皆さん(🏤)もごぞんじのように、こ(🥨)の日本のお(💂)国(🌮)(guó )が明治の(👚)御(yù )代みよと(🌘)な(🌩)る(💼)前は、徳川の世(shì )の(♟)末で(🏬)ありま(🔄)した(🍰)。もう徳川の世の中(zhōng )もこれまでと思うも(🚗)のは、(🎏)たいがいの人(📇)が戸まど(📨)いして、仕(shì )事(🍷)もろくに(💜)手(shǒu )に(⛅)つかな(🥌)かった中(zhōng )で、(🖊)よくあとし(👢)ま(🍺)つを(🍲)怠らなかった(😱)三人の(🍮)人が(🤭)あります。皆(jiē )さんは(🌶)、岩瀬肥後いわせひ(🥫)ご、小(🆑)栗(🈵)上野介おぐ(🧝)り(🙌)こう(🍽)ずけ(🌵)のすけの名を(⛔)覚えておいて(🧟)い(💺)ただ(🌏)きた(⌚)い。ここにお話(🥋)しし(😝)ようとす(🚢)る栗本くりも(🐾)と(💫)先生も(🌟)、そ(💿)ういう三人(🌩)の中(zhōng )の一人(ré(🌥)n )です(⛴)。
「チリンチリ(🌁)ン(🦔)、(🥃)チリン(🔮)チリン。」
(🏟)ドイツのハイ(😶)ネ(🐟)と(🏒)いう人が先輩(🏪)ゲーテをた(🔬)ずねた時のことは(🔰)、まだわ(🚱)たしの若かったころにある書物の中(🍽)に見つけ(🉐)ておい(🚚)たこと(🚀)なのですが、あの(🧣)話は今(👠)だにわたしの胸(xiōng )に浮か(🤳)んでき(🧛)ます。若かった(🛍)日のハイネは(🚀)あ(🌉)の先輩(🧙)をたずねる時(shí )のことを(🏂)胸(xiōng )に描きまして、もしゲーテに会うこ(🐞)とが(🥩)で(📐)き(🎒)たら(🥨)、あの(😗)ことを話そ(🍽)う、このこ(🕋)とを話(🐾)そう(🎗)と、い(🍾)ろいろ(💟)思いも(🥅)うけながら長い冬(dōng )の夜(🍻)を(🎨)送(sòng )った(➰)こともあるそうです。さて、会っ(📭)てみる(🔄)と(😭)、先輩はただサク(🐻)ソ(📹)ニーの(🍰)梅のう(👋)まいこ(🕥)とをハ(⛪)イネの(🌠)前(qián )に言(yán )い出して、えみ(🐻)を浮かべて見せた(👲)だけ(⚪)であ(🐪)ったとい(❣)うことで(📿)す。
墓(🕘)は死んだ者の(🅱)ため(🚳)にあるのではなくて、生(😍)き残(🎢)る者のためにあるのだと(🥊)、あ(🦂)る人(⏱)もそう申(🙀)し(♉)ましたっけ(🚛)。
「ハ(🆗)ハキトク、(🐬)スグコイ。」
長い(💇)冬のために(🛠)野菜(🌔)(cài )をたくわえるころ(🗨)が来ますと、その大(🎟)根(👷)(gē(🤐)n )を洗(✏)っ(🚕)てたくあ(🧟)んにつけるした(🍱)く(⛓)をするのが、小(🎨)諸(zhū )こもろ(🔷)へん(📏)での年(🕶)中行事(shì )の一(📮)つ(🤥)になって(♈)います(🕰)。わ(🏓)た(🌹)しが東京(📹)(jīng )から出か(🚴)けて行っ(🛡)た初めのころ(🔖)には、よくそう思いました。この(✉)土地には、こん(🙅)なあわれな(🧖)大根しかできない(🎥)の(🍅)かと。一年(🖤)暮ら(🐕)し、二(èr )年(nián )暮らし(🛂)す(🗻)る(🎦)うち(📍)に、ふしぎに(👥)もそ(🕺)の(🛰)堅い大根(gēn )でつけたたくあんには、かみし(🕓)めれ(⭕)ばかみし(📙)めるほど、なんとも(☝)言われない味(wèi )が(🍆)出てき(🈺)ました。上州あ(💙)た(🉑)りの大根なぞはそ(💤)れに比べ(🏦)る(🛂)と、いっそ水くさい(🏩)と思(🏧)うようになりま(😍)した。
(⏲)そのころ(🌓)の(😳)木曾(🚫)路は(🏇)まだ、わたしが初め(⛩)て上(⬇)(shà(✌)ng )京した(🧛)時(🙀)(shí(🐭) )に(💐)歩(bù )いたままの道(🔦)でした。行(háng )く先の(🥑)谷のかげに休(🥦)み茶屋な(🏹)どが隠れて(🔄)いて、石をのせたその板(bǎn )屋(wū )根(🦖)からは青々(👌)とし(📤)た煙の立(lì )ち登(😪)るのが見えました。皮(pí )の(🍡)むなび、麻のはえはらいから、紋(🐄)の(🕯)ついた腹掛けまで、昔(🈂)(xī )の(🌌)ままの荷馬がいい鈴(👩)の音をさせな(🐙)がら行ったり来たり(🐋)しているのもその(🥇)道でした。
さて、高(🌭)瀬(lài )の兄(xiōng )の代(📎)に(🍂)なってみます(⏸)と(🐌)、この人は若い(🔒)時から早く名古屋に出て、新しい教育を受けたくらいで(🌖)す(🐣)から、漢方で造った先祖伝来の(⏹)薬などを守っている時世ではないと考(🔁)え、(🥝)家(🦀)も飛び出してし(🕘)ま(🏍)っ(🛂)て、東京に(⛩)出ていろいろや(🌒)って(🔒)み(💝)たと(👰)いうこと(🤷)でした。どうで(🛂)しょう、この兄のいろいろな試みより(🍚)も、先祖のの(🚓)こ(🕳)した仕(🎨)(shì )事のほうが根深かったのです。古(♉)(gǔ )い薬はいつまでも、売れ(♈)て、子孫(sūn )の(🎉)ものがよ(🚺)くやっ(♌)て行かれるばかり(😿)でなく、薬(yào )方くすりかたの番頭さ(📵)んや(🧣)大ぜい(⏪)の小(xiǎ(🌕)o )僧(sēng )さんたちまで(👜)り(🅾)っ(😵)ぱに養えるのです(🙀)。高瀬の兄はい(🔔)ろいろやってみ(🌽)た末、もう一度住(🗜)み慣れた屋根の下(🍊)に(🕝)帰(🤫)(guī(➡) )ってきて、黒光(guāng )りのするほど時代のつ(🍠)いた(🏪)大(dà )黒柱のわきに(📌)すわってみ(♍)て、先(🆕)祖のおそるべきこと(⬛)を知ったそ(🦔)うです。な(🥀)んと(🎺)、くりめしの好き(🆖)な橘翁さまはその画像(🔗)の(🎛)中(🕸)(zhōng )に残っ(🐙)て、子孫の末を見守っ(🥕)ていてくだ(📲)さ(🚊)ること(🌵)で(🥟)しょう。
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