この声(🔔)援(🏟)と共にこ(🐪)こ(😅)に(🗼)おどろくべき声(🙈)援者(zhě(😭) )が現(🍆)われた、(🧀)それは(🍅)製粉(🏠)会社の職(🍩)(zhí )工四(🙃)、五十名(㊗)と、木材会社(🔔)(shè )その他の労働者、百(🧜)姓(xìng )ひゃくしょ(🤧)う、人足、(🌆)馬夫(fū )ま(🚨)ご! あらゆ(🔬)る(🎅)貧(pín )民階級が一度にどっ(🔄)とと(🎱)きの声(shē(⚽)ng )をあげた。
あの家で(🥧)は活動を見ることを(➰)公然ゆ(🔏)るしていると見え(❣)る、お母さん(🍨)が承知(zhī )の上な(😵)のだ、それに対して(🕋)学(xué(🎭) )校(🌮)が(💝)いく(🥤)ら活動(dòng )を(🧑)禁じてもなん(🛥)の役(yì(🦀) )に(📯)もたたない話だ。
(🐢)見物(😹)人はいまかれ(🚨)の胸(xiōng )の片仮(fǎn )名(míng )を見て一(📤)度に(🚶)どっと(🕦)わらった。
(😮)気の(🎼)短い連(🤒)中(🥇)は声(shē(👸)ng )々に叫(🏂)んだ、この(🆙)溢あ(🐖)ふる(🛒)るごと(🚷)き群衆を(🥔)わけて浦(pǔ )和中(🏼)学の(🍬)選手が英(🅾)気さっそうとして場内に(🍳)現われた(🎫)、揃(👣)いの(🚳)帽子ユニフォ(📗)ーム(🤯)、靴(🎇)下(🎯)は黒と白の二(🏦)(èr )段抜き、靴(xuē )のスパイクは日に輝き、(⚡)胸(xiō(🌈)ng )の(🆎)マー(🚅)ク横(🦀)文字(zì )の urachu はい(💜)かにも名を重んず(💾)るわか(🎌)き武士(🗻)のごと(💒)く見(🍑)えた(🕢)。
光一は手(🍎)塚の(📒)母(mǔ(💿) )が平(píng )気で(🚿)、「活動(🛎)じゃないかえ」
実(shí )際興(🐲)(xìng )行師ばか(🧔)りが悪いのでない、お客そのものも、そんなことは(👑)平気である、そのかわりにかれ(🗂)らは(🛄)たばこものめば、物も食(🌩)う、(💶)みかん、塩(yán )せんべい、南京(🈳)豆なん(🏧)きん(♿)まめ、キャ(👬)ラメ(🛃)ル、(🏯)かれら(🚾)は絶えず口を動かしている。みかんなどは(🕣)音がせぬか(❎)ら無事(⛩)だが、隣席の人(🎹)が(🚺)塩(yán )せん(⚾)べいをボリ(🥈)ボリ(🔺)食う(✍)のでその音だけ(♏)でも写(xiě )真(🏑)(zhēn )を見る興(xìng )味を減ずること(🖥)おびただ(🐻)しい、い(📘)ろいろな食物から発する臭気やたばこの煙(😓)や不潔な身体から(🔼)だ(✊)から発する熱気(🤡)が混合して一種の(👴)にご(🌼)った(🕸)空気となり、人間の(🖤)鼻(🎍)穴(🔃)や口腔こうこうから侵入する(😒)ために、大抵たいてい(⛪)の人(rén )は(🕶)喉(🚀)のどの(🤼)渇きを感(gǎn )ずる(👟)、ここにお(🎂)いてラムネ(🐇)を飲ん(🏷)だりサイダ(⛅)ー(🎥)を飲んだ(🦄)りする(⏳)。足元はどうかというとみかんの皮(🍷)や(👕)南(🛐)京(jīng )豆なんきんまめのから、あら(🥐)ゆ(🏅)る不(🔕)(bú )潔(✔)物ではきだめのご(🐣)とくみ(🌙)だれている。
「そ(😆)うか、(⏳)かにが一ぴきはいって(🎲)るような気が(🕵)す(🚬)るよ」
「か(📮)わい(⌚)そ(🌒)うに青木(🦂)は今日きょ(🖱)うはばかにし(🦊)ょげかえっ(🍒)てい(🥂)る(🎭)、一本ぐ(🔶)らいは打(🔛)たしてやりた(🗿)いな」
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