(👹)一寸行(🐈)つてから、帽(mào )子を忘(♎)(wàng )れ(🏣)てきたことに氣付いた。石(shí )山はプン/\し(🥧)ながら、ひ(😖)よいとその時だけ(👓)立(lì )ちどま(🌀)つたが、もどりもせず(🍿)に、結果を待つてゐる「(🛄)幹(🍼)部」のところ(🏂)へ、走つた。
源吉達(dá )は、も(💮)う雪も固まつ(👮)たので、山へ入(rù )る時期(qī )だ(🕎)つたけれ(🙊)ども、この方が片付(✡)くまで(❤)行けな(😓)かつた(🌓)。そ(🏿)れに今では皆、そ(🐷)ん(🖲)な處(chù )でない、(🚝)と思(sī )ふほど、興奮して(🎿)ゐた(⛸)。石(shí )山(shā(💾)n )の家に寄り合つて、色々の話(🤫)をきいたりしてゐ(👞)るう(🏓)ちに、殊に若い百姓な(🆒)どは(💏)、「地(dì )主つて不埓だ!」さうい(🕊)ふ理(🔗)窟(👲)(kū(🍌) )の根據(jù )が(📎)分つてくるのが(🍤)出(chū )て(🕖)きた。始(🔉)め(💅)「さうかなア」(🎭)と思つて(🌅)、フラ/\した氣(qì )持のも(🍋)のが、(🚯)「野(💢)郎(💼)(láng )奴」などと(💭)云つてきた(🥀)。澤山集(jí )るこ(🤕)とがあると、校(👳)長先(🤰)(xiān )生は、手振りや(⚾)、身振(zhèn )りまでして、(📜)「佐倉宗五郎」や「磔茂左(🐃)衞(wè(🏟)i )門(mén )」などの義民傳(🈁)を(🦃)話(huà(🦊) )し(🕋)て(👶)き(⛸)か(🎯)せた。それが(⛳)、處が、(❣)理窟なし(🥊)に百(🎶)姓の(📄)頑固(gù )な岩ツころの(🎇)やう(📦)な胸の(💱)すき間々(🕵)々から(🍯)、にじ(🛵)み入(📟)つ(🖕)て(🎯)行(háng )つた。それから(🤾)、笑談のやうに、「北(běi )海道の宗五郎(🥅)」といふ(👪)奴が、何處(chù )かから一人位は出(chū )たつ(🏌)て惡くな(🎏)いだ(🤧)らう(🐐)さ、と云つた。すると、朴訥な百姓(🏹)は(👍)、眞(zhē(🏽)n )面(🌻)(miàn )目に(👣)、考へこ(🍱)んだ。
「なア源ん、(👃)校(xià(🍋)o )長先生(🏗)あれき(💲)つ(🥚)と(🍕)、――あれだ。飛んで(📽)もない事云ふ(🥤)もん(💵)だ。本(🦅)氣(⚾)に聞(🕥)くなよ(🏂)。うん(🤭)。」床(chuáng )を(🗒)しきな(🍩)がら、母(🏄)が(😴)さ(🕘)う云(👕)(yún )つ(🕎)た。
源吉(jí )は、母(mǔ )親の(🐼)顏を見た。「うん(⚽)?」
一寸行(😜)つて(🥙)から(🤛)、帽子(zǐ )を(🐎)忘れて(💸)きたことに氣付(🥂)いた。石(🔞)(shí )山(shān )は(⏫)プン(📲)/\しながら、ひ(🚉)よいとその時だけ立(📚)(lì(🤷) )ちど(🚭)まつたが、(⬜)もどりもせず(🏤)に、(🦗)結果を待つてゐる(🚰)「幹部」のところへ、(⛅)走つ(🦖)た。
側に立つて(👓)ゐた(🍂)巡査が、さ(🛃)う云(🏂)ひながら、腰(🎦)にさし(🐌)てゐた鞘のまゝの劍を(🛶)もつて、(🏈)滅(🚀)多(duō )打(dǎ )ち(👚)に、(🌠)源吉を(🏣)なぐりつけた。すると、(🥨)二、三人の巡(🚠)査もよつてきて、ふん(💯)だ(👋)り、蹴つ(🏃)たりし(🌯)た(🧞)。――(🈺)源(yuán )吉(jí )は、「夢(🍚)中」(🎳)にな(🚓)つてゐた。それ(🍦)から少し(🍉)手(shǒ(🤟)u )をゆるめた。
石山は「齋藤案」を持ち出して、そ(🍫)れに對して論議(🎪)(yì )を進め(🤱)ることにしよう(👎)と(💨)計つた。
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