたものでした(👠)。お(⬇)そらく、(⚽)百姓を相(📹)手とし(🐌)ての(👒)長い鳥居川(🍽)村のいなか暮らしが(📹)、そんな和(🏖)歌と(🧝)もなり、(🕞)発(🦖)(fā )句ともな(🛷)っ(⌛)た(🦒)のでしょう(🐐)。わたしはまたこ(😘)の来(lái )助老(lǎ(🕧)o )人が筆持つ腕に重い石をしばり(🤦)つけるほどにし(🧑)て書道の(🤢)ほうに(💴)も工夫を(🚰)積(jī )んだ人と聞(🐞)い(😧)て(♊)いまし(💐)たから、(🐆)何(hé(⛵) )か(📍)記念に書いてほしいと頼(🛸)(lài )みました。老人が(🕠)言(yán )う(🍍)には、自分は無(⏲)(wú )学(xué(🌜) )な(🆕)もの(♌)で(🥍)あるから、書(🕹)いてあげ(🏦)るような文句も(🈶)胸(💩)に浮かばないが、ことばさえ(😘)選んでくれるなら、よろこんで引き受けるとのことでした。そこ(💨)でわ(🔨)たしは(🍀)日ごろ暗(🈯)(àn )誦(😷)あんしょうするくらい(🏝)に好(🐕)(hǎo )き(🛩)な古い(🎌)シナ人の詩のこ(🤜)とばを選(♊)ん(🥍)でおくりましたが、やがてそ(🔂)れができたといって(⏪)届(jiè )け(🆑)てくれた(🐊)の(👦)を見(jià(📉)n )ると(👮)、じつにみご(🏑)とな筆で、これにもわたし(☝)はおどろ(🤳)かされました。
三 くり飯の好きな橘翁(wēng )さま
(😣)玄関からたずねてくる客は(📜)表口(kǒu )の(🛡)格子(zǐ )こうしをあけて(🌚)はいりまして、(📍)取(🚙)り次ぎを頼(🧣)(lài )むのですが、その応接がわたし(🚤)のつとめ(🌺)でした。うやうやしく(😡)手をつ(😘)いておじぎ(📢)をするこ(🕹)と、(🎓)客(kè(⏲) )の名を奥(🎊)へ通すこ(🦃)と、案内すること、茶を運(⛰)ぶこと、(🍺)客のはきものを直して(🌪)おくこと(👐)、そ(🚵)れ(🎒)から庭(🥜)先(xiān )をはききよめることなぞ(〰)、長(zhǎng )い月(🍜)日(rì )の間(🗳)(jiān )にはわ(💫)たしも慣れまし(🔣)て、それを自分の(🌉)つと(🚛)めと(🧚)思ったばかり(💬)でなく、玄(xuán )関(🔀)に(🚪)すわること(🥦)をいっそ楽(lè )しく思うようにもなりま(🏛)した。わた(😟)しはよ(🧠)くそのせま(🍄)い(🧣)小さなへや(👥)で好(🕢)き(🐌)な本(💒)を読(🎟)みま(🕶)し(👻)た。今になってみますと、わたしの勉(miǎn )強(qiáng )はほかのお友だちとも(📄)違いま(🚼)し(🤕)て、こんな玄(xuán )関番(fān )が(👸)土台(🕞)(tái )になったかと思い(🍓)ます。というのは(🤕)、(👓)いろ(🥌)いろな用事でおじさんのところへたず(🎲)ねて(📔)くる男(nán )や女の客を迎(🈹)えたり送っ(📆)たり(🏻)するうちに、(🚃)い(👤)くらか(🗞)ず(🌍)つでも、さ(💻)まざ(🖋)まな(🏊)世(💐)(shì )の(🏵)中を見る(🕧)目があいて(⛔)行ったばかりで(🔽)なく、わたしたち(🤜)とはま(🥦)ったく教(jiāo )育(🌷)の(〽)受(shòu )け(😇)方の違った少年や青年、東(dōng )京(🐺)(jīng )の下(🤰)町あた(❎)りに年季づと(🧗)めする町(🛁)家の(🤔)若者(zhě )、それから地(dì )方(🌎)出の奉(fèng )公人などが気(🔝)風(🕉)ののみこめるように(👈)な(🛰)ったの(🔣)も、(🏫)こ(🗣)んな玄(🌅)関番(🎾)のおか(🍛)げ(🤶)だ(🈷)からでした(💰)。
三 (🎉)若いお友だち(🔈)の(🧡)死
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